佛的中午意思是什麼?

佛是什麼意思

梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文 Buddha ]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。

佛陀翻譯成漢語的意思是“覺悟者”。用現代的話來說，是一個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以“佛陀”這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人[1]。但通常所稱的佛陀，係指佛教的創始者----------釋迦牟尼。

在上座部佛教中，承認有過去、現在、未來的“三世諸佛”，如毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛之過去七佛、未來佛彌勒菩薩，《大史》記載有二十五佛。

大乘佛教則進一步認為在他方世界有無量無邊的佛——“十方世界諸佛”，例如西方極樂世界的阿彌陀佛、東方琉璃世界的藥師佛等等。如聖嚴法師在《正信的佛教》所說：“在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，（大乘）佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論信佛與否，將來都有悟道成佛的可能，因為佛教闡明：佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等。

與某些其他宗教裡至高無上的神不同，佛不是神也非造物主，也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人類所造下的業，也沒法度化無緣之人。

佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟者，稱為獲得無上正等正覺者（梵文阿耨多羅三藐三菩提）。

佛與佛教徒是師生關係，佛教徒自稱為“佛弟子”，稱釋迦牟尼佛為“本師”。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度，是尊重恭敬與請益學習，而不只是頂禮膜拜。其他宗教以為佛教徒頂禮膜拜是崇拜偶像的行為，這對佛教是極大的誤解，佛教徒的頂禮膜拜是發自內心對佛陀法身之無上甚深微妙智慧與慈悲心表達最崇高的敬意，而非對佛像的依戀與偶像崇拜。金剛般若波羅蜜經中世尊告須菩提尊者“若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來”是最佳的註解。

以上座部佛教的觀點來看，人們可以依靠自身的努力而成為超越生死的阿羅漢，而阿羅漢可依照修行過程、智慧能力的不同分為佛陀、辟支佛與聲聞阿羅漢三種，其中聲聞阿羅漢數量最多，而佛陀最稀有，成佛需要比其它種類的阿羅漢付出更多的努力修行菩薩道、經歷更漫長的輪迴時期（不少於三大阿僧只劫）。但佛陀卻具備聲聞阿羅漢、辟支佛阿羅漢所不具備的智慧和能力。如雜阿含經中提到，如來擁有“如來十力”，“如此十力，唯如來成就，是名如來與聲聞種種差別”

大乘佛教認為，人人都可以成佛，而且世界所有生命的最終歸宿都是成為佛。不過從凡夫到成佛一般要經歷三大阿僧只劫。但只要修行努力精進，可以化長劫為短劫。

佛字是什麼意思 5分

‘佛’字是印度文‘佛陀’的省稱。‘佛陀’的含義是‘覺’。但這個‘覺’的含義又不同於中文的‘覺’。這個‘覺’是與眾生相對的。‘眾生’就是泛指一切有生命的生物。‘眾生’因為處在‘迷’中，因此永遠沉淪於生死的苦海中而不能自拔。其實‘眾生’與‘佛’本無區別，只是眾生處在‘迷’中所以沉淪生死。佛處在‘覺’中，因此能超出生死之外。佛不但處在‘覺’中，超出生死之外，同時還能覺醒其他的的眾生，使他們也超出生死的苦海。

在不同語境中的意義：

（1）梵語浮圖（buddha）的譯名，佛陀的略稱。佛陀是意味覺醒的人，漢譯為覺者、知者、覺等。謂一切諸法的原貌悉皆覺知，親自體現究極的真理，且能引導他人，令證得真理的覺者。

（2）十界的生命中，佛界的略稱。亦稱佛性。

（3）本尊的通稱。一般是謂佛像或曼荼羅的本尊。

（4）有時亦俗稱死者為佛。

佛的意思是什麼？

根據南傳上座部佛教：佛陀並不是搐變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。

佛教裡的午是什麼意思

你說的是“過午不食”的午嗎 ？ 中午的意思

夢見佛。。中午小睡一會，夢見了佛是什麼意思

哇，可以啥，夢見佛，說明佛菩薩在加持你，朋友，這是好事！你也可以多念念南無阿彌陀佛！

夢幻西遊2佛道禮儀，佛是什麼意思

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山東3區【為愛追尋】2016年11月11日中午12:00

上海2區【逐夢青春】2016年11月25日中午12:00

佛教中觀是什麼意思

中觀，梵文中，Madhyamaka，是形容詞madhya（中、中間）加上最高級詞尾ma，所形成的單字，意思是最中，或至中。龍樹在《中觀論》中，以至中（Madhyamaka）來形容釋迦牟尼所說的中道，遠離生滅、斷常、一異、來出等二邊，又稱八不中道。以觀察中道，作為修持禪定與智慧的方法，即是中觀。

中觀思想根源於初期大乘時期流通的《般若經》，龍樹撰寫了《中觀論》來闡述正確的中觀思想與修持方法，提出二十四觀，以此來評破外道與小乘部派等其他學派的理論，在大乘佛教中極受重視。中觀的修行者，通常也會以此二十四觀為主題來進行觀想。

後世許多學派繼承龍樹的想法，並加以開展。最著名的三大學派，包括中觀派、瑜伽行唯識學派與如來藏學派，都提出自己的見解，形成大乘佛教重要的討論課題之一。

佛教的一切義理都在中觀義中，中觀義理是佛教的綱領。

以下文字，可謂概括了佛法意思的大概：

不生亦不滅　不常亦不斷 不一亦不異　不來亦不去 能說是因緣　善滅諸戲論

我稽首禮佛　諸說中第一 而其根據，在於： 以有空義故　一切法得成

若無空義者　一切則不成 眾因緣生法　我說即是空 亦為是假名　亦是中道義

未曾有一法　不從因緣生 是故一切法　無不是空者 也就是緣起法。

本命佛的意思是什麼？

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光後並在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十餘年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢凶化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。

說我是彌勒佛是什麼意思

那是說明你樂觀積極，很令人開心，大家都願意和你相處。如果你沒有將軍肚的話，這是一句好話。如果肚子較大，則可能有調侃的口吻。

彌勒佛又稱大肚彌來佛。中國佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常將其尊俸在寺廟的前殿。由於大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時，激發出輕鬆愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛像相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。” 啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣氛。