耶穌怎麼復活的?

耶穌是怎麼復活的？復活之後去哪了？

耶穌的復活很神祕，是歷史上唯一的一次自己復活（是上帝讓他復活，他既是上帝，也是人，不是別人讓他復活），因為只有沒有罪的人才可以自己復活。很可惜的，除了他以外，沒人能做到。所以基督徒通過信仰他，在靈性上跟他捆綁在一起，上帝才算那人為無罪（非但不必進入永死，還讓其做上帝的兒女）。這件事很奧祕，用理智和邏輯是想不通的。

耶穌復活以後，在地上四十多天，給一些人看見他的復活，然後弗上天（也很神祕），坐在上帝寶座的右邊（這代表掌權），一直到現在和永遠。有一天（據說是不久的將來），他還要“王者歸來”，審判整個世界。所以，基督徒一直說“主耶穌啊，我願你來。”

耶穌復活後，又怎麼死了﹖

耶穌復活後沒有再死，而是在第四十天升了天，請閱聖經《使徒行傳》：1:3 他 受 害 之 後 ， 用 許 多 的 憑 據 ， 將 自 己 活 活 的 顯 給 使 徒 看 ， 四 十 天 之 久 向 他 們 顯 現 ， 講 說 神 國 的 事 。1:4 耶 穌 和 他 們 聚 集 的 時 候 ， 囑 咐 他 們 說 ， 不 要 離 開 耶 路 撒 冷 ， 要 等 候 父 所 應 許 的 ， 就 是 你 們 聽 我 說 過 的 。1:5 約 翰 是 用 水 施 洗 。 但 不 多 幾 日 ， 你 們 要 受 聖 靈 的 洗 。1:6 他 們 聚 集 的 時 候 ， 問 耶 穌 說 ， 主 阿 ， 你 復 興 以 色 列 國 ， 就 在 這 時 候 嗎 。1:7 耶 穌 對 他 們 說 ， 父 憑 著 自 己 的 權 柄 ， 所 定 的 時 候 日 期 ， 不 是 你 們 可 以 知 道 的 。1:8 但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 必 得 著 能 力 。 並 要 在 耶 路 撒 冷 ， 猶 太 全 地 ， 和 撒 瑪 利 亞 ， 直 到 地 極 ， 作 我 的 見 證 。1:9 說 了 這 話 ， 他 們 正 看 的 時 候 ， 他 就 被 取 上 升 ， 有 一 朵 雲 彩 把 他 接 去 ， 便 看 不 見 他 了 。1:10當 他 往 上 去 ， 他 們 定 睛 望 天 的 時 候 ， 忽 然 有 兩 個 人 ， 身 穿 白 衣 ， 站 在 旁 邊 ， 說 ，1:11 加 利 利 人 哪 ， 你 們 為 什 麼 站 著 望 天 呢 。 這 離 開 你 們 被 接 升 天 的 耶 穌 ， 你 們 見 他 怎 樣 往 天 上 去 ， 他 還 要 怎 樣 來 。

耶穌的復活是什麼意思

耶穌為了後人，釘死在十字架上，三天後復活昇天。為後人的罪做了挽回祭，因為靠著律法，沒有人能稱義，連一個也沒有。我們可以藉著靠著基督耶穌，靠著十字架的救恩，因信稱義。在耶穌基督裡流淚懺悔認罪悔改的人有福了，因為他們必得憐憫，哈利路亞！！！

耶穌什麼時候復活？

耶穌是無罪的，但他甘心被人釘在十字架上，捨命流血，為要擔當我們的罪，替我們接受罪的刑罰，並用他的血洗去我們一切的罪，把我們從罪中救贖出來；他死後，被人埋葬，就在死後第三天，神叫他從死裡復活了。他的身體活過來的同時，由血肉之體改變為不朽的靈性之體(林前15：42—50)。他復活後，親自多次向門徒顯現，達四十天之久，使門徒能夠親眼見到他，親手摸到他。他多次引證舊約聖經對他的有關預言，向他們講述神藉著他受死，埋葬，復活，以救贖人的道理和計劃，他們就相信、明白了(路24：13—49)。耶穌顯現四十天後，就昇天，坐在神的右邊。耶穌復活後第五十天，門徒被聖靈充滿，大有能力為主耶穌作見證，將耶穌拯救世人的福音，傳遍耶路撒冷，傳遍以色列地，傳遍羅馬帝國。今天，這個福音，己傳至全世界也傳到中國。耶穌基督啟示初期的使徒，寫下了《新約聖經》．此書記載了他的生平，話語及神藉著他救世人的道理。

根據聖經記載，主耶穌於逾越節被釘在十字架上（約19：14～18）。而逾越節是猶太曆法尼散月十四日。主後325年尼西亞公會議根據聖經上這個記載，規定每年春分月圓後第一星期天為復活節，復活節前的星期五為受難節，這已為普世大多數教會所承認和接受。

耶穌是怎麼復活的(以科學的角度講)

耶穌的復活是為了證明有神

最科學的就是百分之九十以上的科學家 最後都信龔主

宇宙總有無限的奧祕

人是無法解開的

你必須相信有一位真神創造了一切

耶穌死了第幾天覆活

「他正如聖經所載，第三日復活了。」 以上是信經中的一句信條。每個主日，我們都在感恩祭中堅定地表達我們 相信耶穌的復活。這是基督徒信仰的中心。耶穌的復活是一個千真萬確的標記 ，表明耶穌已戰勝了罪惡和死亡，天下萬民都可得到救恩。耶穌的死亡和復活 應視為一個整體。耶穌的受難和死亡，是救贖的起因，而復活則是救贖工程光 榮的完成。耶穌的復活是實現了先知們所宣講的有關默西亞的預言，是耶穌所 教導的真理最強有力的證明。耶穌復活是耶穌的一生及耶穌使命的顛峰。 我們在復活主日那天慶祝耶穌的復活。那是教會禮儀年度中最重要、最歡 樂的慶日。復活期從復活主日開始，到五旬主日（聖神降臨日）退出，共長達 五十天之久。 聖經中有關「復活」的證明 由於耶穌復活時，並沒有目擊證人在場，所以新約並沒有對耶穌的復活做 「實況報導」；而是報導了耶穌復活後所發生的事，做為耶穌復活的證據。雖 然這些記載在細節上有些出入，但是在最重要的一點上卻是一致的：耶穌基督 確實死了，也真的復活了。 耶穌復活的說明（即記述耶穌在復活主日那天以及其後數天的顯現）忠實 地表達門徒和初期基督徒相信耶穌從死者中復活了。這些記載告訴我們耶穌仍 然生活著並臨在於門徒當中。門徒們由於見到了復活的耶穌，因而相信耶穌確 實是天主之子、是天主、是默西亞。聖經證明門徒不只是在內心經驗了基督的 復活，他們真的有過一次特殊的經驗，那就是，復活的基督具體地臨在於他們 當中。

希望採納

耶穌復活的過程是怎樣的哦

聖經中有關「復活」的證明 由於耶穌復活時，並沒有目擊證人在場，所以新約並沒有對耶穌的復活做 「實況報導」；而是報導了耶穌復活後所發生的事，做為耶穌復活的證據。雖 然這些記載在細節上有些出入，但是在最重要的一點上卻是一致的：耶穌基督 確實死了，也真的復活了。 耶穌復活的說明（即記述耶穌在復活主日那天以及其後數天的顯現）忠實 地表達門徒和初期基督徒相信耶穌從死者中復活了。這些記載告訴我們耶穌仍 然生活著並臨在於門徒當中。門徒們由於見到了復活的耶穌，因而相信耶穌確 實是天主之子、是天主、是默西亞。聖經證明門徒不只是在內心經驗了基督的 復活，他們真的有過一次特殊的經驗，那就是，復活的基督具體地臨在於他們 當中。 保祿的記載 有關耶穌復活，最早的書面證據，記載在聖保祿宗徒於公元五七年所寫的 格林多前書中。他寫道：「基督照經上記載的，第三天覆活了，並且顯現給刻 法（伯多祿），以後顯現給那十二位。此後又一同顯現給五百多弟兄，其中多 半到現在還活著....隨後顯現給雅各伯，以後，顯現給眾宗徒，最後，也顯現 了給我」（格前十五4-8）。

耶穌究竟是哪一天覆活的

現在我們來看看四福音裡關於耶穌復活的經文：

太28:1安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。

太28:5天使對婦女說，不要害怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。

太28:6他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。

所謂安息日將盡，就是黃昏時分，而不是清早。這裡中文的翻譯“天快亮的時候”是個意譯，原文是“快到了”的意思。因為翻譯者不知道神的一天的算法是從黃昏到黃昏，所以將其翻譯為：“天快亮的時候”。事實上，安息日將盡的時候，是黃昏時分，而不是天亮的時候。所以這是一個翻譯錯誤。

該詞在希臘文裡叫：epiphosko，Strong索引號是：2020。同一個單詞用在下面的經文：

路加福音23章

54.那日是預備日、安息日也快到了。

所以，按照馬太福音的記載，馬利亞在七日的頭一日（星期日）快要來到的時候，也就是星期六的黃昏時分，來看墳墓時，耶穌已經不在了，他已經復活了。

我們在來看馬可福音的見證：

可16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡。

可16:6 那少年人對她們說，不要驚恐。你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌。他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。

馬可福音記載的顯然不是馬利亞的第一次探訪。因為馬太福音已經見證了在安息日將盡的時候，她們就已經去了墳墓，而且墳墓已經空了。聖經並沒有說一共有幾次探訪。心急如焚的馬利亞可能不知道跑了多少趟，她們不可能要等到清早才第一次去墳墓探個究竟。

路加福音記載的應該和馬可記載的屬同一次。

路24:1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料，來到墳墓前。

路24:2 看見石頭已經從墳墓滾開了。

路24:3 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。

約翰福音記載的應該和馬太記載的屬同一次。

約20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。

約20:2 就跑來見西門彼得，和耶穌所愛的那個門徒，對他們說，有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡

約翰福音的原文裡並沒有“清早”，而是“很早”。翻譯的人不熟悉希伯來日曆黃昏到黃昏的計時法，將其意譯為：“清早”。正確的翻譯是：“七日的第一日馬利亞早早動身，天已經黑了……”

四福音同時見證了以下事實：在七日的第一日剛剛開始的時候，也就是我們熟悉的星期六的黃昏時分，耶穌已經不在墳墓裡了。他已經復活了。

現在，我們根據上面的經文啟示，按照羅馬歷公元后30年的猶太曆正月十四的那一週，來排一個時間表。為什麼是羅馬歷公元后30年呢？我們以前學過，耶穌的生日按羅馬歷是公元前3年，按猶太曆是當年的七月十五，所以在公元后30年猶太曆正月十四受難的那天，耶穌正好是33歲半。耶和華按照他的時間表所成就的事，是一天不多，一天不少。

從這個表我們可以知道，耶穌在正月十四（星期三）下午三點作了逾越節的羔羊被宰，在日落之前埋葬。日落（黃昏）時刻，正月十四就結束了，正月十五就開始了。所以：

星期三晚上（正月十五）：第一晚 -除酵節（大安息日）

星期四早上（正月十五）：第一日 -除酵節（大安息日）

星期四晚上（正月十六）：第二晚

星期五早上（正月十六）：第二日

星期五晚上（正月十七）：第三晚 -每週安息日

星期六早上（正月十七）：第三日 -每週安息日

這樣算來，正好是三日三夜，應驗耶穌的......

耶穌到底有沒有復活?

沒有

復活的是耶穌的精神，思想。保羅在羅馬書裡說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10）這句話我認為並不是你相信耶穌能復活，耶穌就能復活過來。而是，說相信他所倡導，傳播的那一種處世態度，思維方式。其他描寫耶穌復活的話語也指的是耶穌的精神。