王公貴胄怎麼讀?
王公貴胄是什麼意思
貴胄：貴族的後代。
王公貴胄：有爵位的，自周以後，將爵位等級分五個，分別是公侯伯子男。這些有爵位的人大部分是這個國家的統治階級。皇帝一族，功臣一族。
名門貴胄:泛指家世好的公子哥兒
市井貴胄:出身市井但地位顯赫
天潢貴胄:指皇族或其後裔
王孫貴胄:舊時貴族、官僚的子弟。
什麼是王公貴胄
貴族:是奴隸制社會和封建社會中，因權力、財產高於其他階級而形成的上層階級。包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經過演變，貴族制度在一些國家延續下來，形成了穩定的貴族階級。另與之同名的有保羅·普羅文薩導演拍攝的紀錄片《貴族》;馮小剛導演拍攝的喜劇《貴族》;寫手天籟紙鳶創作的長篇小說《貴族》等。
貴胄：貴族的後代。
王公貴族：有爵位的，自周以後，將爵位等級分五個，分別是公侯伯子男。這些有爵位的人大部分是這個國家的統治階級。皇帝一族，功臣一族。
相似詞語—— 蠡谷：1.匈奴藩王封號。亦泛指王公貴族。 公子王孫：舊時貴族、官僚，王公貴族的子弟。 貴遊：1.亦作
貴胄是什麼意思
詞 目 王孫貴胄
發 音 wang sun guì zhòu
釋 義 指權們貴族的子孫。
出 處 梁啟超《新羅馬·黨獄》：“況且你們那豪門王孫做官讀書的上等人物，個個都做了我家吮癰舐痔一呼百諾的孝順孫兒。”
胄 zhòu
【釋義】古代稱帝王或貴族的子孫：化胄｜貴胄。
是"皇宮貴族",還是"王公貴胄"?
是王公貴族，最初指的是奴隸制社會和封建社會中，因權力、財產高於其他階級而形成的上層階級，包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。貴族由夏商開始就有了。夏商有公、侯、伯、子、男五種爵位。爵即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。貴胄：貴族的後代。望採納
為什麼別人介紹我的時候，說我是岳父的“貴胄”？
貴胄：貴族的後代。
王公貴胄：有爵位的，自周以後，將爵位等級分五個，分別是公侯伯子男。這些有爵位的人大部分是這個國家的統治階級。皇帝一族，功臣一族。
名門貴胄:泛指家世好的公子哥兒丁
市井貴胄:出身市井但地位顯赫
天潢貴胄:指皇族或其後裔
王孫貴胄:舊時貴族、官僚的子弟
成語,貴_氣度 中間那個字怎麼讀
是“族”嗎？
族 [zú]
1. 親屬，泛指同姓之親：～規。～長。家～。
2. 指具有共同起源和共同遺傳特徵的人群：種～。
3. 指在歷史上形成的人群的穩定共同體，他們有共同的語言、經濟生活以及表現於共同文化上的心理素質：民～。
4. 聚居而有血統關係的人群的統稱：宗～。氏～。部～。
5. 事物有共同屬性的一大類：芳香～。
6. 封建時代的一種殘酷刑罰，一人有罪，把全家或包括母親、妻家的人都殺死：～滅。
7. 聚合，集中：雲氣不待～而雨。
/ 英語怎麼讀
麻將起源於中國，原屬皇家和王公貴胄的遊戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。
麻將運動不僅具有獨特的遊戲特點，而且具有集益智性、趣味性、博弈性於一體的運魅力及內涵豐富、底蘊悠長的東方文化特徵，因而成為中國傳統文化寶庫中的一個重要組成部分。
麻將運動在我國廣大的城鄉十分普及，流行範圍涉及到社會各個階層、各個領域，已經進入到千家萬戶，成為我國最具規模和影響力的智力體育活動。麻將運動的客觀存在是當今中國任何人都無法迴避的現實。
作為一種中國傳統的文化現象，麻將運動確有其表現形式上的多元性。正因為如此，有人認為，麻將是中國傳統文化的一個重要組成部分，其獨特價值堪稱國之瑰寶；也有人深惡痛絕，認為麻將是賭博之首，其罪惡程度幾與吸毒無異。
麻將與賭博並沒有必然聯繫。新中國成立以後，賭博消失了，麻將卻在人們的業餘文化生活中健康地存在了許多年。今天，當有人用麻將作賭具的時候，其罪責，當不在麻將。桔生於淮南謂之桔，植於準北謂之積。事在人為。
對於具有廣泛的群眾參與的麻將運動，既不能採取簡單肯定的方法，不加篩選和比較，全盤接納；也不能採取斷然否定的方法，無視現實，不加分析地一律加以排斥。將孩子與髒水一起潑掉，不是辯證唯物主義的科學態度。充分地看到麻將運動本身所具有的積極的社會意義和其本身滋生的弊端，採取揚棄的方法對其進行積極的疏導和改造，棄惡揚善，除舊佈新，才是使這項傳統的智力運動走上健康、文明的發展之路的當然之舉。
縱觀人類的體育發展史，任何一種體育項目，都要經過玩耍(PLAY)----遊戲(GAME)----競技(SPORT)這樣一個由低級向高級的發展過程，這正是體育項目從無序到有序，從混亂到正規的由之路，也是體育項目發展的自我保護機制。麻將運動發展到今天，已經規律性地走到了即將產生質變的階段。如果忽視了這一點，袖手旁觀，任其恣意演變，以至全面淪落為賭博工具，滑入罪惡的泥潭，才是真正的悲劇。
從這個意義上說，目前我國麻將運動的客觀現實，確已到了必須正面引導的狀況。多年來全國各地，特別是在軍隊、地方的老幹部中組織的此起彼伏的競技麻將比賽，在麻將向健康化、競技化方面所進行的積極有益的探索，無疑反映了人民群眾要求對麻將運動正確發展方向的有益嘗試，也使我們看到，開展健康的、積極的、規範的麻將競賽，不僅有利於弘揚傳統文化，推動我國社會主義精神文明建設，更是與滿足人民群眾日益增長的物質文化需要的根本目標相輔成的。
正是為了達到這樣的目的，國家體育總局授權社會體育指導中心組織專人，歷時兩年多，對麻將運動的現狀、歷史、文化含量、理論範疇等方面進行了深入、細緻的調查研究工作。其間，不僅多次主持召開了由社會學、體育學、體育運動管理學等多學科專家參加的麻將理論專題研討會，試辦了不同規模的麻將競技比賽，而且還對社會不同階層，進行了大量摸底抽樣調查，從而摸索出一套既有理論基礎，又有實踐經驗的切實可行的麻將運動競賽規律。大量的事實證明：麻將運動可以以健康、文明的體育競賽的形式存在和發展。《中國麻將競賽規則 (試行)》就是在這樣的背景下逐步研製形成的。
制定的《中國麻將競賽規則(試行)》，使麻將成為和其他智力體育項目一樣的健康運動，發揮其應有的積極的社會功能，是我們組織開展這項工作的基本動因。
在制定《規則》的過程中，我們在繼承、保持麻將運動文化特徵的基礎上，力求克服傳統麻將本身的不足，以體現時代的要求。一是體現健康性的指導思想，二是按照現代體育運動的要求規範競賽過程......
清朝皇親貴胄的地位是怎麼排的啊？
皇家子弟，也叫“皇族”，號稱“天潢貴胄”。清朝的皇族，是從太祖努爾哈赤父親塔世克輩份開始算起，然後按嫡旁親疏，分做“宗室”和“覺羅”兩大類。凡屬塔世克本支，即努爾哈赤及嫡親兄弟以下子孫，統統歸入“宗室”；再就是塔世克叔伯兄弟支系的，都叫“覺羅”。按照清朝政府的規定，宗室腰繫黃帶子，覺羅身系紅帶子，用以顯示身份的特殊。故此宗室也俗稱黃帶子，覺羅呼紅帶子。不過比較起來，覺羅的血緣要遠一些。所以儘管他們的地位比一般民眾仍顯優越，也高於“從龍入關”、同樣受到優待的八旗兵弁及家口，但比起嫡裔宗室，還是相差了一大截，更確切地說，清代皇族也就是指屬於宗室的那部分人。
??當清立國前後，努爾哈赤率領部眾東征西討，一些上層核心，都是他的兄弟子侄，這中間除了因有罪遭到謫廢，差不多都授以爵職。以後，隨著時間的推移，皇家的子孫越來越多，於是圍繞著與皇帝關係的親疏、支派的遠近和出生的嫡庶，在宗室內部的等級差別也更加繁雜起來，像有爵位和無爵位、高爵位和低爵位，後來在有爵位中又有近支和遠支的區別。
??清代宗室的爵位，因皇子年幼未封者不計，分為親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍十個名號。如果加上親王嫡長子授世子，郡王嫡長子授長子，鎮國公和輔國公又有入八分公、不入八分公之別（努爾哈赤建立八旗制度，把權力和財產分成八份，入八分者均出任佐領以上職，可領有旗下入戶。不入八分者無此權利。凡入八分輔國公以上，均歸入八分之列） ，此外鎮國、輔國將軍和奉恩將軍又各有一二三等，如此算來，統共有二十多等之多。清代宗室在取得爵位後，除開國初期功勳卓著，或皇帝特准破例可世襲罔替，均每代降等襲爵。這種襲爵授爵，都嚴格照嫡庶長幼的宗法制原則進行。比如親王嫡長子襲父爵，餘子授不入八分公，側福晉側室子授二等鎮國將軍，妾媵所生子授二等輔國將軍，如此層層遞降。大致在康熙前期，每個宗室年至十五歲（虛歲，下同），即可按規定授爵。康熙二十七年（1688）改為二十歲，經“文藝騎射”考試，列名優等，方可請旨授封。不過若原授爵職者故世，急需子弟承襲，或子弟中人才超群，可不拘年歲，特例請封。
??為了優待宗親，乾隆三十九年（1774）皇帝頒旨，對爵位的承襲又作了某些鬆動，即封親王爵位的每代降襲到鎮國公為止，郡主到輔國公，貝勒至未入八分鎮國公，貝子到未入八分輔國公，如此等等，最低到奉恩將軍，便可世爵罔替。對於女子，到一定年齡，亦按其父族爵位高低和嫡出庶出，分別授封郡主、縣主直至格格等名號。另外，皇女則有固倫公主與和碩公主之別。
??根據爵位降等和嫡庶制原則，有的宗室便無法取得爵位，於是出現了“閒散宗室”的名號。此外也有少量有爵位者因犯過失而削降為閒散行列的。閒散宗室在清入關前太宗皇太極時期已經出現，到乾隆二十年（1755），已多達700餘人。隨著宗室人口不斷增加，閒散宗室的人數比例，也在迅速地擴大。
??閒散宗室原來並無品銜頂戴。乾隆四十七年（1782），皇帝認為他們既“譜列銀潢，名登《玉牒》”，可因“身無職級，竟至與齊民無別”，實在有辱帝王金枝玉葉的風度，於是賞與四品頂戴和四品武職補服的榮耀。但這不等於說，就此便能做四品官、食四品俸，而且“若不知自愛”，犯了過錯，也可能被革去頂戴。
??前面說到，宗室成員都腰繫黃帶子，但也有例外，那就是因犯罪被革去黃帶子的人。最早是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊，因兄弟鬩牆被廢為庶人。皇太極當政後，又有兄弟如莽古爾泰、德格類、費揚古等先後遭到革退。康熙晚期，包括舒爾哈齊子孫在內的被革斥人數已多達200多人，以後又續有增加。已革黃帶子儘管身份不同......
聖經裡的貴胃是什麼意思
聖經裡沒有“貴胃”這個詞。但有“貴胄”一詞，可能是因你看錯了。“貴胄”是指貴族的後裔。