相逢只若初見什麼意思?
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇是什麼意思
意思:人生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
木蘭詞·擬古決絕詞柬友
作者:納蘭性德
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
譯文
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景,借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故,通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象,營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境,抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
《欣於所遇,只若初見》意思相近的詞
慶之相逢,但求始終。(望採納)
雲荒·只如初見意思
能說清楚一點嗎
欣於所遇,只若初見的英語
欣於所遇,只若初見
Hin in the case, only if the initial
欣於所遇,只若初見
Hin in the case, only if the initial
人生若只如初見 何事秋風悲畫扇什麼意思
戀撫之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣,就不會出現時間長了,感情淡了,甚至變心負心(秋扇見捐)的情況了
XP會不會比98更加充分的發揮硬件的性能,從而使遊戲運行更順暢?
作為服役十餘年的系統,它已經迎來了自己的歸宿。現在,全世界的網友不禁為這一頑強存在於microsoft十餘載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新,才能使系統運行更人性化。這一點,是XP無法與7和8.1相媲美的。
人生若只如初見時誰寫的
納蘭性德《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》
人生弗只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
該詩被收錄於《飲水詞》
街上偶遇多年不曾見過的初戀,就這麼擦肩而過,沒有一句問候
只若初見。。。
相逢陌路。。。
說的大概就是你們這種情況了。。
其實這麼做也對,也不對。。 對。。 想必以後的生活不會再有什麼交集了。。 也算避免尷尬。。。
不對。。 還是可以做做朋友的麼。。 利益的那種。。 別的,沒必要。。
所謂...只為...,真而誠;所欣...只心...,言而諾;所喜...只愛...,伴餘生,詩句
所謂知音只為情真而誠
所欣摯愛只心坦言而諾
所喜相逢只愛永伴餘生
有趣的妙聯
上聯:小偷偷偷偷東西。
下聯:孔明明明明事理。
橫批:天壤之別
蘇軾和佛印的謔聯--蘇軾見一隻狗在河邊啃骨,遂出:
狗啃河上(和尚)骨;
佛印從容把寫有蘇軾詩句的扇往河上一扔對日:
水流東坡詩(屍).
2天作棋盤星作子,誰人敢下?
地當琵琶路當弦,哪個能彈?
3解縉小時家貧,家對地主的一片竹林,於是作了副對聯;
門對千杆竹,家藏萬卷書.
地主不爽,把竹子砍短,解縉又改成:
門對千杆竹短,家藏萬卷書長.
地主更不爽,把竹子全砍了,解縉又改:
門對千杆竹短無,家藏萬卷書長有.
4解縉在皇帝身邊作侍讀,想回鄉探親又不敢說,皇帝看出來,要他對出他的聯就放他假:
十口心思,思妻思子思父母;
解縉悠悠對來:
言身寸謝,謝天謝地謝君王.
5彌勒佛的對聯:
大肚能容,容天下難容之事;
開口便笑,知世間可笑之人.
6蘇軾的妹妹蘇小妹亦頗有才貌.一日佛印去看蘇軾,不巧撞到蘇小妹在床帳中偷懶未起,遂取笑:
煙籠芍藥.
蘇小妹想起那天看見他在河邊洗頭的樣子,笑對:
水漂葫蘆.
7飢雞盜稻童筒打;鼠暑樑涼客咳驚.
意思是雞餓了偷吃稻被小孩用竹筒來打;老鼠在樑上乘涼被客人的咳嗽驚跑.妙在同音疊字.
8王羲之的字太好,除夕門外要貼對聯,寫了N副對聯都被人偷走.於是寫了一副:
福無雙至,禍不單行.
這麼不吉利,當然沒人敢偷了.
豈料快到子時時他叫兒子獻之在後面各添了三個字,遂成妙聯一幅:
福無雙至今朝至,禍不單行昨夜行.
9劉伶飲盡不留零;賈島一醉非假倒.--拿名人的名字作的趣聯.
10秀才進京趕考,盤纏用盡,店老闆要他對出聯就可以免費,見秀才吃的是米粉,出:
八刀分米粉
秀才對:
千里重(中)金鍾.(中金鍾是上榜之意哦.鍾是鐘的古體.
這是一副拆字謎, 自己慢慢看吧.
參考資料:百度知道
一
傳說,康熙求才若渴,一旦發現人才,便不拘一格地重用。一天,康熙聽說一位和尚很有學問,便請他來宮中下棋。康熙連輸三盤,出上聯試和尚———
山石巖下古木枯,此木為柴
此聯析“巖”、“枯”、“柴”三字而成,文字連貫。
不料,和尚隨口應答———
白水泉邊女子好,少女更妙
康熙一聽,和尚妙析“泉”、“好”、“妙”三字,對得無懈可擊,心中十分高興,隨後委以重任。
二
咸豐年間,有一位知府卜昌,他小有才氣,但傲氣十足。有一天,他來到一家旅館,見兩個書生正在讀書,便想賣弄文墨,於是同兩書生對句。
卜昌冷笑道———
兩火為炎,既然不是鹽醬之鹽,為何加水變淡?
一學書生笑著對道———
兩土為圭,既然不是烏龜之龜,為何加卜為卦?
卜昌一聽,罵他是烏龜,氣得滿臉通紅。另一書生見卜昌醜態,也對道———
兩日為昌,既然不是娼妓之娼,為何加口便唱?
三
北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡,大吹佛力廣大,佛法無邊,坐在一旁的蘇小妹便有意開他的玩笑———
人曾是僧,人弗能成佛
佛印一聽,也反戲她一聯———
女卑為婢,女又可為奴
蘇小妹和佛印的妙對,就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字,相互戲謔,妙趣橫生。
四
據說,有兩姓聯姻,男方姓潘,女方姓何,在舉行婚禮這天,有人贈聯祝賀———
嫁得潘家郎,有水有田方有米
娶來何家女,添人添口便添丁。
上聯以“水、田、米”合成“潘”字,下聯以“人、口、丁”合成“何”字,既暗含雙方的姓氏,又反映了雙方的願望,幽默詼諧之中增添了喜慶氣氛。
五
西湖天竺頂有一座庵,叫“竺仙庵”,庵頭有個泉眼,泉水極其清洌。
有兩個靜心修道的人,經常在庵中用泉水煮茶品嚐。有一聯懸於庵門———
品泉茶三口白水
竺仙庵......