古人為什麼寫詩?

General 更新 2024-12-26

古人為什麼要寫詩?

詩是文學基本體裁之一。《詩大序》：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”詩和歌的不同之處是：詩以誦為主，歌以唱為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。詩多為有感而作。詩是一種最普遍的藝術，如陽光一般灑落在人類社會的每一個角落。

我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現象，如風、電、雷、雨等無法理解，於是統統把這一切歸於神明。出於敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達了人們的期望——風調雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。

它源於宗教。還有一種形式，起源於勞動。原始人一面勞動，一面發出單純而有節奏的呼叫，以忘駭勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神，協調動作。漸漸這種單純而有節奏的呼叫聲，發展成為模仿勞動本身的聲音和表達勞動者本身感情詩歌。魯迅先生曾經說過“詩是韻文，從勞動時發生的；小說是散文，從休息時發生的。”所以我們說，詩是普遍的藝術，是一種最為古老的文學藝術樣式。

古人為什麼寫詩

古人科舉才寫文章紙也貴詩好記好誦也好裝B 你想在那時文人都寫詩你是文人你難道不寫嗎那別人怎麼看你文人界怎麼看你店小二怎麼看你

古人為什麼要寫詩，真是這麼回事

古人寫詩跟現代人寫文章是一樣的，詩是那個時代的產物！古人用詩來表達自己的心情感想愛國情懷以及對大自然讚美等等！詩：文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感

中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌！

古人為什麼要寫詩，真是這麼回事

最早應該抒發情感唐朝時科舉考詩詞詩詞大興了

像現在為什麼寫散文的差不多的

古代人為什麼會作詩？

生活節奏，生活追求，生活認知，等差距。簡單的說，以前的古人以讀書為首，所以彬彬有禮，以德為先，現在呢？以金錢為首，爾虞我詐，以利為先。所以人心不古啊。另外互聯網媒體充斥，人心變得越來越浮躁，寫詩的人就更少了

某一種文體的衰落，與它的生存環境有關。也就是說語言環境變了，不僅讀音變了，更主要是這些文體所倚靠的音韻變了。須知，中國韻文（詩詞曲等）都是為唱而作的，詩所倚的音樂是84調；詞和曲所倚的音樂是28調（因主奏樂器是琵琶，四弦所致）。人們的語音變了，所採用的韻書也不同了，音樂律制也發生了變化。而現代人說的話與古代相差很遠了，如何做得好詩詞。尤其是北方人，只會普通話的就更無法寫詩填詞了，因為普通話裡沒有入聲，連平仄都無法確定了。（本人就是北方人，深知普通話與詩詞無緣的原因，多次與老鄉們說，學作詩，先學南方話）

古人為何喜歡寫詩？

抒發自己的感情

古人為什麼要寫詩呢?

我一直認為，一個人為什麼要寫詩評，原因一般是兩種，一是看上了這首詩，另一是看上了這詩的主人。前後都是愛屋及烏，因為詩愛上了主人，因為主人愛上了詩，所以詩評寫出來，一般又可叫做詩人評。因詩愛主人，叫推薦經典，因主人愛詩，叫崇尚經典。

詩人評又有兩重意思，一：它是用來評論詩人的；另一：它是詩人寫的評論。這似乎又是事實，因為就詩歌這種小圈子的活動，大家總是集詩人與詩評於一身，既當學生又當老師，就象我們小時候，老師忙不過來時，把未批完的試卷往下一發：A同學，你看B的；B同學，你看C的——末了把分一計，算完，至於其間有多少水分，要好者之間有沒貓膩或關節，彼此都不言而喻，心知肚明。

詩歌的更好處在於根本沒有老師，大家都是學生，象武俠小說裡的描述，一見面就抱拳，久仰久仰，今後還請指教；哪里哪里，我們共同進步。這麼融洽的氛圍自然容易導致出一種風氣，這種風氣就象川木問我讀完他的《——燕南飛和她的詩歌》後有何感想，我說了，三個字，拍馬屁；一個字，吹。

這麼說不是謙虛，雖然我就是他那個筆下的燕南飛，或者是薔薇也曾寫過的什麼女詩人刀刀溫柔（我是至今都以詩人兩字為不然的，不齒倒不至於，畢竟沒什麼深仇大恨），我是慚愧呀，雖然這種吹捧時下很流行，比如一位叫趙麗華老師的，一首《一個人來到田納西》，被“專家”點評得那個花團錦簇呀，令人讀一次，就不禁為自己的文化修養自卑一次。但人總還得有點自知之明吧，情人眼裡固然出西施，於我，做情人便該知足了，何必再強皺眉頭？所以要有時間，你們這些愛我或被我愛的，不妨好好做情人，花點精力寫大把的情書來給我，不必傷心動腦，寫啥子詩評文評。

至於詩評或詩人評，適合哪些人為哪些人寫呢？

一是向上。如果詩主人是什麼國家幾級詩人或者某某流派的掌門人或者啥啥刊物的老大，那便大有文章可作，詩主人一眉開眼笑，評論者也獲得了將來提攜優先發表等潛質，真是皆大歡喜。這類詩評利己利人，不可不寫。

二是向下。如果詩主人是無名小卒之類，湊巧你又小有名望或如日中天，為他寫幾行字，便可成就提攜新人，為青黃不接的詩歌增添生猛後備軍的美名，對方也就得以參加下青春詩會或什麼最具潛質新人獎之類的評選，某年某月，風頭不減於你呀，大家便翻出當時的評論來：瞧，伯樂啊；若他不爭氣，終於歸於黯淡，也不必擔心，誰會為他去翻一篇發黃的過時評論來置疑你的審評水平？寫這類詩評，何樂而不為呢？

三是平行。這個就不必說了，朋友出集子了，情意，贊一個；遭非議了，道義，頂一個；某某獲獎了，上臉啊，跟一個……這類詩評就象生意人應酬，不可或缺。

所以詩人也不容易，要發表，要出名，要成為現代詩歌的頂尖人物，便得向上巴結，向下提攜，中間的，還得拉攏，這叫：團結就是力量。自古道百無一用是書生，咱別的本事沒，一枝筆就是一杆槍，因此寫詩評，絕不是事在人為，實在是形勢所迫。

至於怎樣寫，其中奧妙就無需點破，只說時下流行的一是摘錄體，說幾句話，抄一段，再說幾句話，再抄一段，中途順帶插幾句與詩主人的私交，相識相聞，或道聽或親臨來的某種經歷某些心理歷程等等，估計下字數，便差不多了；另一是魔幻體，這種看起來似乎道行很深，一般揚揚灑灑下來，從藍天談到白雲，從清風扯出明月，只要是漢字裡有的，腦海裡有的，全部往裡邊塞，不要怕不著邊際，因為：詩歌要插上想象的翅膀——這翅膀，不僅僅是詩人的，也應該是讀者的。

所以精確的描述是：寫詩歌要想象，讀詩歌要翅膀，專業術語稱之為：詩富岐義。

一個人為什麼要寫詩評，因為要發展，詩評是詩歌社會的先進生產力；一首詩為什麼要被人評，因為只要富有想象的精......

古人為什麼喜歡做詩？

觀整部古代詩詞史，其實就是文人自我撫摸歷史。

研究古代的詩詞，古文，其思想感情其實就是：臥槽被貶了。臥槽又被貶了。這風景真好，但人真TM少。現在皇帝都是傻×，居然不來找我。世間的人都被銀子矇蔽了雙眼，看我高潔的情操，都不配和我交往。白痴就知道錢，像我這樣的有才之人居然貧困潦倒，實在是天下人的悲哀。

每個人都會有自己委屈的時候，那個時候沒有手機，知己遠在他方，心中苦痛述說，只能喝點悶酒，痛痛快快的揮筆急書一番。

故有"此句只應天上有，醉酒幸得幾縷魂"之說。

可以看出來，即是當時喝醉了酒，古人也是含蓄謙讓的。可見古時壓力之大。

古人為什麼要寫詩，真是這麼回事

古人寫詩就好比現在人們寫文章，也是一種感情的抒發和個人觀點的闡述。每個時代的文化不同，現代的詩人也很少能寫出古詩的味道來。首先，我們從史料和古文裡可以看到，古人平時說話和我們說話都不一樣。比如吧，我們平時形容一個人：‘’這人真不是個東西！“ 一樣意思的話，如果換作水滸裡就說成是：‘’這斯好生無理。‘’而且，古人作詩和吟詩都是搖頭晃腦，有調有味兒的，一首好詩的出爐，就像是現在的流行歌的影響一樣，一本詩集相當於現在的一本專輯。

古人為什麼要寫詩詞？

我是這麼認為的：

首先因為以前很多詩詞是用來配樂的，而詩歌有他的韻律，正好能跟音樂配上，便於吟唱。

第二抒發情感不一定全用詩歌的，也有文章等其他形式啊，只不過可能是因為詩歌便於吟唱所以流傳度相對廣一些，跟能被大眾所接受。