斯芬克斯之謎是什麼?

斯芬克斯之謎是什麼?(詳細點)

若是按照埃及神話來說，斯芬克斯是一隻長著獅身人面的怪獸；坐在忒拜城山崖上（出入城的主要入口）讓過路者來猜它的謎語；猜不中的就要被它吃掉；謎語是：有一隻動物早晨使用四條行走，而到了中午則該用兩條腿行走；到了夜晚則改用三條腿行走，腿最多的時候是最無能的時候；後來被一個叫：俄狄浦斯的年輕人猜中了；這個動物謎底就是：人；俄狄浦斯言道：人在嬰幼兒時期加上雙手在地上爬著走（所以是四條腿）；等到年齡大改成站立行走（所以是兩條腿）；到了老年時加了條柺杖（所以是三條腿）；然而人在嬰幼兒時期又是最無知的需要父母長輩的呵護），斯芬克斯聽完後；感到羞愧萬分，轉身從忒拜城山崖上跳下去死掉了；後者修築了斯芬克斯像讓後者這記住多思考才能解決問題

斯芬克斯之謎謎底為什麼是人

早上用四條腿，爬行，手腳並用

中午用兩條腿，直立走路，兩腳

晚上用穿條腿，加上柺杖

斯芬克斯之謎的故事的含義。不深奧吧這提問！

斯芬克斯之謎斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀幹、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：“什麼東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜不出，就被害死。俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯後來被比喻作謎一樣的人和謎語。曾經使哲學家亞里斯多德著迷的偉大的古希臘悲劇家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》寓意無窮，特別是其提到的斯芬克斯之謎“斯芬克斯之謎”，更是永恆地吸引並考驗、鍛造著無數哲學、語言學、心理學、文學、美學等方面的思想者的智慧，千百年來，人們對它的闡釋構成了一道人類自我意識和認知的亮麗風景。但，它卻沒有引起當下思想界普遍的、足夠的重視。筆者認為，現代哲學和語言學，有可能對這一千古人生之謎做出自己全新的深度闡釋。而我們的現代人生哲學，就出色地完成了這一任務。俄狄浦斯對“斯芬克斯之謎”的解答是“表象”的、“動物”層面的，換言之，他並沒有真正地解開“斯芬克斯之謎”。對於今天的我們來說，德爾菲神廟前石碑上鐫刻著的“認識你自己”幾個大字仍然是一個“謎”，迄今，它仍是橫亙在當代人類面前的一個嚴峻課題。索福克勒斯在著名的《俄狄浦斯王》中為我們展示了一幕人類歷史上空前絕後、慘絕人寰的個體人生悲劇： 　　田間麥穗枯萎，牧場上牛羊瘟死，婦人流產，哀鴻遍野；帶火的瘟神降臨到這城邦——特拜。神諭明示消災的辦法在於緝拿殺害前國王的凶手問罪。——這樣大家的目光均被吸引到誰是凶手的問題上去了。 　　緊接著，劇本以倒敘的形式讓俄狄浦斯顯身： 　　無子的特拜國王拉伊俄斯曾經誘拐了皮薩國王佩洛普斯的小兒子克律西波斯，導致他自殺。佩洛普斯向主神宙斯祈禱降禍於拉伊俄斯。當拉伊俄斯祈求神恩賜他一個兒子的時候，神一邊答應了他的請求，一邊預言他的兒子將殺父娶母。為了逃避神諭的實現，拉伊俄斯夫婦一等兒子降生即釘住他的雙足（——俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意），派一位僕人把他扔進山谷。但心地善良的僕人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國的牧羊人，以致於俄狄浦斯被無子的科任斯國王波呂玻斯收養。逐漸長大了的俄狄浦斯在一次宴會中偶然聞知自己非科任斯國王親生子，便去求問神諭，得知自己命將弒父娶母。為避厄運，離開了科任斯，來到了特拜邊境。在一個三岔路口，為爭奪道路，與一個老人爭執起來，一怒之下，他用手杖打死了這個老人。俄狄浦斯不知，這老人就是要去德爾斐神廟求解解除斯芬克斯災難的他的父親。因為此時，特拜城正遭受獅身人面鳥翼怪獸——斯芬克斯的災難。俄狄浦斯來到斯芬克斯面前，毫不猶豫地出色地回答了“斯芬克斯之謎”，於是，斯芬克斯一頭扎入大海。俄狄浦斯被特拜民眾擁戴為新國王，並娶王后為妻。至此，“殺父娶母”的神諭得以徹底實現。 　　俄狄浦斯殺父娶母這一悲劇事件，曾經被弗洛伊德解讀為普遍的人的先天的“戀母情結”而廣為人知。“戀母情結”，構成整個弗洛伊德理論的基礎。 　　我們看到，俄狄浦斯的命運是被神諭“註定”了的：俄狄浦斯愈是想逃避神諭的實現愈是落入神諭的圈套之中。——這就是“預言的自我實現功能”。這個故事的真意早為英國思想家波普爾的“俄狄浦斯效應”一語說破：經驗事實大都會符合理論預見，只有在理論的指導下我們才能觀察到對象，連各種“偶然發現”其實也是相對於預見失敗了而言的，那些作出偶然發現的人剛開始時並不追求偶然，而是一心想完成一項能夠證明某個理論預見的實驗。筆者在“命名即創造”這個命題中也已說出：預言具有自我實現的功能。 一般來說，一個真正認識了自己的人，是應該具有斬斷“悲劇”命運，自己掌握自己命運的能力的。而俄狄浦斯殺父娶母的悲劇表明，生理上處於青年時代的俄狄......

斯芬克斯之謎

斯芬克斯是在希臘神話中獅身，蛇尾，人面，美女頭，長有一對鷹翅膀的女妖。天后赫拉為了向情敵塞墨勒報復，就安排斯芬克斯到忒拜去禍害那裡的人民。斯芬克斯坐在忒拜城外的山上向過路的人提問，回答不了的人就要被它吃掉。

俄狄浦訂為了解救忒拜的人民就去找斯芬克斯。斯芬克斯問他，什麼動物早上用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，晚上用三隻腳走路？聰明的俄狄浦斯立刻就回答出了答案是人。因為人小的時候就像處於一天中的早晨，而小嬰兒都是手腳並用的爬行，所以是四隻腳；人長大之後就像處於一點的中午，直立著用兩隻腳走路；到人老了就像到了一天的夜晚，老人們要藉助柺杖行走，所以是用三條腿走路。斯芬克斯聽到問題被解答出來，就羞愧的從山崖上摔下去死了。

“斯芬克斯之謎”現在被用來比喻艱深難解的問題。

順便說一句，俄狄浦斯的故事是個悲劇

斯芬克斯之謎中的“斯芬克斯”是指?

斯芬克斯之謎 聽語音

《俄狄浦斯王》寓言更多義項

斯芬克斯之謎出名自《俄狄浦斯王》，即一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路，腿最多時最無能，謎底為人。

簡介 聽語音

“斯芬克斯”的祕密是“誘惑”和“恐嚇” 或“現實社會”，誰將它解開，“斯芬克斯”就死在誰的腳下；否則，誰就死在“斯芬克斯”的腳下！也是一個心理學經典故事.

名詞解釋 聽語音

斯芬克斯

斯芬克斯之謎

之謎：斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀幹、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：“什麼東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜錯，就被害死。俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯後來被比喻作謎一樣的人和謎語。

"斯芬克之謎"中的"斯芬克斯"的身軀是什麼?

B 斯芬克斯獅身人面像 [編輯本段] 著名的斯芬克斯(sphinx)獅身人面像位於埃及的開羅市西側的吉薩區，在哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔約３５０米。斯芬克斯本是希臘神話中的帶翼獅身女怪，在歐洲很多國家的古代雕塑中都有類似的形式。吉薩的這尊斯芬克斯應是世界上最大最著名的一座，而且象是由一整塊巨型岩石雕制而成。斯芬克斯身長約７３米，高２１米，臉寬５米。據說這尊斯芬克斯獅身人面像的頭像是按照法老哈扶拉的樣子雕成，作為看護他的永?住地─哈扶拉金字塔的守護神。經過多年的風化，現在的斯芬克斯獅身人面像是後人從沙土中再次挖掘出來的。它凝視前方，表情肅穆，雄偉壯觀。據稱，馬穆魯克中世紀埃及的一個軍事統治階層的成員攻打埃及時，士兵以斯芬克斯獅身人面像的鼻子和鬍鬚做為練習大炮射擊的靶子被打掉的鼻子和鬍鬚現存於倫敦的大英博物館。 斯芬克斯（Esfinges） : Sphinx（斯芬克司） “斯芬克司之謎使我們順從自然。當迷霧逝去之後，我們會更加註意目前的需要。” ——索福克爾斯 參考資料：baike.baidu.com/view/95235.html?wtp=tt

斯芬克斯之謎的名詞解釋

斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀幹、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：“什麼東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜錯，就被害死。俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯後來被比喻作謎一樣的人和謎語。

斯芬克斯之謎的故事意義

“斯芬克斯之謎”盡人皆知：一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿最多時最無能。千百年來，人們早已認定並認同，這個“謎”已被俄狄浦斯回答：“人”。我們對斯芬克斯之謎的深度闡釋將表明：俄狄浦斯對“斯芬克斯之謎”的解答是“表象”的、“動物”層面的，換言之，他並沒有真正地解開“斯芬克斯之謎”。對於今天的我們來說，德爾菲神廟前石碑上鐫刻著的“認識你自己”幾個大字仍然是一個“謎”，迄今，它仍是橫亙在當代人類面前的一個嚴峻課題。索福克勒斯在著名的《俄狄浦斯王》中為我們展示了一幕人類歷史上空前絕後、慘絕人寰的個體人生悲劇：田間麥穗枯萎，牧場上牛羊瘟死，婦人流產，哀鴻遍野；帶火的瘟神降臨到這城邦——特拜。神諭明示消災的辦法在於緝拿殺害前國王的凶手問罪。——這樣大家的目光均被吸引到誰是凶手的問題上去了。緊接著，劇本以倒敘的形式讓俄狄浦斯顯身：無子的特拜國王拉伊俄斯曾經誘拐了皮薩國王佩洛普斯的小兒子克律西波斯，導致他自殺。佩洛普斯向主神宙斯祈禱降禍於拉伊俄斯。當拉伊俄斯祈求神恩賜他一個兒子的時候，神一邊答應了他的請求，一邊預言他的兒子將殺父娶母。為了逃避神諭的實現，拉伊俄斯夫婦一等兒子降生即釘住他的雙足（——俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意），派一位僕人把他扔進山谷。但心地善良的僕人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國的牧羊人，以致於俄狄浦斯被無子的科任斯國王波呂玻斯收養。逐漸長大了的俄狄浦斯在一次宴會中偶然聞知自己非科任斯國王親生子，便去求問神諭，得知自己命將弒父娶母。為避厄運，離開了科任斯，來到了特拜邊境。在一個三岔路口，為爭奪道路，與一個老人爭執起來，一怒之下，他用手杖打死了這個老人。俄狄浦斯不知，這老人就是要去德爾斐神廟求解解除斯芬克斯災難的他的父親。因為此時，特拜城正遭受獅身人面鳥翼怪獸——斯芬克斯的災難。俄狄浦斯來到斯芬克斯面前，毫不猶豫地出色地回答了“斯芬克斯之謎”，於是，斯芬克斯一頭扎入大海。俄狄浦斯被特拜民眾擁戴為新國王，並娶王后為妻。至此，“殺父娶母”的神諭得以徹底實現。俄狄浦斯殺父娶母這一悲劇事件，曾經被弗洛伊德解讀為普遍的人的先天的“戀母情結”而廣為人知。“戀母情結”，構成整個弗洛伊德理論的基礎。我們看到，俄狄浦斯的命運是被神諭“註定”了的：俄狄浦斯愈是想逃避神諭的實現愈是落入神諭的圈套之中。——這就是“預言的自我實現功能”。這個故事的真意早為英國思想家波普爾的“俄狄浦斯效應”一語說破：經驗事實大都會符合理論預見，只有在理論的指導下我們才能觀察到對象，連各種“偶然發現”其實也是相對於預見失敗了而言的，那些作出偶然發現的人剛開始時並不追求偶然，而是一心想完成一項能夠證明某個理論預見的實驗。 筆者在“命名即創造”這個命題中也已說出：預言具有自我實現的功能。一般來說，一個真正認識了自己的人，是應該具有斬斷“悲劇”命運，自己掌握自己命運的能力的。而俄狄浦斯殺父娶母的悲劇表明，生理上處於青年時代的俄狄浦斯，其心理（理智或理性）是並不成熟的，他並沒有真正地“認識自己”。——這裡出現了一個弔詭。因為，劇本明確地告訴我們，俄狄浦斯在被特拜民眾擁戴為國王之前有這樣一個“細節”：回答了“斯芬克斯之謎”，解除了特拜城的災難。 既然俄狄浦斯正確地回答了難倒所有人的“斯芬克斯之謎”，那我們有什麼理由說他的心智不成熟，說他沒有真正地“認識自己”呢？——問題就在這裡。

斯芬克斯之謎中的“斯芬克斯”是指誰

斯芬克斯(sphinx)獅身人面的動物，斯芬克司最初源於古埃及的神話，它被描述為長有翅膀的怪，埃及神話中專門給過路人出一道謎語：，沒猜出來就被吃掉。好像是：什麼動物，早上四條腿走路，中午兩條腿走路而晚上三條腿走路？謎語的答案是"人"。傳說這個迷題，後來被年輕的希臘人俄狄浦斯答對，斯芬克司因而自殺。