分桃什麼意思?

分桃是什麼意思

在古代，稱男子同性戀的隱語為“斷袖”、“分桃”。“斷袖”出自於漢哀帝與其倖臣董賢的故事。《漢書·佞幸傳》記載，董賢“為人美麗自喜”，哀帝很愛他。賢“常與上臥起”。一天晝寢，帝醒而賢未覺，“帝不欲動賢，乃斷袖而起”。“分桃”說的是衛靈公與其男寵彌子瑕的事，彌子瑕與衛靈公遊於園，“食桃而甘，不盡，以其半分君。”

出自《聊齊誌異·卷三·黃九郎》:“燥溼互通,乃陰陽之正竅。迎風待月,尚有蕩檢之譏;‘斷袖分桃’,難免掩鼻之醜。”

中國古代同性戀隱語

《漢書-外戚趙皇后傳》記載，“房(宮女名)與宮(宮女名)對食。”東漢人應劭解釋說：“宮人自相與為夫婦名對食。”很顯然，“對食”即當今所謂同性戀。同性戀是一種性反常行為，它是指在特定環境下產生的性意識變態。在古代，封建帝王荒淫無恥，三宮六院，粉黛三千，犧牲了大量少女的青春。這些幽禁的宮女因不得與異性接觸，性意識發生變態是不足為怪的，“對食”作為同性戀的隱語千百年來也一直在宮中流傳。

“對食”開始專指女子同性戀，到後來，女子與閹者的不正常行為也稱“對食”。南漢時，宮中有一條規矩，作狀元者，必先受宮刑。這些受閹的狀元多成為宮女的對食伴侶。故羅履先《南漢宮詞》雲：“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”因性戀對象為狀元郎，所以這些宮女不僅不隱諱，反而矜誇於人。

同性戀者，男女都有。在古代，稱男子同性戀的隱語為“斷袖”、“分桃”。“斷袖”出自於漢哀帝與其倖臣董賢的故事。《漢書·佞幸傳》記載，董賢“為人美麗自喜”，哀帝很愛他。賢“常與上臥起”。一天晝寢，帝醒而賢未覺，“帝不欲動賢，乃斷袖而起”。“分桃”說的是衛靈公與其男寵彌子瑕的事，彌子瑕與衛靈公遊於園，“食桃而甘，不盡，以其半分君。”但史書中也偶有以“對食”指男子同性戀的。據《舊唐書·五行志》記載，“長慶四年四月十七日，染坊作人張韶與卜者蘇玄明於柴草車內藏兵仗，入宮作亂，二人對食於清恩殿。”這當是“對食”這個隱語的變通用法。

斷袖分桃是什麼意思

分桃，斷袖，斷背的意思都差不多，指的是男同性戀。斷背是後來出現的詞語，沒分桃/斷袖那麼有中國文化韻味。如果某人說你有分桃之意，那樣你就要小心自己的性取向了。原文出處：《韓非子·說難》記載：春秋時，衛國大夫彌子瑕受衛靈公寵愛。（他們都是男人哦！）有天，彌子瑕在果園裡陪靈公遊玩。他從樹上摘下一個桃來，咬了一口，覺得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的遞給衛靈公吃。衛靈公誇獎他說："彌子瑕對我太好了！自己認為是美味的東西省下來捨不得吃，而給我吃。"可是，等到後來靈公不再喜歡彌子瑕，給國君吃剩餘桃子的事就都變成了他的罪行了，並因此受到懲處。

“斷袖”“分桃”什麼意思？

“斷袖之癖”來源於西漢的董賢。

西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。

就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。

董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。

哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。

後人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出於此。

在韓非子的《說難篇》及劉向的《說苑》均有記載關於彌子瑕和衛靈公之事.

彌子瑕是衛靈公的男寵,有一天彌子瑕吃到一顆十分甜美的桃子,於是吃到一

半便交與衛靈公吃,沒想到對方完全沒生氣,反倒是稱讚他有愛君之心.這就

是稱呼同性戀者為『分桃』的由來.

《漢書》佞幸傳中的《董賢傳》中則提到漢哀帝寵愛董賢,甚至令他官拜三

公.兩人常共枕而寢.有一日兩人午後共寢,不久後哀帝有事要起身,但董賢川 依舊睡在他袖上,他為了不驚醒對方,於是便割斷袖子,獨自起身.這也就是

『斷袖』一詞的由來.

現代人常以斷袖分桃來形容同性戀者,

夢到分桃吃是什麼意思

桃子細膩柔軟，是財富的象徵。

夢見桃子，能發大財。

夢見吃桃，身體健壯。

夢見買桃，收入大增。

夢見別人給自己桃子，會得到遺產。

夢見給朋友桃子，友情會增加。

未婚男子夢見給戀人桃子，會得到對方的愛。

失業者夢見給別人桃子，能找到好工作。

夢見從樹上摘桃子，不久就會得到好運。

夢見腐爛的桃子，則意味著失敗。

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斷袖分桃中的斷袖是什麼意思？有典故嗎？

斷袖分桃 斷袖之癖指的是西漢的漢哀帝與董賢董聖卿的故事；講的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，於是割斷了被董賢壓住的袖子。

而分桃則是講春秋的衛靈公與彌子瑕。彌子瑕摘了桃子，先嚐甜不甜，然後將剩下的給衛靈公嘗。

斷袖分桃流傳至今，已成為男同性愛的代名詞。

“斷袖”的記載：

董賢，字聖卿，雲陽人也，夫恭，為御史，任賢為太子舍人。哀帝立，賢隨太子官為郎。二歲餘，傳漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，識而問之，曰：“是舍人董賢邪？”因引上與語，拜為黃門矗，由是始幸。問及其父，即日徵為霸陵令，遷光祿大夫。賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累鉅萬，貴震朝廷。常與上起臥。又嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。……

“分桃”的記載：

彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子有寵於衛。衛國法，竊駕君車，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：“孝哉！為母之故犯刖罪。”異日，與靈公遊於果園，食桃而甘，以其餘鮮靈公。靈公曰：“愛我忘其口味以啖寡人。”及彌子瑕色衰而愛弛，得罪於君，君曰：“是嘗轎駕吾車，又嘗食我以餘桃者。”