紅色革命精神有哪些?

革命精神有那些

井岡山精神———堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇於勝利。

長征精神———樂於吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義精神；勇於戰鬥，無堅不摧的革命英雄主義；重於求實，獨立自主的創新膽略；善於團結，顧全大局的集體主義。

延安精神———堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮鬥的創業精神、理論聯繫實際、不斷開拓的創新精神。

大慶精神———為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創業精神；胸懷大局、為國分憂的奉獻精神。

摘自百度網友，謝謝。

五種革命精神是什麼呢？

（一）發揚革命和拼命精神；

（二）嚴守紀律和自我犧牲精神；

（三）大公無私和先人後己精神；

（四）壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神；

（五）堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。

中國共產黨的紅色革命精神有哪些

一、中國紅色革命精神的意義

革命精神給革命總路線的制訂提供了精神動力和思想基礎每一次偉大的社會政治變革都伴隨著一場政治文化的變革.政治文化往往是政治現實革故鼎新的重要前提.紅色革命精神的產生與弘揚,在當時不但有力地抨擊了舊中國腐朽沒落的封建軍閥統治,揭露了帝國主義妄圖瓜分中國的陰謀,進一步喚醒了中國人民“救國圖存”的愛國情懷；更重要的是,它第一次比較全面地向中國人民宣傳了共產黨先進的政治理念,彰顯了共產黨人的先進性,極大地提高了中國無產階級的階級覺悟,為我們黨開展更大規模的革命運動作了思想上的準備.紅色革命精神是我們黨富於感召力與凝聚力的黏合劑高尚的道德能吸引人,偉大的精神能鼓舞人,科學的思想能指導人.紅色革命精神的先進因子使得它發揮了其他政治思想難以比擬的感召力和凝聚力.紅色革命精神是人民軍隊戰鬥力的力量源泉我們黨自“三灣改編”確定了“黨指揮槍”的原則後,紅色革命精神的先進因子就深深地注入了人民軍隊的血液,澆鑄了一支“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰”的鐵軍,這是中國共產黨之所以能最終戰勝帝國主義和國民黨反動政府的一個決定性因素.

二、紅色革命精神的科學內涵

紅色革命精神繼承了發揚了中華民族的優秀文化傳統,它形成於新民主主義革命時期,反映了中國人民在中國共產黨的領導下所進行的反帝反封建和爭取民主、自由、獨立和解放的鬥爭歷史以及社會主義建設的歷史,屬於先進的社會意識範疇,具有豐富的科學內涵.這種精神不僅在革命時期發揮了重大作用,而且在建設社會主義和諧社會的今天,仍然具有重大的傳承價值.紅色革命精神包含的精神具有英勇頑強的戰鬥作風、勇於獻身的高尚品德、堅貞不屈的革命氣節、戰勝困難的堅強意志、爭先創優的進取精神、朝氣蓬勃的革命樂觀主義、刻苦鑽研文化的毅力,為保衛祖國和建設祖國,創造新的業績,做出新的貢獻的決心體現為：1．馬克思主義是紅色革命精神生存、發展的指導思想,構築了紅色革命精神最為重要的理論基礎和思想靈魂；2．共產主義理想信念是維繫人民團結和共同奮鬥的精神紐帶,構成紅色革命精神得以傳承和發展的基石；3．以愛國主義為核心的民族精神和以革命英雄主義為核心的紅色革命精神,集中體現了黨和革命群眾的內在品質、精神風貌、價值取向及其人生追求；4．以集體主義為原則和以全心全意為人民服務為核心的革命道德,是黨和人民群眾判斷行為得失、確定價值取向的基本準則、價值標準和行為規範.

三、紅色精神的美學價值

如果說中華民族精神史是一部偉大的史詩,那麼紅色精神就是其中最重要最輝煌的篇章.紅色精神是實現民族復興多的精神動力,是中國共產黨人的精神家園,具有恢弘深邃的精神文化意義.

作為寶貴的精神財富,我們需要對紅色精神的美學性質進行研究和理論建設, 顯其美學價值紅色精神屬於社會美類型,美不是藝術的專利,社會美、自然美、藝術美,都是美得存在形式.中國共產黨人也同樣追求崇高的道德,“雙百人物”中的共產黨員即是社會的道德楷模.紅色精神之美是以真為基礎,以善為內容.紅色精神具有崇高的審美範疇.崇高美集中體現了美與真,美與善的內在聯繫,更是體現了人的尊嚴和道德感,使命感,而這正是崇高美的特徵紅色精神特殊的審美價值,這種精神則不只是以情感人,它可以喚起人的道德理性,促使人對自身進行道德審視和理性思考,從而有利於人的道德的培養與重建.而道德精神的塑造,不僅需要道德理性,更需要美的薰陶啟迪.紅色精神不僅是一種歷史資源和政治資源,也是一種美學資源.

四、紅色革命精神的當代價

紅色資源中的“人、物、事”,作為紅色革命精神的物態載體,是我們保留紅色記憶寶貴的歷史資料,是中國共......

紅色革命有哪些精神,對你有何啟示

我的紅色革命記憶

今年的清明，適逢新中國60華誕。60年家國鉅變，把我的思緒帶回60年前的滄桑歲月，無數為國家獨立、民族解放赴湯蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。我似乎一下就回到了那戰火紛飛的歲月，似乎又看到了苦命的先烈們拋頭顱、灑熱血奮戰疆場的情景。有英名長存的董存瑞捨身炸碉堡、黃繼光奮力堵槍眼、劉胡蘭英勇屠刀下，還有我們學習的課文《金色的魚鉤》中的沒能留名老班長和《豐碑》中的軍需處長等等先烈。是呀，從嘉興南湖上的一次祕密會議，宣告中國革命從此有了一往無前的先鋒隊——中國共產黨。此後28年間，近2000萬中華民族的優秀兒女前赴後繼，為民族獨立和人民解放獻出了寶貴生命。那是欄杆拍遍、易水悲歌般的呼號，是折戟沉沙、慷慨赴義的悲壯，是鐵馬冰河、枕戈待旦的苦戰，是紅旗漫卷、所向披靡的豪邁……腔腔熱血、錚錚鐵骨、首首絕唱，譜寫出中華民族從苦難中百死後生的壯麗詩史，凝結成五星輝耀的紅色記憶。

想起一位作家說過：“生活在本質上是精神的，而不是物質的。”我認為這是一條相對真理。儘管沒有錢是萬萬不能的，儘管缺了衣食住行生活就無從說起，但人類的生活在本質上確實是精神的。佛爭一柱香，人爭一口氣。在基本生理要求得到保證之後，人活的就是一口氣。這就是精神，就是追求，就是思想境界。

一個國家一個民族要立足於世界民族之林，必然要堅守某種精神。要爭一口氣。這氣不是別的，是浩然正氣之“氣”。人類從矇昧蠻荒時代經過原始社會、奴隸社會、封建社會等等發展到今天的現代文明社會，除了生產力的推動作用之外，重要原因就是受到一種正氣的引導。儘管歷經曲折，人類社會朝向最終的合理目標的步伐不可阻擋。正氣左右規律，規律決定成敗，從這個意義上講，生活在本質上是精神的，精神的支柱就是一股正氣。

有人說，改革以後之所以呈現經濟繁榮景象，主要原因是承認了個人利益的合理性，運用利益槓桿推動了經濟的發展。這話有一定道理，但它只看到了事物的一個方面。利益固然重要，信念和精神追求往往更為重要。辯證唯物主義從來不否認精神對物質的反作用，否則無法解釋當年人們從國統區奔赴延安土窯洞效力的現象。成千上萬的青年，其中不乏富家子弟、名人之後，輾轉幾千裡，歷盡艱辛來到延安，那裡沒有個人利益，沒有享受，沒有高薪，他們卻堅定不移，雖九死而不悔。

這些是不能忘記的。忘記就意味著背叛。這就是《永遠的豐碑》和“追憶課文裡的紅色記憶”還能夠感動我們的原因。曾經影響了幾代人成長的名言：“人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因碌碌無為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨…… ”仍將激勵我們前進，並不因時移世易而稍有改變。這也是《永遠的豐碑》和“追憶課文裡的紅色記憶”的現實意義之所在。

經歷風霜雨雪，歷經苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經六十週年了。

我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！

仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉著她的方向，刀光劍影下她一次次迴歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數人前仆後繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那......

紅色文化，革命精神。300字

學習紅色文化弘揚紅色精神

中國的紅色文化，從中國共產黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經長達28年的豐富和發展，形成了一套比較完整的體系和內容。這是一份彌足珍貴的

精神財富，它不僅在抗日戰爭時期、解放戰爭時期發揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續奮鬥的強大推動力。

紅色文化的內容很豐富，在筆者看來，其中最主要的則是兩點：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮鬥精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，但中國人民酷愛自己的家

園，在條件十分惡劣的情況下進行8年的抗日戰爭，終於贏得了勝利。

再看艱苦奮鬥精神。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，而是以艱苦奮鬥的精神克服了重重困難。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小

到大、由弱變強，不僅盪滌了舊社會的汙泥濁水，還創建了一個充滿無限光明的新中國。

愛國主義、艱苦奮鬥，是中國紅色文化的精髓。人們尋訪前輩人的足

跡，緬懷他們的戰鬥歷程，就是要將這兩種精神繼續發揚下去，永葆其強大的推動力量。

我們在今天形勢下進一步弘揚紅色文化的必要性和重要性。不能說這些

是“過去的東西”，更不能說其“已經過時”。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根於廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。儘管與過去相比，所處

的環境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚之必要，因為它對於克服困難、繼續前進具有巨大

的積極意義。

摘自百度網友，謝謝。

談談你對紅色革命精神及現代價值的認識

它的歷史地位和偉大作用主要表現在以下方面：第一，毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想是在中國革命實踐中產生和發展起來的。毛澤東思想主要就是中國人民革命建國理論，即新民主主義理論。這一理論在科學分析中國國情和階級力量對比的基礎上，正確解決了有關中國革命的一系列基本問題，從而指明瞭中國革命勝利發展的道路。中國共產黨正是在毛澤東思想的指導下，才領導中國人民取得了人民革命的偉大勝利。第二，毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎。在毛澤東關於人民民主專政理論的指導下建立的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等，是社會主義中國的基本政治制度。它們與毛澤東親自領導下建立的以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度一起，構成了社會主義中國的基本制度。實踐已經證明並將繼續證明，這個制度是個好制度，應當在實踐中堅持並加以完善。第三，毛澤東思想是建設有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導。中國革命和建設是中國共產黨領導的兩大實踐，在這兩大實踐過程中，分別產生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。前者中關於新民主主義建設思想，為後者提供了借鑑和啟迪，前者中關於中國社會主義建設的許多重要思想，為後者所吸收，成為後者的有機組成部分，前者的活的靈魂為後者所繼承而得到繼續發展。第四，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱。毛澤東思想形成、發展並指導中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵和形成中國革命精神的過程。毛澤東所倡導的理論聯繫實際、密切聯繫群眾和批評與自我批評的作風，所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮鬥、勤儉建國的精神等等，培育了幾代中國人民，成為中國人民團結一致、振興中華的強大精神支柱和動力。第五，毛澤東思想是對馬克思列寧主義的豐富和發展，是馬克思列寧主義發展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。馬克思主義是關於無產階級解放鬥爭的科學理論，其基本原理對世界各國是普遍適用的，但它畢竟誕生於資本主義比較發展、現代生產力比較發達的歐洲，因而對東方經濟落後國家發展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導下的俄國十月革命的勝利，為落後國家開闢了一條通向社會主義的道路，從嚴格意義上說，俄國仍具有歐洲資本主義國家的歷史傳統。毛澤東思想指導下取得的中國革命勝利發生在半殖民地半封建的經濟落後的東方大國，它成功實現了馬克思主義與中國實際的結合，為殖民地半殖民地國家開闢了一條社會主義道路，它的正確的經驗上升為理論，豐富和發展了馬列主義，並孕育和啟迪了鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義，成為馬克思主義發展史上一個承上啟下、繼往開來的重要階段。總之，毛澤東思想具有極為重要的歷史地位。已經並將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大而長遠的理論指導作用。

革命戰爭年代紅色精神有哪些？比如紅船精神，怎麼理解紅船精神的

紅船精神，指的是開天闢地、敢為人先的精神，出自《光明日報》。簡單概括“開天闢地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮鬥精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。”