書到用時方恨少的含義?
書到用時方恨少的這句話的含義
原文:
書到用時方恨少；事非經過不知難。
——佚名撰 格言聯
【鑑賞】這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”，那麼下聯“事非經過不知難”，就是強調“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。宋代陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，明周立說：“一語不能踐，萬卷徒空虛”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係說得明白。朱熹說：“論先後，知為先；論輕重，行為重”，王夫之在《尚書引義》中雲：“知之非艱，行之惟艱。……且夫知也者，因以行為功者也；行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是說“知”“行”的關係，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的下場。
本聯用明白易懂的語言，將“知”“行”有機地結合起來，給人以深刻的感受。
本聯在藝術上的特色是用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自然卻韻味無窮，深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然，意義相對，尤其深刻、貼切，故千百年來成為勸勉聯中的精品。
它的具體意思是:就是有些知識，需要用的時候用不上，因為當初沒學好。教育我們應該牢固掌握知識,在必要的時候,就不會茫然失措了!
書到用時方恨少的含義
詞義
書：知識。 到：等到。 用：需要，有所用。 時：時候。 方：才。 恨：悔恨，後悔。
少：只懂那一點點。
整句翻譯：知識等到需要的時候，才後悔只懂得一點點。
原意
字面意思 等到真正用到知識的時候才後悔自己會的知識太少了。
最後啟示 我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
例句
作為學生，平時一定要多讀書，否則會出現“書到用時方恨少”的局面。
出處
《警世賢文》之勤奮篇：
有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚
寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來
少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲
書到用時方恨少事因經過始知難
板凳要坐十年冷文章不寫一句空
智慧源於勤奮 偉大出自平凡
書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟
少年不努力老大徒傷悲
欲求生富貴 須下死功夫
鑑賞
“書到用時方恨少,事非經過不知難”這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”，那麼下聯“事非經過不知難”，就是強調“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，明林鴻說：“一語不能踐，萬卷徒空虛”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係說得明白。朱熹說：“論先後，知為先；論輕重，行為重”，王夫之在《尚書引義》中雲：“知之非艱，行之唯艱。……且夫知也者，因以行為功者也；行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是說“知”“行”的關係，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的下場。
本聯用明白易懂的語言，將“知”“行”有機地結合起來，給人以深刻的感受。
本聯在藝術上的特色是用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自然卻韻味無窮，深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然，意義相對，尤其深刻、貼切，故千百年來成為勸勉聯中的精品。
也有與“船到江心補漏遲”連用的。
“書到用時方恨少”什麼意思，舉有關這句話的實例
就是到親自實踐的時候才懂得讀書太少了。
比如，你在寫作文的時候，半天都想不起來要表達的句子，這時你才會後悔，當初書看的太少了。
書到用時方恨少，是什麼意思？
書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 這個對子辯證地反映了前人客觀的認識論，即實踐先於認識，認識來源於實踐，無數次事實告誡我們，不經實踐，無緣獲得任何認識。
書到用時方恨少，事非經過不知難是什麼意思
學以致用
書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陸游
譯：知識總是在運用時才撫人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難
書到用時方恨少,事非經過不知難的意思是什麼?
在你真正應用知識於實際中的時候，才海現自己學的知識不夠；很多事情不親身經歷，不會知道它的難處的。總之，要把“知”和“行”結合起來，單單書本的知識是不夠的。