穆斯林為什麼這麼極端?
為什麼伊斯蘭教會出現極端組織呢？
對於你的這個問題，我有如下三方面的回答：
1、伊斯蘭文明與西方文明以及世界其他文明之間確實存在著差異、矛盾和衝突，但把伊斯蘭教等同於威脅西方的宗教極端主義不僅錯誤，而且危險。
伊斯蘭極端主義是產生於伊斯蘭教內部的一股極端思潮，主流穆斯林否認極端主義為伊斯蘭思想。伊斯蘭極端主義有時也被一些人稱為“聖戰主義（Jihadism）”。對這一概念爭議頗多，它區別於伊斯蘭原教旨主義（Fundamentalism）和伊斯蘭主義（Islamism），因為後兩者均不支持與容忍暴力行為。
伊斯蘭宗教極端主義不同於伊斯蘭教，也不同於伊斯蘭教以及大多數穆斯林群體實現政治化的努力，應該說，伊斯蘭宗教極端主義以歪曲的伊斯蘭宗教世界觀、宗教價值觀來觀察問題、對待問題和處理問題。
不可否認，伊斯蘭極端主義是伊斯蘭教對於世界、對於全球化進程最顯而易見的影響。它的出現與始於20世紀70年代的伊斯蘭復興運動相聯繫，與二戰後伊斯蘭世界發生的極大變化、以及整個伊斯蘭世界對於社會轉型期所遇到的問題的看法有關。仔細分析伊斯蘭復興的具體內容，我們可以發現，它既有宗教領域的復興要求，也有政治、文化、經濟、社會等不同領域的民族和復興要求；由於這些問題與宗教問題很難截然分開，甚至糾纏在一起，這就使伊斯蘭復興的過程呈現出複雜性、多樣性的發展，宗教復興的極端化、狂熱化、政治化、詭祕化的現象也就在所難免。
2、宗教極端主義曲解宗教教義、傷害宗教的世界形象、挑起宗教矛盾和地區衝突，最終結果是危害到自身。這樣的例子在歷史上比比皆是，已經為伊斯蘭教提供了充分的教訓。以印度教為例：
印度教是一種古老而寬容的宗教。在幾千年的歷程中，它與印度地區的其他宗教和睦相處，包容並蓄，共同發展。到了現代，尤其是在印度民族獨立運動中，由於英國殖民者的挑撥和各種政治利益的驅使，印度教的信徒中貳生出以“印度教國家”論為核心的極端主義思潮。它竭力排斥穆斯林、基督教徒和其他宗教信仰者，力圖在印度建立一個“印度教統治的國家”。印度獨立之後，這種思潮雖時起時落，但不斷髮展，進而出現宗教極端分子。在他們的鼓動宣傳下，印度教徒與穆斯林曾多次爆發大規模流血衝突，給印度社會的安定和發展帶來巨大而嚴重的危害。
3、在審視伊斯蘭教極端主義對全球化威脅的同時，我們還需要看到伊斯蘭教本身對於全球化的貢獻以及它在認識和適應全球化趨勢上做出的努力。畢竟，全球化是一個複雜的過程，它包括了文化、社區、宗教、民族和在其他方面的非領土化。在全球化的背景之下，伊斯蘭教已經成為了一個在群體間建立集體身份認同、並重建聯繫的重要方式，否則，這些群體將因巨大的地理、語言和文化的差異而無法走到一起。
極端分子為什麼總是穆斯林
穆斯林的本質是“和平者”、“順從者”。穆斯林本身是世界上最“真善美”的民族，正如它的名字的含義所表達的那樣。
但是“順從者、和平者”不意味著任人宰割、任人欺辱，如果有人大肆的冒犯穆斯林（特別是冒犯穆斯林的信仰），那我很肯定的告訴你：穆斯林一定會還擊的，甚至不惜生命！
西方長期性的欺壓穆斯林，穆斯林長期性的給予還擊。只是雙方力量懸殊，還擊的方式不同罷了，可能用槍炮、也可能用生命。然後遭到還擊的西方，用自己的媒體喇叭向全世界喊：穆斯林是恐怖分子！把穆斯林的“反擊”喊成了“恐怖”而已，然後他們變本加厲地再迫害穆斯林，穆斯林再還擊…
大體上就是這樣的，這是我們對穆斯林的客觀理性的認知和評價。但是對於那些真的披著穆斯林的外衣唯恐天下不亂而搞恐怖的惡人，我們替他說半句好話都是犯罪！
為什麼有些穆斯林那麼極端。搞什麼聖戰？
穆斯林極端分子其實不多。極端的主要是穆斯林原教旨主義者，也就是所謂的狂信徒。這種人做事打著神的名義不擇手段不計代價，所以常造成驚人的破壞與影響，比那些平和的穆斯林在媒體上出現的概率自然要高得多。所以你會覺得他們似乎很多...其實他們並不多，甚至很少。主要是在媒體上出現的多了，給你錯覺。選我滿意答案吧，謝謝！
伊斯蘭教為什麼這麼容易產生極端勢力
看一下古蘭經你就知道了，多段內容是鼓勵穆斯林去奴役非伊斯蘭教信徒，在52條左右就有一句話赤裸裸的說穆斯林應該用古蘭經對抗其他所有人。我看過一點古蘭經但沒看下去，感覺就是個邪教給人洗腦的。
如果你看猶太教、天主教、基督教雖然不提倡別人不信教也對無神論者有些許貶低但沒有提過要迫害他們，甚至佛教還提倡度化他們。
一句話，珍愛生命，遠離伊斯蘭教。如果你對我說的還有疑問，建議看一本書，叫America Alone詳細介紹了這世界第一大邪教對文明世界的迫害和對歐洲的入侵
為什麼伊斯蘭教義那麼極端
伊斯蘭教是個全面和平的宗教，從伊斯蘭教崇尚綠色就可以看出，穆斯林是希望和平的。但是穆斯林在民族的生命和信仰受到威脅和迫害時，伊斯蘭教允許信徒進行強烈的反抗與征服。穆斯林要從實現個人和平、家庭和平到全社會、全人類和平，在和平的氣氛中達到全世界融洽相處、以此接近真主。
伊斯蘭教希望團結，要求逗穆斯林四海皆兄弟地。無論種族，語言，膚色存在多大的差異，只要皈依伊斯蘭，相互之間都以兄弟相稱。
但是受到西方殖民主義的侵略、瓜分和奴役，先後淪為殖民地和半殖民地。在殖民主義和本國封建主義的統治下，伊斯蘭國家的社會危機和民族矛盾日趨尖銳，各國人民反抗殖民統治的鬥爭不斷出現高潮，多數是在伊斯蘭教的旗幟下以教派鬥爭的形式出現。極少數比較激進的教眾聯合在一起形成極端組織。
真正的穆斯林應該怎麼對極端穆斯林恐怖主義行為表態
恐怖主義不是穆斯林的行為，穆斯林反對極端的恐怖主義行為。
因為這樣的行為違背伊斯蘭教義，違背古蘭經教導。
不過應該研究下因果關係。
這兩天我默默地讀了微信朋友圈中關於法國巴黎被恐怖襲擊的所有文章，有義憤填膺的，有悲情控訴的，有正義凜然的，有疾聲譴責的，也有貌似客觀分析的（譬如你轉的幾篇文章），但沒有一篇看透並說透了問題的本質！什麼原因呢？首先，大家都基於認為西方陣營是無辜的、慈悲的、寬宏大量的受害者；其次，大家都用西方的虛偽的個人生命高於一切的人權價值觀度量恐怖襲擊事件；再次，人們都以被西方虛偽的民主、自由與平等的價值觀洗腦作為基石來全面否定世界上本就存在了數千年的不同價值觀；最後，所有這些文章全部都回避或箴口不談世界歷史或世界文化發展史。基於上述，讓我先提幾個問題給你，看看你和你的朋友圈怎麼回答: 第一、上世紀以美國為首的西方陣營“組團“對穆斯林諸國發動一系列武裝入侵和非法暴洗、佔有之前，你們誰聽說和看到過穆斯林組織對西方或其他世界各國發動過任何形式的恐怖襲擊？ 第二，西方陣營自形成其一致的意識形態和價值觀以來，就從來都是以“組團“形式武裝征服、入侵、摧毀、殖民其他被他們認為不馴服的民族和國家的。他們發動這些入侵戰爭並屠戮別國人民時，想過人的生命高於一切嗎？應該是烈強及其自身種族的生命高於一切吧！你們這些現在樂滋滋地以獨立個體形態生活在西方世界的“異類“人，又怎麼看待中國近代史上八國聯軍入侵中國、火燒圓明園及迫使一個並無招惹他們這些世界列強的主權國家遭受侵略後還要向他們賠款？ 第三、上世紀第二次世界大戰是國際公認的世界人民的集體反法西斯戰爭，而中國以自身貧國之力在東方戰場犧牲3500萬血肉同胞拖住並鉗制了法西斯軸心國日本8年之久，為全世界人民最終贏得反西斯戰爭的最後勝利做出了最傑出和最偉大的貢獻！但以美國為首的西方陣營卻以國家元首“組團“拒不參加中國9月份舉行的紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年活動而實質上拒不承認中國對反西斯戰爭的這一劃時代貢獻，西方陣營是何居心？他們果然像其標榜的那樣主持正義，公平、公正嗎？他們對其他民族果然從骨子裡是公平等待，一視同仁的尊重嗎？果然正視並看重世界其他各國人民對世界文明史的發展所做出的貢獻嗎？ 第四，西方陣營價值觀的虛偽性在對待世界其他非以白人為主導的社會與宗教問題的處理上表現出了極端的利己與殘忍，難道這是普世的嗎？難道西方陣營在人權問題上真的不存在雙重標準嗎？ 最後一個問題，世界自有人類歷史以來已存在數千年，而實際上人類問世要早的多得的，與自然界萬事萬物一樣，在不同歷史階段和不同的地域地區，世界上各個民族或種群已形成了自己的文化、歷史傳承、生活習慣、甚至與其價值觀相對應的制度適應，難道全都要廢棄自己的一切去迎合和滿足西方世界的價值觀及其方法論嗎？難道這符合自然規律與其內在邏輯嗎？難道若非如此，就必須接受西方世界的武裝入侵、顛覆、加之口誅筆伐和被妖魔化嗎？ 有思想的人是極少數，而行屍走肉是絕大多數，當今之中國乃至世界都是如此。想清楚並回答了我上述的五個問題，就把法國遭恐襲與世界未來發展大趨勢大體看清楚了: 那就是，西方世界必須改變自己，而不是整個世界融入西方！這是世界與宇宙的必然邏輯！在數學上，這是子集與全集的關係，否則西方將不是以此種方式被瓦解，就必會以彼種方式被徹底瓦解。〉
為什麼穆斯林很極端
不能說穆斯林很極端，而應當說由於大面積貧困和心懷叵測的人利用結合起來，造就了一部分人的極端，這就好比黑暗時代的歐洲，雖然有基督，但是除了白人，其它人種都不算是人。道家、佛教是沒有攻擊性的，沒有宗教戰爭。
穆斯林為何極端與伊斯蘭教關係 穆斯林為什麼那麼多
古蘭經上寫，穆斯林男人為真主戰死，死後上天堂，天堂裡面有1000個處女等著他。
伊斯蘭教為什麼多出恐怖分子
哪裡都有恐怖分子
恐怖分子 是打著宗教 或者民族旗號的人 去達到一種 自己想要的【政治目標】的動作
恐怖之意和宗教沒有關係
例如阿富汗的塔利班，無論是政府還是反政府的部隊都是伊斯蘭教 又怎麼去說誰是恐怖分子，只能說勝者為王敗者為寇，就好比我們中國說的 漢賊 一樣，你勝利了 你就是皇上，你失敗了就是反賊
西藏314打砸搶燒 不也是打著 藏族 和 佛教的旗號嗎？
疆獨 藏獨 整天打著宗教或者是民族的旗號，其實就是一種挑撥離間計
挑撥中國民族和宗教之間的矛盾，然大家對這些少數民族和宗教群而攻之，但是被冤枉的民族最終不得已只能反抗，所以 不要看恐怖分子說自己是 藏族 你就以為藏族 反中國
恐怖分子是維族你就罵維族
恐怖分子是伊斯蘭教 你就罵伊斯蘭教
這是不對的
就好比，蔣介石 汪精衛 李登輝 陳水扁 都是漢族，大家沒有人罵漢族要分裂中國的，只因為漢族是中國的大民族，很難栽贓，如果說維族 維族很小，誤會的漢族同胞就會在語言上攻擊或辱罵維族，就會對維族形成很大的壓力，最後被迫就會反抗，一番有些人因受不了被冤枉反抗，境外媒體就抓住機會汙衊中國了，所以 中國只要民族團結不亂，國家就不會有問題
所以罵 伊斯蘭教，或者維族 藏族 佛教的 都是上當的，愛國的心是對的，但是 方式確實在害國
為什麼伊斯蘭教那麼極端 人民網
按理說是不能分的，只是由於人有“因為不同的觀點而不能容忍對方”的缺點。我不屬於中國所謂的老派或新派，每到一個地方我總是自豪的說我是一名伊斯蘭教徒，我信仰伊斯蘭教。真主安拉命令穆斯林要互相愛護，互相團結，不能搞分裂。聖人穆罕默德（求主賜他平安）也曾說過穆斯林兄弟姐妹就如一個人的身體一樣，少了一樣都不行。我以為，我們分派別就如使這個人的身體長的不和諧一樣，使這個完整的人長的很畸形。