筆墨紙硯分別是什麼?
筆墨紙硯分別是什麼
中國獨有的文書工具，即文房四寶。安徽是文房四寶的故鄉，湖筆，徽墨，宣紙，歙硯，文房四寶中三寶均源於安徽。筆、墨、紙、硯之名，起源於南北朝時期。歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。在南唐時，“筆、墨、紙、硯”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“筆、墨、紙、硯”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、歙硯（安徽省歙州）。
筆墨紙硯是什麼意思?
中國獨有的文書工具，即文房四寶。安徽是文房四寶的故鄉，湖筆，徽墨，宣紙，歙硯，文房四寶中三寶均源於安徽。筆、墨、紙、硯之名，起源於南北朝時期。歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。在南唐時，“筆、墨、紙、硯”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“筆、墨、紙、硯”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、歙硯（安徽省歙州）。
筆墨紙硯是什麼意思
筆墨紙硯是文房四寶，也就是寫字的東西，筆就是寫字的筆，墨也就是毛筆沾的墨，紙就是把字寫上去用的紙，硯就是硯臺，古時用於磨墨的，把固態的墨磨成水然後寫字。
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筆墨紙硯的簡略介紹
文房四寶
徽 墨
徽墨產於徽州地區的屯溪、歙縣、績溪等地。距今已有千年歷史。徽墨以鬆為基本原料，滲入20多種其他原料，精製而成。成品具有色澤黑潤、堅而有光、入紙不暈、經久不褪、馨香濃郁及防腐防蛀等特點，宜書宜畫。高檔徽墨有超頂漆煙、桐油煙、特級松煙等。
徽墨的生產始於南唐。創制人是奚超、奚廷父子。唐中葉至唐未，由於藩鎮之亂，連年征戰，大量的人口和經濟重心南移，奚氏一家由河北易水（今易縣）南遷，為黃山白嶽之奇和練溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工，此時得皖南的古鬆為原料，又改進了搗鬆、和膠等技術，終於創制出“豐肌膩理，光澤如漆”，經久不褪，香味濃郁的佳墨。南唐後主李煜，雅愛書法繪事，將召奚廷擔任墨務官，井賜給“國姓”的獎勵。於是，奚氏全家一變而為李氏。李廷成為古今墨家的宗師。宋宣和年間，就出現了“黃金易得，李墨難求”的局面。
宋時，隨著制里亞的繁榮，形成了“徽人家傳戶習”以及“新安人例工制墨”的盛況。黟縣的張遇、黃山的沈桂、歙州的潘谷、新安的吳滋，等等，都是十到十一世紀制墨業的著名人物。張遇是油煙墨的創始人，以制“供御墨”聞名於世，其“龍香劑”為歷代收藏家追來的瑰寶；沈以佔松煤用脂、漆滓燒之，得煙極黑，名為漆煙，人稱其墨“十年如石，一點如漆”；吳磁所造之墨的妙處在於“滓不留硯”，曾得宋孝宗犒賞緡線二萬的獎勵。風靡一時的制墨高手潘谷，被世人譽為“墨仙”。他制的“鬆丸”、“狻猊”等墨品，具有“香徹肌骨，磨研至盡，而香不衰”的優點，被稱為“墨中神品”，他晚年不幸落水溺死後，蘇東坡寫下“一如入海尋李白，空看人間畫墨仙”的詩句悼念他。
歙 硯
我國四大名硯之一。因取石於古歙州（今歙縣）的龍尾山，故稱“歙硯”。歙硯已有一千二百多年曆史。歙硯石質堅韌，具有下墨快、不損筆鋒、墨水不涸、洗之易淨等特點，其中“堅潤”二字體現了歙硯的特色。歙硯的品種繁多，其中以羅紋、眉子為上品。
歙硯始於唐開元年間。據五代陶谷《情異錄》記載，唐開元二年，玄宗賜給宰相張文蔚、楊沙等人的“龍鱗月硯”，就是歙州產的一種較為名貴的金星硯。可見，歙硯的傳世至少有一千二百餘年了。
由於歙硯石包青瑩，紋理縝密，堅潤如玉，磨墨無聲，深得南唐元宗李景的喜愛，故在歙州設置了硯務，並把觀工高手李少微招為硯務官；專理制觀事宜。南唐後主李煜稱澄心堂紙、李廷墨、龍尾棗心現為天下之冠，使歙硯聲名益振。五代末，江南戰亂，硯坑淹沒，制硯業日趨衰落。直到宋朝景年間，校理錢芝到歙縣任職，遣人找到了被淹沒的硯坑，便採取措施，疏浚溪流，石乃復出，制硯業重又興起。以後嘉右年間，再次徵民工開掘。於是，歙硯生產又一次呈現繁榮景象，精品不斷問世，並湧現出以周全為代表的一批雕硯高手。在此期間，一些論述領硯的專著，如《歙州硯譜》、《歙硯說》、《歙石辨》也相繼刊印。如今，在安徽省博物館內，尚保存著一批解放後出土的宋代歙硯，其石質堅潤細密，雕琢古樸雅潔，了無繁縟之飾，看後令人爽心悅目。
歙石的地質年代後屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板岩，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰巖。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。由於歙石堅潤，故有“多年宿墨，一濯即瑩”的優點，為端石所不及。歷史上，讚美歙硯的詩文甚多。如北宋書法四大家蘇武、黃庭堅、米芾和蔡襄，都對歙硯作過極高的評價。蘇軾有首詩云：“羅細無效角浪平，米丸犀壁浦雲泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。”同見詩人對歙硯迷戀的程度了。曾任端明殿學士的書法家蔡襄，偶得一方歙硯後喜吟道：“玉質純蒼理致精。鋒芒都盡墨無聲......
筆墨紙硯的總稱是什麼
筆墨紙硯：
1、合稱：文房四寶
2、代表：湖筆、徽墨、宣紙、歙硯
3、產地：吳興、徽州、宣州、歙州
筆墨紙硯中最著名的是什麼筆什麼墨什麼紙什麼硯
筆-湖筆-浙江湖州
墨-徽墨-安徽宣州
紙-宣紙-安徽宣州
硯-歙硯-安徽歙縣
文房四寶分別是什麼
第一寶：筆。筆，指書寫漢字的毛筆，它是我國特有的書寫工具，柔軟而富有彈性，結構十分簡單。但它的特殊功能，使它成為傳播漢字文化的重要媒介，而且使漢字書法在藝苑中獨放異彩，顯出優美動人的魅力。如漢蔡邕在《筆論》中所說：“唯筆軟則奇怪生焉”。 一般毛筆是用竹或木做筆桿，用動物毛或植物纖維做筆頭，精心製作而成。因此，不同種類的動物毛做成的筆又有不同的名稱。如羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、雞毫、鬃毛、鼠須等。 毛筆的種類，如果按其性能來區分，則大致可分為三類，即“柔毫”、“硬毫”、“兼毫”。 如果按筆的毫鋒長短，則一般分為“長鋒”、“中鋒”、“短鋒”。 至於以筆的製作人或產地命名的各種筆，自古及今亦不為鮮有，如南朝宋的“徐偃筆”，宋代的“程奕筆”，“汪伯立筆”，安徽宣城的“宣筆”，（或稱徽筆），浙江湖州的“湖筆”等等。墨色濃淡之變化，可表現書法之韻味，如此書法之美遂多彩多姿。墨如繪畫之顏色，作用很大，種類有石墨與松煙之別，分述於下：
第二寶：墨
石墨 石墨乃自然之物，是一種「悉如墨」之山石。上古無松煙墨，要寫書法唯有使用石墨，以石墨做書之證亦有不少。但石墨做書自魏晉以後無聞，石墨之用於做書，乃在魏晉之前，後則為松煙所取代，書法遂轉入另一新境。但今天既已無存，在這裡就不討論了。 松煙墨 松煙至魏晉之後取代石墨之地位。松煙起源甚早，至漢代已有名貴松煙。歷代制墨名家中，享名最盛者為南唐李廷珪，相傳其質地之堅硬，不亞於石墨，且「其墨能削木，誤墜溝中，數月不壞」。後世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吳國良、明程君房、方於魯，及清以來曹素功、胡開文等，皆堪稱巨擘。 第三寶：紙造紙的主要源料多為植物纖維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，製成之紙，吸墨較強；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：
1.弱吸墨紙類：多系竹纖維製成，紙面較光滑，墨浮於表面，不易慢開，所以色彩鮮豔。以牋紙類為主，如澄心堂紙、泥金牋，還有今之洋紙也屬之。 澄心堂紙：為南唐李後主所使用之名紙，與廷圭墨齊名。特性平滑緊密，有「滑如春冰密如璽」之稱，為弱吸墨紙之上品，差一點的稱玉水紙，次差的稱冷金牋。「輕脆」，即其特性。 蜀牋：據說西蜀傳蔡倫造紙古法，所產蜀牋，自唐以來頗富盛名，如薛濤牋、謝公牋等。據說其地水質精純，故其紙特優。「謝公牋」以師厚創牋樣得名，因有十色，又稱十色牋。「薛濤牋」則因濤得名，但此種彩色牋紙，雖系遵古法制成，染色易敗，不能傳久，為應酬把玩罷了。 藏經紙：藏經紙乃佛寺用以書寫或印製佛經者，又名金粟牋，有黃白兩種。明清人常用之泥金牋、蠟牋，今天已很少見，冷光牋雖為表光之最下者，也很少見了。今天一般都用日本製的鳥子紙，但價格昂貴，又不能持久，實在也並不實用。 2.強吸墨紙類：多系木質纖維所制，吸墨性強，表面生澀，墨一落紙，極易漫開，書寫常加漿或塗蠟，光彩不若牋紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現，但今已取代牋紙，成為最名貴的書寫用紙。 宣紙與彷宣：今日最名貴之書寫用紙便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短節木頭、稻杆與檀木皮以以石灰浸之製成，吸墨性最強，質地最優。宣紙以安徽宣城而得名，但宣城本身實不產紙，而是周圍諸地產紙，皆以宣為散集地的原因。 名貴的玉板宣。這種紙可不是人人有辦法用的，因為它非常吸墨，所以運筆過慢的人，用的就很辛苦了：只要筆稍停，墨就會滲出來，形成一個大大的墨團！但也有人利用它的特性，寫出別有風味的字，像包世臣的淡墨書，齊白石的大筆寫意畫等......
筆墨紙硯中最著名的是什麼筆什麼墨什麼紙什麼硯
筆墨紙硯是中國獨有的文書工具，即文房四寶。筆、墨、紙、硯之名，起源於南北朝時期。歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。在南唐時，“筆、墨、紙、硯”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來“筆墨紙硯”則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州），元代以後湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。作為文房四寶的故鄉的安徽宣城，是我國文房四寶最正宗的原產地和飲譽世界的“中國文房四寶之鄉”，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）舉世聞名，為歷代文人墨客所追捧。