清朝留辮子原因?

清朝人為什麼要留辮子？什麼來源？

說起剃髮蓄辮，只是十七世紀中葉滿洲人入主中原以後所形成的習俗，而在此之前，中國人是不剃髮蓄辮的。自秦漢至於明，頭髮不可毀傷的祖訓更是深入骨髓，不可更改。　　清朝起於塞北，滿人是馬背上的民族。由於騎馬的緣故，很早就有了結辮的習慣。滿族人的祖先金人，就是剃髮蓄辮的民族，其髮式是“半剃半留”，於額角引一直線，線前面的頭髮全部剃光，線後面的頭髮結辮垂於腦後。究竟這種習慣始於什麼時候，保持了多久，現在難以確考，但至少可以肯定在宋代就已經出現了。李心傳《建炎以來系年要錄》載：“建炎三年，金元帥府禁民漢服，又下令髡髮不如式者殺之。”《宋史》記載宋將劉琦抗金事蹟時說：“是夕，天欲雨，電光四射，見辮髮者輒殲之。金兵退十五里。” 　　大約是祖先有此強迫削髮之先例，幾百年之後，當滿洲的八旗兵勢如破竹地越過山海關，開入關內，推翻業已腐朽的明朝，確立清朝的統治以後，清朝統治者便開始強力推行剃髮蓄辮制度。

1645年，清順治皇帝發佈命令，宣佈“自今佈告以後，京城內外，直隸各省，限旬日盡行剃完。若規避惜發，巧詞爭辯，決不輕貸”，臣僚不得論奏剃髮，否則“殺無赦”。此即為歷史上著名的“剃髮令”。從此，頭髮之去留，不再是個人的喜好，也不再是一個倫理的問題，而是上升成了一個嚴重的政治問題。清朝統治者為了徹底從精神上征服漢人，是把剃髮作為一種表示歸順的標誌，為此，不惜以死要挾，口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭。”這對漢人來說，當然無法接受，一縷青絲，不僅受之父母，而且成了忠於明朝的象徵，這是千萬不能剃掉的。為此，漢人奮起反抗，口號是：“寧為束髮鬼，不作剃頭人!” 反抗異常激烈，滿族統治者的鎮壓也異常殘酷。血風腥雨之下，演出了多少慘不忍睹的歷史悲劇，江陰十日，嘉定三屠，多少人頭落地。最悲壯的莫過於“江陰十日”，是年農曆六月二日，江陰人在閻應元、陳明遇的率領下誓死捍衛頭上之發，誓死效忠明朝，堅守城池八十一天，殺死清兵七萬五千人，有六萬七千壯士戰死於城牆上下。城破，清軍縱兵屠殺十日，直到滿城殺盡方才封刀。有十七萬多軍民死於清兵刀下，僅有五十三名老小倖免於難。反抗，鎮壓，再反抗，再鎮壓。隨著南明小朝廷一個一個地垮臺，人們光復的希望也一個一個地破滅了。人們不再反抗了，終於接受了滿清統治的現實。而辮子，也就一根根地留了起來。隨著日子的流逝，久而久之，人們麻木了，習慣了，不再覺得不順眼，不再覺得它是化外蠻夷之俗了。甚而，辮子乃至成了中國人當然之習俗。

清朝男人髮型的由來 清朝男人為什麼要留辮子

因為滿族男子有留髮辮的習慣，清軍入關後以是否留辮子作為漢人是否投降的標誌。

強迫所有漢族男子也要留辮子。當時有所謂留頭不留髮，留髮不留頭的說法。即不留辮子的漢人一律斬首。

清朝男子為什麼要留辮子啊

滿族是我國的少數民主之一，早在公元12世紀海就建過金朝。男子留辮子就是金朝留下的習俗。為了讓漢族人臣服於滿族人，從而建立起對全中國的統治。清朝統治者發佈一系列的民主歧視政策，在心理上確立了滿族人的權威性，其中：剃髮令：就是

“留髮不流頭，留頭不留髮。”的說法廣為流傳。。到清王朝被推翻後，它才慢慢絕跡。。。。

這就是大概的內容

清朝為什麼要剃髮留辮子

在乾隆帝之前，滿人的習俗是留辮不剃髮的，到乾隆後才開始把前面的發剃光清朝人留辮子當然要從滿族說起了。留髮不留頭，留頭不留髮。所以清人留了頭也剃了頭。　　古代滿族人特別看重辮子。滿族人的先祖發源於白山黑水，以打獵捕魚為生，前頭剃髮腦後結辮，是為了穿山越嶺枝藤不刮發，射箭瞄準眼前無亂髮遮當，白天盤在頭上便於生產勞動，晚上解下來可當枕頭。滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭髮在頭的頂部，最靠近天，是靈魂棲息之地，非常神聖。進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭髮是父母所給，不容毀壞。滿族人如果戰死沙場，屍骨可以埋在外地，辮子必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂葬之。　　滿族是中國東北地區的少數民族，過著遊牧民族的生活。只留下一半頭髮，且將頭髮結成辮子，是方便打獵。野外打獵時可將頭髮全部收入帽子裡，或將頭髮盤在頭上。長久以來，這種髮式就成為民族特色。入關後為壓制漢人的抵抗情緒，要求頭髮衣冠滿族化。　　滿族由唐代興起。遼時受契丹人的壓制，族名改為女真，後來在完顏阿骨打的領導下，建立金，統治中國半壁河山，後被蒙古所滅。明朝末年，以努爾哈赤為首的女真族反抗明朝的民族摧殘，在東北地區建立反明政權，稱為後金。努爾哈赤之子皇太極改族名為滿洲，將後金改為清。1644年清軍從山海關進入中原地區，開始統治整個中國。　　可見，清朝人留辮子是受滿族人的影響的。（借鑑資料）

清朝人為什麼要剃頭留辮子？

剃髮留辮子是滿人的傳統，清朝入關並統一全國之際，要求全國居民都按照滿清習慣實行剃髮，目的是為了消除漢族人民的民族意識，鞏固自己的統治。

漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”漢人成年之後就不可剃髮，男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。滿族的髮型與漢人迥異，該族男子把前顱頭髮剃光，後腦頭髮編成一條長辮垂下。漢人的服裝漢服以交領、右衽、帶系等為主要特色，滿裝的主要特點是立領、對襟、盤扣等！

清軍於西元1644年入關時曾頒發“剃髮令”。1645年6月15日多爾袞下令再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”

在發佈剃髮令的同時，還頒佈了“易服令”， 1645年7月9日，大清頒佈“易服令”規定“官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。”

甲申年(1644)4月22日，綰兵駐防“天下第一關”山海關的大明帝國寧遠總兵吳三桂，開關揖入宿敵，清兵佔北京，下江南。愛新覺羅·福臨成了天下共主。

1645年6月15日，福臨頒佈了“剃髮令”：京城內外，限10日；各省自詔令到達之日算起，亦限10日，官軍民一律剃髮，遲疑者按逆賊論，斬!

這是以死要挾漢人皈依滿人的髮式。漢族男兒蓄髮，在他們看來，身體髮膚，受之父母，不敢損傷、妄動。未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總髮為髻。滿人則不然，從額角兩端引一直線，直線以外的全部剃去，僅留顱頂發，編成辮子，垂在腦後。有名江紹原者，近世文化名人，寫過一本《發須爪》，說滿人的辮子乃“馬祖”崇拜的遺俗，就好比“馬尾巴”。清廷把剃髮作為歸順的標誌之一，口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭。”

清朝為什麼要剃髮留辮子？

辮連子" 金代時期滿族先人梳辮髮。金太宗天會七年(1129年)，金太宗曾下旨，凡女真人皆留辮髮。至清代，滿族男人髮式未變，把前額至腦後的頭髮剃去一圈，將留下的長髮編成一條長辮子，垂於腦後。編辮時，在髮梢加綴三股線穗，編結髮中，為辮梢裝飾品，稱為“辮連子”，俗稱“練子”。隨著審美需求的進一步需要，又有了很具裝飾意義的“熟(絲)線練子”。如發短者，在辮梢續編三股假髮，以增辮子長度。辮根用粗線繩紮上。在辮子當中再編結三股辮穗子綴上，辮穗用黑色。這種髮式直到辛亥革命後，才逐漸改剃光頭。解放後，仍有極少數滿族老人留髮，如新賓鎮石碑村上堡的滿族李××，人稱李小辮，一直保留辮髮，直至故去。滿族人的這種髮式與當時漢族男子的總髮綰髻有很大區別。追本溯源，世代生活在白山黑水之間的滿族祖先，終年以漁獵、遊牧為生，逐水草而居的粗獷生活造就了他們獨特的梳妝方式。滿族成年男子額前結短辮齊眉，腦後長髮圍顱盤環，這種髮式也是便於山林中騎射。16世紀末葉，滿族在關外起兵。努爾哈赤以十三副遺甲起兵建立了後金政權。連年奮戰，一些投降過來的滿族部落酋長和搶掠過來的明朝士兵紛紛歸附努爾哈赤。努爾哈赤為了穩定軍心．明顯區別明朝降兵和投降界限，主張清兵統一發式，把前顱頭髮全部剃去，頭前部剃成半個月牙式，只留顱頂後頭發，在腦後編結成辮，長長的髮辮繞頸下垂。滿族人認為髮辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，其骨殖若無條件帶回，髮辮必將帶回故里，隆重埋葬，俗稱“捎小辮”。公元1644年定都北京後，清朝兵民帶著這種髮式入關。清朝統治政權為了在全國推行滿俗，三令五申地強迫全國軍民一律剃髮易服。強權之下，全國的髮式、服飾發生了很大的變化，滿民族長期騎射生活習慣所形成的剃髮、垂辮以及旗袍、馬褂、箭袖等遍及城鄉四野。滿族男人的辮子平時垂於腦後背上，辮根辮梢均有頭繩系扎。靠出賣力氣吃飯的人若嫌幹活時拖辮礙事，也可以一輪一輪地盤於頭頂。清入關後，生活安定，經濟發展．對髮式的審美由實用轉向裝飾。以前適用於遊獵騎射牛活的髮辮，在確立了統治地位的清朝皇親國戚的生活中明顯地落俗了，於是，在統一章服制度的前提下，大興修飾髮式之風。男子定期剃頭，剃掉腦門兒和四周的頭髮，以露出靛青的前額，俗稱“剃圈和”。剃頭刀不大，但卻鋒利無比，據說最快的刀子，吹髮可斷。頭髮好者，又黑又密，辮子油光可鑑，拖於腦後，頗為自豪。頭髮次的或者歲數大、謝頂禿圈兒的，小辮子若一根幹油條，背後一垂，大煞風景。於是，產生了專供男人使用的假髮：練子，即辮連子。將練子續進短小枯乾的真發中。練子是用真頭髮做的，長二尺三尺不等，越粗越長越黑者，價碼越高，反之，價則低。但練子僅可以遮遮醜，要想耀美排場，則只有用熟絲練子。

清朝男人為什麼要留長辮子

清朝之前，漢族男子是不留辮子的。剃髮留辮原本是滿族人的風俗。1621年，努爾哈赤攻下遼瀋後，即大規模的強迫漢人剃髮留辮。1644年，清兵入關，在攻佔北京，尤其是在攻佔南京之後，厲行剃髮令，“叫官民盡皆剃頭”，違令者“殺無赦”。當時不僅有“留髮不留頭，留頭不留髮”之令，而且還有“一個不剃全家斬，一家不剃全村斬”之令。因為中國古代有“身體髮膚，受之父母”的祖訓，所以，剃法留辮實質違背了漢族的歷史傳統和思想感情，於是，在清朝初期有許多人寧願掉了腦袋也不願理髮，比如歷史上有名的“揚州十日”、“嘉定屠城”等民族悲劇。清朝統一中國之後，剃髮留辮憑藉政權的力量由滿族的風俗變成了滿漢民族共同的風氣。從此，中國男人在腦後就多了一條長長的髮辮。

為何看見很多老照片留辮子的清朝人 但很多人前面不是半個光頭是有頭髮的啊

前額的頭髮是沒有時間理髮，留伐了。

你看到照片裡面的人肯定是窮苦人家，沒有時間理頭

清朝男人為何留辮子？

清朝統治者的祖先取得皇位之後，新皇帝就下令，所有臣民都要剃髮蓄辮，作為歸順的標誌。這項法令立刻引起全國激烈的反抗。人們認為留辮子在身份上是不體面的，在道德上是墮落的表現。在一段時間內，各地暴亂不斷髮生。人們懷疑這種新服飾不經過長期的流血戰爭是否能實行下去。然而韃靼皇帝能勝任這種情況，他用精明和機智戰勝困難，成為千古一帝，青史留名。他不威脅也不強制。他不理睬反對，頒佈了另一個法令。這個法令禁止犯人留辮子，並要求官員剪去犯人的辮子，不許他們剃頭。這樣剃頭留辮子的人就變得令人尊敬了。皇帝的新臣民立刻就急於採用這種新發式，就像他們過去急於反對一樣。直到今日，滿頭的頭髮，沒有辮子都是犯人的特徵。英明的滿族皇帝更進一步，利用中國人孝順的觀念。他把不剃頭，不梳辮子說成是對死去的父母的哀悼。無論看起來多麼邋遢，孝子百日不剃頭。

那麼首先頭部是人類智慧的源泉，頭髮生長於頭部因此龔人認為不可剃髮，當以好好保護。同時，滿人還把留髮當作是對祖先的尊重，如前所說身體是生身父母所賜，以留髮這種方式來表達敬和孝。具體髮型影視劇裡表現的應該是正確的，前半部是都剃光的。至於為什麼要把前半部剃光，這裡也有它的實用性，因為滿族過去是遊獵民族，額前不留髮是為了避免騎馬奔跑時頭髮會遮住了視線，後面留了一條辮子是為在野外露宿時可以當作枕頭使用。薩滿教認為頭髮既然是生在人的最頂部和天也就最接近，是人的靈魂所在之處，因此髮辮更受到滿人的重視，滿人在額角用一條直線對齊兩邊後 把前面的頭髮剃掉，留下後面的頭髮編成辮子垂在腦後。這個習俗是沿襲滿族先民"靺鞨"而來的