正月的節氣是哪個?

春節一般在什麼節氣裡

春節，即農曆新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。二十四節氣是我國曆法獨到之處，最早出現於戰國時期。它表示了地球在軌道上運行的二十四個不同的位置，刻劃出一年中氣候變化的規律。地球繞太陽旋轉視運動一週為360度，分成24等份，每份15度(大約半月時間)就有一個節氣。一年四季共有24節氣，依次稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

哪兩個節氣算做正月

我國古代用農曆（月亮歷）記時，用陽曆（太陽曆）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫1候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣。

早在春秋戰國時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根杆子）來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。西漢劉安著的《淮南子》一書裡就有完整的二十四節氣記載了。我國古代用農曆（月亮歷）記時，用陽曆（太陽曆）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫1候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣。

隨著不斷地觀察、分析和總結，節氣的劃分逐漸豐富和科學，到了距今2000多年的秦漢時期，已經形成了完整的二十四節氣的概念。

二十四節氣的名稱為： 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

農曆二十四節氣從正月到十二月告訴我？

農曆正月的氣節是什麼

農曆正月的氣節是什麼是由所在的陽曆時間段來決定。

國農曆正月必須包含哪一個節氣

一般情況下農曆正月必定有“雨水”節氣。

為了驗證一下，我查了1964年到2017年的日曆，雨水節氣都是在農曆正月。

二十四節氣分別對應哪個月份

季節 月份 節氣 太陽到達黃經 第一候 第二候 第三候 （共七十二候 ）（附公元月日對照） 春 ［孟春］ 立春315° 東風解凍 蟄蟲始振 魚上冰 2月3——5日 雨水330° 桃始花 倉庚鳴 鷹化為鳩 2月18——20日 ［仲春］ 驚蟄345° 獺祭魚 鴻雁來 草木萌動 3月5——7日 春分0° 玄鳥至 雷乃發聲 始電 3月20——21日 ［季春］ 清明15° 桐始華 田鼠化為鴽 虹始見 4月4——6日 穀雨30° 萍始生 鳴鳩拂其羽 戴勝降於桑 4月19——21日 夏 ［孟夏］ 立夏45° 螻蟈鳴 蚯蚓出 王瓜生 5月5——7日 小滿60° 苦菜秀 靡草死 小暑至 5月20——22日 ［仲夏］ 芒種75° 螳螂生 鵙始鳴 反舌無聲 6月5——7日 夏至90° 鹿角解 蜩始鳴 半夏生 6月21日——22日 ［季夏］ 小暑105° 溫風至 蟋蟀居闢 鷹乃學習 7月6——8日 大暑120° 腐草化為螢 土潤溽暑 大雨時行 7月22——24日 秋 ［孟秋］ 立秋135° 涼風至 白露降 寒蟬鳴 8月7——9日 處暑150° 鷹乃祭鳥 天地始肅 禾乃登 8月22——24日 ［仲秋］ 白露165° 鴻雁來 玄鳥歸 群鳥養羞 9月7——9日 秋分180° 雷始收聲 蟄蟲培戶 水始涸 9月22——24日 ［季秋］ 寒露195° 鴻雁來賓 雀攻大水為蛤 菊有黃花 10月8——9日 霜降210° 豺乃祭獸 草木黃落 蟄蟲鹹俯 10月23——24日 冬 ［孟冬］ 立冬225° 水始冰 地始凍 雉入大水為蜃 11月7——8日 小雪240° 虹藏不見 天氣上騰 閉塞而成冬11月22——23日 地氣下降 ［仲冬］ 大雪255° 鴠鳥不鳴 虎始交 荔挺生 12月6——8日 冬至270° 蚯蚓結 麋角解 水泉動 12月21——23日 ［季冬］ 小寒285° 雁北向 鵲始巢 雉始雊1月5——7日 大寒300° 雞始乳 鷙鳥厲疾 水澤腹堅 1月20——21日 節氣日期速算法：通式壽星公式——[Y×D+C]-L Y=年代數、D=0.2422、L=閏年數、C取決於節氣和年份。 本世紀立春的C值=4.475，求2017年的立春日期如下： [2017×0.2422+4.475]-[2017/4-15]=492-489=3 所以2017年的立春日期是2月3日，就是這麼簡單。 編輯本段 名稱含義 二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進１５度為一個節氣；運行一週又回到春分點，為一回歸年，合３６０度，因此分為２４個節氣。節氣的日期在陽曆中是相對固定的，如立春總是在陽曆的２月３日至５日之間。但在農曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆１２月１５日，最晚可在正月１５日。 從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來反映季節的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由於中國地域遼闊，具有非常明顯的季風性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區的四季變化也有很大差異。 小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；雨水、穀雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水現象......

過年有什麼節氣?

中國新年的來歷

中國新年的日期，在各朝代並不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初曆》，恢復了夏曆即農曆，以正月為歲首，把二十四節氣訂入曆法。後來歷朝歷代雖對曆法有過修改，但基本上仍然以《太初曆》為藍本，以夏曆的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。

1911年辛亥革命以後，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論曆法問題。會上達成了“行夏曆，所以順農時；從西曆，所以便統計”的共識，決定使用公曆，把公曆1月1日定做“新年”，把農曆正月初一稱做“春節”，但並未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用“公曆紀年法”，將公曆1月1日定為“元旦”，把農曆正月初一定名為“春節”，並規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農曆新年。

在兩千多年的歷史進程中，我國的新年禮俗經歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發展過程。

先秦時期，新年習俗處於萌芽階段。此時的慶祝活動主要是在一年農事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩經·七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節慶風俗。詩中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼觥，萬壽無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各諸侯國採用的歷法不一樣而沒有統一的日子，大致在冬天農閒之際，它是後來新年習俗的雛形。

新年習俗定型於漢代。經過戰國和秦朝末年的社會大動盪後，西漢初期推行“休養生息”政策，社會生產得到了恢復和發展，社會秩序比較穩定，人們的生活情趣高漲，一系列節日習俗形成了。《太初曆》推行後，曆法長期穩定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來，原來各地區分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動便逐漸統一在農曆正月初一這一天進行。隨著社會的發展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，遊樂賞燈等活動都已出現，新年成為我國第一大節日。

新年習俗在唐代發生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代，同時也是內外文化交流頻繁的時代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神祕氣氛中解放出來，轉變成娛樂型、禮儀型節日。元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段，而成了歡樂、喜慶的方式；慶祝新年的重點由祭神轉向了娛人，轉向了人們自己的娛樂遊藝，享受生活。所以，可以說，也只有在唐代以後，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節良辰”。

新年習俗到明清時期轉型。這種轉型主要表現在兩個方面：一是禮儀性、應酬性加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門叩拜；平民百姓也講究“禮尚往來”，饋贈禮品，互相拜年。二是遊藝性進一步加強。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說書，高蹺，旱船等各種娛樂活動五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠甸，廣州人遊花市，蘇州人聽寒山寺鐘聲，上海人遊城隍廟……各地遊藝活動自具特色，各種娛樂活動層出不窮，令人眼花繚亂。這時的新年習俗將中國傳統文化完美地融合起來，成為集中展示我國幾千年風俗文化的民俗博覽會。

兩千多年的歷史，中國的新年風俗盛行赤縣神州，滲透到了每個人的生活之中，也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年，每到陰曆年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習慣。

中華過年習俗還輻射到周邊其他國家，如日本、越南、朝鮮、韓國等國家，他們與我們以相似的方式慶......

正月以前立春，算是正月嗎？

正月以前立春，不能算正月。立春以前是八歲，立春後也是八歲，沒到正月不能加歲。正月是正月，立春是立春。正月是按農曆計算的第一個月，立春是二十四節氣的第一個，兩者不發生矛盾。立春有的年份在正月前，也有的年份在正月裡。俗語“春打六九頭”是指立春一般都在六九的前一天，也就是說立春之後就是數九的六九第一天。

易經中算生男生女正月內得二月節氣是什麼意思

生男生女，主要取決於女性。女性多大歲數，幾月份懷孕是男是女是一定的。據說50年代末，當週總理曾經讓專門機構負責中醫現代化研究時，通過20多個大城市的婦科醫院，進行了三百多萬生育者的統計，發現婦女從虛歲14歲到49歲，多大歲數陰曆幾月份懷孕是男孩是女孩是有固定規律的。與男方如何沒多大關係。不管當時她與哪個男人成的孕，這種規律基本不變（其準確性在百分之九十五以上。那百分之五中往往可能是把日子記錯、各種病態情況或難言之隱造成的，再就是閏年閏月轉換中產生的誤差等）。因當時社會風氣還是重男輕女，怕造成人口的男女平衡，故而周總理不讓發表此成果。

但是實際上並非如此簡單的，天時地利人和一個不能少！

在胡文煥的《類修要訣》中，也收錄了一些結合房中術的“種子要訣”，按現代科學觀點看來，其中不乏科學道理，但也有些虛妄之談，例如《螽斯祕訣》（計7條）：

1．三十時辰兩日半，二十八九君須算，落紅將盡是佳期，金水過時徒霍亂。徒霍亂兮枉用功，樹頭樹底覓殘紅，解得花芳能結子，莫愁我代繼前蹤。（原注：一日十二時，兩日半者，三十時辰。蓋婦人月信來止，是有兩日半。假如初一日子時月信來，數至初三日巳時是也。當此算之，落紅將盡乃是月信行至二十八九時也。佳期，指陰陽交姤也，差此時子宮開而納精也。金水，即月信，若過此時，子宮已閉而不納精矣。若金水有過、不及者，是血脈之不調，宜服藥餌也。）

2．洞裡桃源何處尋？都來一寸二分深。交歡之際君須記，過卻區區枉費心。（原注：洞裡者，陰戶也。桃源者，子宮也，在陰內一寸二分深。洩精之時，不可深入，深入則洩精他處，胎不結而子難成，是區區無益也。若值桃源，定生男產女。）

3．他虛我實效乾坤，以實投虛是的真。終是兩家皆寡慾，佳期相值始相親。（原注：男寡慾則實，女寡慾則虛。又值落紅將盡，佳期調琴鼓瑟，候彼先悅，陰血先至而陽精後衝，則血裹精而乾道成矣。結胎之後，更不可攪亂。若恣一時之樂，胎亦動搖。至子將成復交，必多風疾，俗謂之胎病。）

4．雙歲是雙單是單，乾坤爻位兩頭安。中間正位玄機事，產女生男在此間。（原注：上爻為父，下爻為母，中間正位為下種之月。假如父母年俱是單，若單月下種，是得乾卦，為男；父母年俱是雙，若雙月下種，是得坤卦，為女。餘皆仿此。下種之月，以得節氣為準。如正月內得二月節，作二月算。若節氣交度之際，慎不可交接下種，犯之，恐成半陰半陽駢胎品體也。慎之！慎之！）

5．七七四十九，問娘何月有？除卻母生年，單奇雙是偶。奇偶若不常，壽命不長久。（原注：先下四十九數於算盤，乃加其母受胎月數總之，得若干數。是總數中除卻母年，餘單是男，餘雙是女；若單而生女，雙而生男，定有夭折之災。假如四十九數，若值正月受胎，產總數五十，其母年三十一，除去母年，此數是餘一十九數，九則為單，單則男矣。餘仿此。

6．古今此法少人知，別是天機一段奇。寄語世間無嗣者，生男生女定無疑。

7．要知產女生男法，似向家園下種時。（原注：此法直白，誠為粗俗無狀，實非矯揉、不假藥餌滋榮，雖有意栽培種樹，然庸夫孺子，農家市戶，無意之所為者，偶合自然之要，蓋巧竅天機之妙。孕嗣，人倫之大端也，大凡仕宦流俗中，如得其人而不傳者，是失其人也；不得其人而反傳之，是失其傳也。但當敬授之、慎默之可也。）

生男生女的三個祕訣如下：

1，68+開始懷孕的月份數–懷孕時母親的歲數（實歲，當年生日前都算上一年）得結果，單數為男，雙數為女。

2，懷孕時，父親的歲數......

一年的二十四節氣分別是什麼？這些節氣又是怎麼按照順序排列的？

春季 立春 2月3～5日 正月

雨水 2月18～20日 正月

驚蟄 3月5～7日 二月

春分 3月20～22日 二月

清明 4月4～6日 三月

穀雨 4月19～21日 三月

夏季 立夏 5月5～7日 四月

小滿 5月20～22日 四月

芒種 6月5～7日 五月

夏至 6月21～22日 五月

小暑 7月6～8日 六月

大暑 7月22～24日 六月

秋季 立秋 8月7～9日 七月

處暑 8月22～24日 七月

白露 9月7～9駭 八月

秋分 9月22～24日 八月

寒露 10月8～9日 九月

霜降 10月23～24日 九月

冬季 立冬 11月7～8日 十月

小雪 11月22～23日 十月

大雪 12月6～8日 十一月

冬至 12月21～23日 十一月

小寒 1月5～7日 十二月

大寒 1月20～21日 十二月