人的目的是什麼?
人生存的目的是什麼
人活著為什麼?(原創)
這個問題從古到今,不知有多少人在尋求一個滿意的答案,但沒有一個完整而詳盡的答案適用於每一個不同的人。每個人的成長道路、生存環境、命運際遇不同,對人生的理解、對事物的看法、生活的目標不一樣,“活著為了什麼”的結論也不盡相同。
我是這樣理解的:人活著,是“享受”生存的過程,這種“享受”,也許是愉悅舒暢的、也許是痛苦煎熬的、也許是長久沉默的、也許是短暫輝煌的。但生存只有一世,既然沒有來生,就應該讓此生存在的比較有意義最好,那就過好每一天吧,從現在做起,從此刻行動,不必糾結於過去,把握這個生存的過程,一路看風花雪月、欣賞窗外風景,隨時準備在路途下車、無憾離去,也是對此生命的尊重。
祝福你!生命列車上同行的朋友!
人生活的主要目的是什麼
人活著
為了體驗悲歡離合,生老病死,
為了弄明白人為了什麼而活著?
為了實現自身的理想、追求、目標、慾望以及價值。
活得很累,很辛苦
因為社會很不公平,活著很無奈
傷心難過要哭泣,找到事做,就不無聊
因為人生本來就是如此
沒有一個人的人生是一帆風順的
只要努力就精彩!
遇到任何事情要樂觀對待
保持一顆平常心。
只要謹記:這一秒不放棄,下一秒有奇蹟
人生難免跌倒和等候
活著就是為了體現自己的價值 如果你認為自己沒什麼價值 那是自欺欺人
人的一生是活在在回求成功和幸福之中 只是過程就是整個人生
你應該在追求的過程中體味人生的意義 不要再胡思亂想一些虛無縹緲的問題了
既然活著了 就要讓生命有價值
看過一句話 :如果不想活著 那就快點去死 既然選擇活著 就堅強的走下去吧
人生其實很短 樂觀點
要勇敢的擡頭
陽光總在風雨後!
煩惱是別人帶來的 開心快樂是自己找的
快樂也是一天 痛苦也是一天
何不快快樂樂開開心心過完每一天
人生就是這樣,我們無法迴避不開心和痛苦的事,那麼怎樣讓自己在經歷這些傷心和痛苦後還能開心起來呢?我覺得真正的快樂源自於對痛苦的領悟,因為沒有痛苦的人生是無法感受到快樂的,我們只有正確地面對它,理智地剖析它,肯定應該肯定才能否定應該否定的,只有這樣我們才能學會放棄,才懂得珍惜,才能記住該記的,忘記該忘記的,才能剖析人生中的痛苦,讓它成為你人生的一種財富、一段經歷、一份回憶、一種領悟而不是痛苦,這樣我們就能坦然直視過去,坦蕩人生,快意人生,無悔人生,人生才有真正的快樂,而不是逃避和掩飾,更不是強作歡顏。,因為我相信,人生是要我們面對的,不是逃避的,我們可以傷心但決不能沉溺和逃避。
做自己喜歡做的事情,聽聽音樂,出去散散步,看看外面的天空,其實也滿愜意的.
和朋友們出去玩玩,談談心也很開心的.
天天開開心心,無優無慮是人生的意義?和我 <驚天地> 一樣,那就要事事想得開,把挫折樂觀的對待,把困難看得簡單.遇風躲起來,遇雨把傘帶.讓自己適應氣候的變化,讓心情隨時調整,只要堅信快樂是你的,開心就會與你相伴.人生的路不是這樣簡單,但是你可以簡單的面對,面對只要開心的現在.小的插曲,還要欣賞,聽過品過,就要收起來,回味它的甜,丟掉無奈.相信開心快樂永遠在你身邊陪伴,願你永遠笑開懷 驚天地>
其實每個人都有自己要面臨的問題,
而人生中的煩惱也好像總是如影隨形,
不論你想得開想不開,
日子還是一天天的過去,
開心也是一天,
不開心也是一天,
人要學會調整心態,
或者用一種心理暗示的方式來使自己愉快,
可以對自己大聲說:
我真的很愉快我真的很愉快,
我真的真的真的很愉快,
為什麼不呢,
想想你擁有的,
別人沒有的,
知足常樂啊
學會 快樂
快樂是什麼?
有人說:笑容滿面哪是快樂的象徵;
有人說:家和萬事興是快樂;
有人說:有了親人朋友就快樂;
也有人說:有了錢就快樂?
到底何才是快樂呢? 快樂是什麼?
快樂是什麼?
快樂是每一位母親忙碌的身影。
快樂是什麼?
快樂是每一位父親斥責的聲音。
快樂是什麼?
快樂是每一位老師真心的稱讚。
快樂是我們生活中每件小事。
快樂是人與人相處中的點點滴滴。
你快樂,我快樂,他也快樂。
快樂是一種心理感受。
要不要快樂由你自己決定。
生活是自己的 全看你自己如何選擇
每天早晨起床時 給自己一個微笑
再大的困難 也沒什麼搞不定的
希望你天天開心快樂
忘記過去的不快,好好過現在的生活,每天微笑一下,提高一下心情指數.不要想太多了。空閒的時候聽聽音樂,做一些......
康德"人是目的"是什麼意思
"人是目的"是康德倫理學的一個重要命題,構成了整個倫理學系統的基礎,是他的倫理學中最具進步性和現實性的成果之一.人是唯一具有理性的動物,理性決定了人之為人和人的道德價值,因此人是最神聖的.理性以自身為目的,而人作為理性存在者,本身就構成了自身的目的,但是康德並沒有完全否定人作為手段的一方面,他用意志自律來達到了兩者的統一.人的意志自律,也就是自由,自由是人的本質,人有了自由才使道德成為可能.康德提出了三條最基本的道德命令,這些道德命令是絕對命令.在這三條最基本的絕對命令中,“人是目的”是中心.
一、康德“人是目的”絕對命令的含義
(一)康德三條最基本的絕對命令及其相互關係 康德從人心中先天地具有實踐理性的道德立法形式開始,進一步論證有承擔這些立法(或義務)的獨立意志,最後落實到行為規範體系.他提出了最基本的三條絕對命令.第一條絕對命令:“純粹實踐理性的基本法則:不論做什麼,總應該做到使你的意志所遵循的準則永遠同時能夠成為一條普遍立法原理.”第二條絕對命令:“你的行動,要把你本己中的人和其他本己中的人,在任何時候都同樣看做目的,永遠不能只看做手段.” 第三條絕對命令:“每個有理性存在者的意志的理念都是普遍立法意志的理念.” 這三條絕對命令分別可概括為“善良意志”“人是目的”和“意志自律”.
按照第一個道德命令,一個好的“善良意志”決不摻雜絲毫情感好惡或趨利避害的因素.因此,“把個人幸福原理作為意志的動機,那是直接違反道德原理的” ,意志善良的首要條件是獨立,不以外在因素的轉移而堅守自身原則的獨立.為此必須訴諸“責任的普遍命令”,即立法者對自我行為遵循的準則負責,使之不論在何種時候都應成為“一條普遍的立法準則”.責任成了“善良意志概念的體現” ,表現為三個命題:一是隻有出自責任的行為才能獲得他自身的固有價值;二是一個出自責任的行為其道德價值不取決於它所要實現的意圖而取決於它被規定的準則;三是由此推論,責任就是出於尊重道德法則而產生的行為必然性.康德說,“一旦我們承認了責任概念的這一權威,那麼說我們無法像道德法則所要求的那樣行動,顯然就是荒謬的”.顯然把責任作為道德的基礎是康德“尊重人”的善良意志的倫理學的根本特點.
責任作為善良意志的表現,要求永遠視人為目的.這一純粹形式的道德命令所要求的普遍立法必須圍繞人來旋轉,“人是目的”構成了“善良意志”何以可能的根據.出於人自身的存在就是目的,因此是絕對的,不能當做手段.康德在第二條命令中所說的“本己中的人”實際上是指理性之人,這個命令表明感性之人只具有相對價值,唯有理性之人才是目的本身.“人是目的”將人理解為理性存在,為“善良意志”的倫理學奠定了義務論根據.
從“人是目的”的命題出發,康德合乎邏輯地推論出第三個絕對命令,即“意志並不是簡單地服從法則,他之所以服從,因為他自身也是一個立法者,並且正因為他是立法者,所以他才必須服從法則.”康德從這裡導出他律和自律的觀點:他律是指意志由其他因素決定,如環境、愛好、幸福、慾望的驅使,不受神意、天命良心的支配.這就是意志自律,也就是自由.毫無疑問,三個絕對命令最終落實到人的自律性道德原則上來,但康德倫理論述的核心和最高理念則是“人是目的”的絕對律令,他由實踐理性的普遍立法形式(道德命令)過渡到道德規範體現的正是“人是目的”的道德原理.
(二)“人是目的”絕對命令是核心 在康德強調的這三條道德命令中,“人是目的”是中心,是出發點,也是康德整個倫理學的出發點.“人是目的”命題揭示出人因有理性而神聖.人作為感性血肉的動物,只具有相對......
人工作的目的是什麼?
人最本質的是動物,因此目標是活完自己的一生。因此就需要工作來獲得生存下去的生活資料,比如吃、穿、用。這是工作的基本目的。人又是社會動物,需要在社會上立足,因此產生了要得到周圍的人以及社會認可的需要,比如榮譽、地位等等。這些也需要從工作中獲得。即使去當黑道大哥,那也是一種工作哦。因此,這是工作的一般目的。同樣,人是社會動物,而且還是高等的,他也需要通過自己的工作,為周圍,為社會創造更多的物質財富、精神財富。比如XX精神,XX發明等等。這應該是工作的最高目的了吧。自己的理解。僅供參考。
人存在的目的是什麼?
回答你這個問題,實際是理解兩個問題,1、對於世間萬物而言,人類存在的目的。2、對於人類本身我們活著的目的或意義。
第一個問題解釋:人類存在於這個世界就是一種狀態,這和石頭存在,花朵存在,空氣存在本質上是沒有區別的。從宇宙(這裡說的宇宙不是狹義上說的天文的宇宙而是形而上的一切物質與非物質的本源的意思)的角度來看,任何事物的過去,現在,將來也就是指發展或者說存在都不是為了某個目的而進行的,但卻是由於某個原因而前進的。這個原因你可以理解為法則,也可以理解為事物運動發展的規律。於是回到問題就變成了是什麼決定了人的存在,有和目的,這個答案已經知道了那就是這個宇宙,在自然的法則下慢慢產生了人類,而人類的產生和其他東西的產生本質上是想聽的,他的產生都是沒有目的的。都是守著法則的支配。
第二個問題解釋:我們活著的目的是什麼,我們的個體活著本質目的從宏觀來講就是維持人類種群的延續。
人生存的目的是什麼?
人的一生是豐富多彩的,當自己回首往事時遺嘆不要太多。奮鬥會美化你的人生。在刻骨銘心地領悟生活的時候,在心靈得以深層次淨化的時候,有一種萬不可缺少的精神食糧,那就是美妙的兩個字“奮鬥”。
生活中,我們時時刻刻都應正確對待自己人生旅途上的對與錯成與敗的轉換。因此,作為收割成果的我們,不要讓歲月流逝在不時地回頭自己的成果之中,我們只顧一直朝前看,奮鬥不止。崇高的理想,神色的毅志,只會在奮鬥中形成,美好的願望,甜蜜的憧憬,只能在追求,奮鬥的韻味裡展現,奮鬥是力量之術。沒有奮鬥,生命之樹怎樣常青?一個哲學家曾這樣說過;“人生兩大悲劇,一是得不到一生中最想得到的,二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意義價值就是歡樂,幸福。
不以物喜,不以己悲。讓我們一起奮鬥,創造亮麗的人生
一個人如果沒有奮鬥目標,那麼他不會成功,美麗亮麗的人生將離他遠去。奮鬥是意志的堅實腳步。所有成功者的足跡都灑滿了勤奮的血汗,多麼聰明的人,信心再大,信心再大,意志再堅強。若沒有勤奮的實際行動,一切都是空。奮鬥是長期的艱苦勞動。奮鬥成為我們青年求知的優良品德和習慣。那種見異思遷的人,畏縮不前的人,不願出力流汗的人,永遠嘗不到勤奮的甘甜。
我們兩個說不定還是同名啊
你姓什麼?
人是從動物進化、分離提升出來的。因而人作為人存在時,已不是純粹的自然存在物,而是雙重的存在物,既是一種自然的存在物,又是一種社會的族類存在物。人作為一種族類存在物,顯然與純粹自然物有著本質的區別,但我們始終不可忘記人類的老祖宗始於動物、源於動物,一定的動物遺傳基因將跟隨人類終身。人類與動物有著千絲萬縷割不斷、理還亂的聯繫和共通的特徵。人類從動物向人的進化經歷了極其漫長的艱難歲月,人類從野蠻人向文明人、向真正的人過渡同樣也必將經歷漫長的無數代人的艱難而痛苦的進化過程。因而以人為本,我們只能從現實的人出發,以現實的人為本。不僅要看到人與動物的本質區別,也要看到兩者之間的必然聯繫;不僅要看到兩者之間的相異性,也要看到兩者之間的相通性;不僅要看到我們人類有強大的理性與自覺,也要看到人類也常會出現動物的瘋狂與茫茫然。馬克思指出:“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此,第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織,以及受肉體組織制約的他們與自然界的關係。-------任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由於人們的活動而發生的變更出發。” [1](P24)
有生命的個人生物體是人的一切物質生產和精神生產活動的現實載體,這是任何人類歷史的第一個前提。現代生物科學研究已充分證實了一點:絕大部份人類性狀(如身高、體重、智力等)和行為都是由多個不同的人類基因所控制並且是可遺傳的。環境因素會對基因表達產生強大的影響,環境可以放大或阻礙基因的效應,但環境不能取代或排除基因的作用。不具備人類基因的動物肉體組織再怎麼生活在人的環境中也不能變為人。經過科學家的長期努力,人類終於打開了自己生命的天書:人有23對染色體,每對染色本包含數千個基因,每個基因又是由不同排列組合的化合物鹼基組成,人類基因組共有30億個核苷酸的序列------雖然人類要真正讀懂這本天書也許還要幾百年或上千年,不過一些大體的概念我們已經瞭解了,例如人與黑猩猩的差異在基因,種族的差異在基因,疾病的生成在基因,甚至肥胖與否、自殺等行為也在基因,而作為人的性格的祕密也大部份埋藏在基因之中。當然人類基因的先天影響是和人類後天的“文化基因”交織在一起共同發生作用的。前不久發生的馬加爵殘殺四同學案中所透視出的問題,顯然不僅是一般社會經......
人的目的是什麼。
人的目的是為了
吃好,喝好,
活得更好!
一個人目標是什麼?
豬,沒事多出去走走,出去看看天,看看身邊所有的事物!然後深呼吸,
平息下自己的心情!把以前的曾經的不愉快全都打包!存在內心的角落裡!
別丟棄!那些都是美好的回憶!當某天你在翻開他們是你會覺得當初的自己
好傻好單純的時候,那麼你就真正的成長了!
曾經最失落,最不愉快,最無助的時候。
我曾問我一朋友!當一個人失去了生活的方向,被困在四面危機的困境中
他還能繼續前進嗎?
她告訴我,不管怎樣,都要走下去!只有走,你才會重新獲得生活的方向與目標!
其實,很簡單!
因為,路一直都在我們自己的腳下!
關鍵在於你是否有勇氣跨出第一步!
豬,希望你幸福,快了!
人的的目的是什麼
“活著是為了什麼”我們帶著如此凝重的問題出發,遭遇到的卻多是“活著是美麗的,生命的意義在於愛!”這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同,也使得每個人的存在有其意義,這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 “一個人不能去尋找抽象的生命意義,每個人都有他自己的特殊天職或使命,而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重複,也不可取代。所以每一個人都是獨特的,也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。”“一個人一旦瞭解他的地位無可替代,自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重,必定無法拋棄生命。”每當看到這樣的段落,我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在,不僅生命和愛,就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說法,每個人都有自己的看法,但最終還是要自己去感受,自己去體會,別人的話只能是參考。
“生命不在長短,只要活得有意義。”
人為什麼活著?這是一個比前年蟲還古老的問題。
首先問題本身就有問題!很簡單的語法上的歧義:人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說一個是意義,一個是目的。
所謂意義,應該是客觀的,自然的。我要說的是人類,而並非某一個人,那麼所謂的奉獻論就是談不通的,對於博大而永恆的宇宙來說,人類連個垃圾都算不上,人類只是為了自己而活,我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破,使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的,甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的,充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎?這不是悲觀,事實本來如此。但是反過來想,世界的其他組成部分也同樣平凡,而且人還是萬物之靈,說你“豬狗不如”你一定不愛聽,這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇,適者生存,至少在地球上,人類是呼風喚雨的霸主。
單獨的一個人,宏觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在,儘管沒意義,但生存是我們的權利,至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義,應該是指相對的意義,是創造意義而不是尋找意義。小的範圍來說我們報答了父母,養育了子女,愉悅了他人;大的範圍,我們可能幫助過一些人,為社會做出貢獻,為人類發展做出貢獻,從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務,你可以選擇什麼都不做,如果你能夠生存下去的話。我們之所以,希望做得出色一點,無非是為了活得更好,活得更精彩。而這就是我們的目的。
人生就是人的生存,一切為了生存(達爾文語),更好的生存。人最根本的本性不是善與惡,而是追求快樂,迴避痛苦。這是自然選擇,似乎沒有生物會是例外。
人活的意義是什麼?
便提一下我以前對這樣的問題的大概的回答。開始的時候,我認為,活著是因為不想死,活著是為了不讓身邊的人難過,活著是為了追尋人究竟為什麼而活這個答案;
後來我又覺得,每個人活著的意義,不是這個人自己來決定的。比如一場戰爭的意義。戰爭勝利了,才有勝利的意義;戰爭失敗了,就是得到失敗的教訓。戰爭沒有結束之前,誰也不知道這場戰爭究竟會是什麼意義。而人的一生亦是如此。
再後來呢,我又覺得。其實人活著是沒有什麼意義的,即使有也不是對自己而言的。就像我家的小狗,每天的生活就是早晚被人帶出去走走上上廁所,吃飽肚子,有陽光的時候晒太陽,沒陽光的時候就在沙發上趴著。對我而言,它活著的意義就是陪伴我。我4年前高考之前3個月,得了精神障礙。我父母本來是不同意養狗的,但是因為我這一病,所以爸爸就要了它來陪我。對我來說它的意義就是陪伴我,給我快樂;可是我想小狗並不知道這一點
再再後來呢,我又覺得,人活著是什麼意義並不重要,去尋死的人不一定是因為自己活著沒有意義,而是自己活著是根本沒有意思。一字之差,天壤之別。我不知道樓主是什麼身份,但你存在了這麼久,身邊總有親人或者朋友活著同事之類的人存在。對他們來說,你的意義可能是媽媽活著爸爸,可能是兒子活著女兒,可能是見到了不覺得有什麼,可是一旦你消失了,它們心裡會很難過的人。所以你活著肯定是有意義的,但是你可能覺得活著沒有意思。
再到最後的呢,我覺得人活著根本就不需要追尋活著的意義。如果無聊沒趣,找些好書,讀些被列為名著的書。世界名著肯定多數人不喜歡讀,但是我讀過的書中,最受益匪淺的還是名著,《簡愛》,《笑面人》,《巴黎聖母院》,等等。這些書,雖說是小說,卻反應了那個時代最真實的現實;讀了這些書中的每一本,都可以在書中人物中找到和自叮類似的人。
其實每一個人都有過向你一樣類似的想法,試問自己為什麼而生?而又為什麼而活?活著到底是為什麼活著?生的意義何在?等許多讓人困惑而又難以理解的問題?
其實活著是一個過程,而死只是一個結果,我們是要享受這個活著的過程,不管它是痛苦還是快樂,體驗其中的滋味,這就是做人的感覺。換句話說如果我們不是人而是一棵樹就享受不到做人的滋味了。就不知道什麼叫親情 友情 愛情了,當一家人在一起享受天倫之樂的時候,我們感覺人的一生是那麼的美好,當我們和自己所愛的人共享著愛的溫馨的時候,那又會有多少的感慨呢?
生活就是這樣,是因為生命的美麗我們才有幸福的天地,在舉個例子:
現在社會上的那些殘疾人的生活又是怎樣的呢?
就他們而言生活是痛苦的,每天的生活都不能像正常人一樣,去分享生活的七彩陽光,在看那些大家上衣不遮體的乞丐,露宿街頭,我們又應當怎樣去思考他們的一生,我認為,做人“知足者長樂”利用短暫的生命和時間,來做自己想做的事,正確樹立自己的人生觀,笑對生活的每一天,這樣自己的每一天都過的充實,讓生命為追求幸福的明天而活,去尋找自己的價值.