六識是什麼意思?

General 更新 2024-11-07

什麼是內六根,外六塵,中六識,這十八界是什麼意思?分別指的是什麼?各自表示什麼?

外六塵(指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根所相應的六種對境,也是六識所感覺、認識的六種境界),內六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),中六識(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、知覺)

佛陀住世時,有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前,運用神通,兩手拿了兩個花瓶,前來獻佛。

佛對黑指婆羅門說:“放下!”

婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。

佛陀又說:“放下!”

婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。

然而,佛陀還是對他說:“放下!”

這時黑指婆羅門說:“我已經兩手空空,沒有什麼可以再放下了,請問現在你要我放下什麼?”

佛陀說:“我並沒有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下,再沒有什麼了,你將從生死桎梏中解脫出來。”

黑指婆羅門才瞭解佛陀放下的道理。

“放下!”這是非常不容易做到的,吾人有了功名,就對功名放不下;有了金錢,就對金錢放不下,有了愛情,就對愛情放不下;有了事業,就對事業放不下。

吾人在肩上的重擔,在心上的壓力,豈止手上的花瓶?這些重擔與壓力,可以說使人生活過得非常艱苦。必要的時候,佛陀指示的“放下”,不失為一條幸福解脫之道!

佛教 六識一智 什麼意思?

六識分別是,眼耳鼻舌身意,眼是觀見,而是聽見,鼻是聞知,舌是貪知,身是感知,意是思維知,此六種知都是虛妄,人都會為這六種感知而努力拼命,這就是慾望的根源,

一智:智為真知,不為虛妄所動,不為感知所迷惑,

總體意思就是,六識一智的意思是,六種虛妄化為一心,一心不亂。

放下六指,六塵,六識是什麼意思?

眼、耳、鼻、舌、身、意,既是我們的肉身。肉身就是六根,外境即六塵,心識即六識。六根六塵六識合為十八界,空表如來藏性,非與有相對之頑空。迷則識逐塵,妄分空有,即是眾生;悟則塵歸識,妙有真空,即如如佛。放下六指,六塵,六識,即為叫你盾入空門,丟棄一切.

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佛學(教)中六識取境四因是什麼意思

前六識又稱了別境識,前六識取境,受四種力量的驅使,即欲力、念力、境界力、數習力。《瑜伽師地論》曰:‘六識取境,由四因故,能令作意,警覺趣境。’此四因即:一、欲力:欲是希望,如果心於彼境,生起愛著,則於彼處生起作意力。二、念力:念是記憶,如果心於彼境,生起記憶,則於彼處生起作意力。三、境界力:謂識所緣境界,或極可意,或極特殊,則心於彼境,生起作意力。四、數習力:數習力就是習慣力,如果識於某種境界,已極諳悉,則於彼處生起作意力。如穿越馬路,聽到汽車聲,自然提高警覺。

佛說六識眼,耳,鼻,舌,身,意是啥子意思七情六慾

眼、耳、鼻、舌、身、意是人認識外界的六個門。眼可以見,耳可以聽,鼻可以嗅,舌可以嘗,身可以觸覺,意可以想像思維。

依佛教的唯識宗,人有眼耳鼻舌身五根和五識,其中,根是色法,識是心法,用現代的話來說,根是物質的,心是意識的。打個比方,根是攝相頭,真正能知道的,是我們的心意識。玄奘法師曾說:愚者難分識與根,也就是說,一般凡夫是分不清楚五根與五識的。

當然,這些都是方便說,事實上,沒有什麼物質的,按佛教唯識宗的義理而言,一切世間萬物,實質都是我們眾生的阿賴耶識所變現的,所以稱為:萬法唯心,一切唯識。

佛家所說的六根,六識,六知是指的什麼

六根:眼耳鼻舌身意,六塵:色聲香味觸法:六識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識

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