為什麼叫月亮?
月亮為什麼叫月球
物理課上覆習到萬有引力，我隨口問道：“自然界中任何兩個物體都相互吸引，那為什麼太陽、地球、月亮沒有吸在一塊呢？”“因為它們之間還有排斥力。”有學生大聲回答。我無奈的笑了：“你發現的斥力？不是地球和月亮在轉嘛，萬有引力提供了向心力。就像用繩繫住一塊石子，用手拉住繩的一端讓石子繞手做圓周運動，手通過繩拉石子但並沒有把石子拉到手上一樣，因為石子在轉動，一旦石子不轉了，就拉過來了。真有一天地球不轉了，就被太陽吸過去了。”臨近下課，我說道：“告訴你們一點常識，月球為什麼叫月球？”學生交頭接耳，不知緣由。我笑道：“不是月球一月繞地球公轉一週嘛，月球月球，一月一週。”“哦”學生做恍然大悟狀。我繼續問道：“那地球繞太陽一週多長時間？”不知是誰忙中出錯，大聲喊道：“一天”，學生大笑。我說：“地球繞太陽一週是一年，造成春夏秋冬四季更替，不過這位同學說一天也是有根據的，你不為什麼把太陽叫做日頭呢？你們想想，為什麼把太陽叫做日頭？”學生又是嘰嘰喳喳。我繼續分析：“在以前，人們都認為太陽繞著地球轉，早晨太陽從東海升起，傍晚在西山落下，晚上則再從西山回到東海，正是一天繞地球轉一圈，因此叫日頭，一日一圈。但現在我們知道了，是地球繞著太陽轉，同時地球還在自轉，一天自轉一週，正好造成晝夜更替。”
月亮在古代稱為什麼
中國古代月亮的別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。琺
(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟
·月亮為什麼叫“蟾宮”？
因為古代人認為月亮裡有蟾蜍，所以叫蟾宮。為什麼，估計是看到月亮裡的黑影像蟾蜍吧 早在戰國時代，古人就傳說月中有蟾蜍。屈原在《天問》中說：“夜光何德，死則又育？厥利惟何，而顧菟在腹？”根據聞一多先生《天問釋天》中的說法，“顧菟”即蟾蜍，《靈憲》中也說：“嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍”。因為月宮中有蟾，所以人們俗稱月宮為“蟾宮”。 蟾宮折桂 攀折月宮桂花。科舉時代比喻應考得中。
月亮又叫什麼?
夜光、素娥、顧兔、陽烏、白玉盤、玉壺、玉輪
月末叫“晦”，十六叫“既望”。
月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
1、夜光：夜光何德，死則又育?——屈原
2、素娥：素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》
3、顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白
4、白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤——李白
5、玉壺：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——王昌齡
6、玉輪：玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌——李賀
7、蟾蜍：閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島
8、玉蟾：涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方幹
9、冰輪：玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游
10、桂魄：桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾
11、嬋娟：但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾
12、玉兔：著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾
13、素丸：素丸何處飛來，照人只是承平就——元好問《長龍吟》
14、玉盤：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤。”
蘇武《陽關曲》：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”
此外，月球還有許多別緻的雅號，如玉弓、玉桂、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
外國人對雞亮的稱呼：古敘利亞人稱月亮為“阿斯泰羅”女神；古羅馬人稱月亮為“狄安娜”女神；古希臘人稱月亮為“阿爾忒彌斯”女神。
在古代，，月亮都被叫做什麼
月亮別稱探源
"江畔何人初見月？江月何年初照人？"（張若虛《春江花月夜》）月亮與人類關係極為密切。月圓月缺，引發了人們多少美好的想象；月晴月陰，牽動了多少文人墨客的情思！於是，月亮便擁有了數以百計的、充滿詩情的別稱。這些別稱異彩紛呈，美不勝收。
一、來源於月亮本身特徵的別稱
1．直稱
月亮夜行於天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復圓，盈虧更替，周而復始，於是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如：
①圓景光未滿，眾星粲以繁。（曹直《贈徐幹》）
②圓光過滿缺，太陽移中昃。（李白《君子有所思行》）
③夜光何德，死則又盲？（《楚辭·天問》）
月魂：月初升或始缺時不明亮的部分。
陰曆每月初始見之月叫"魄"（本字"霸"），後來就以之代稱月亮，並逐漸形成以"魄"為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：
①玉魄中天滿，清輝近水多。（何景明《對月》）
②日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。（高適《塞下曲》）
2、喻稱
圓月如鏡（鑑）如輪、如規、如環、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓，於是產生了一系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑑、玉鏡、玉鑑、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑑，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規，金丸、素丸，玉環，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：
①團團冰鏡葉清輝。（孔平仲《玩月》）
②絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍。（元稹《月》）
③玉輪臥兔初升魄，鐵網珊瑚未有枝。（李商隱《碧城》）
④汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。（李群玉《中秋君山看月》）
⑤昨夜風高露井桃，未央前殿月輪高。（王昌齡《春宮曲》）
⑥半夜老僧呼客起，雲峰缺處湧冰輪。（蘇軾《宿九仙山》）
⑦尋章摘句老鵰蟲，曉月當簾掛玉弓。（李賀《南園》）
⑧指點南樓玩新月，玉鉤素手兩纖纖。（白居易《三月三日》）
⑨江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）
將上述別稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等。如：
①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。（王維《秋夜曲》）
②桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。（唐·方幹《月》）
③慈鳥夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。（元·範槨《贈郭判官》）
二、來源於神話傳說的別稱
月亮的許多別稱，都來源於一些美麗動人的神話傳說。
1．玉兔搗藥--"兔"字系列別稱
傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的"兔"字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔鄲藥用的"玉杵"也成了月亮的別稱。如：
①玉兔半升魄，銅壺微滴長。（李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》）
②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。（江總《答王均早朝守建陽門開》）
③玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉。（湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》）
④沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳。（盧照鄰《江中望月》）
2．吳剛伐桂--"桂"字系列別稱
傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又產生了月亮的"桂&q......
為什麼月球叫太陰
太陰，常指月亮。
因為日月對舉，日稱太陽，故月稱太陰。另外還有多個意思，如指極盛的陰氣，指北方或北極，指北方之神等。在漢族民間也把太陰星君看成嫦蛾。漢族人民對月亮的崇拜習俗，最早見於史料記載的是《尚書·堯典》，文稱：日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗；天宗，地宗合為六宗。
古人為什麼叫月亮叫玉蟾。。？
傳說月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
中秋月
晏殊
十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
月冷千山，寒江自碧，隻影向誰去？
萬丈冰崖，雪蓮花落，片片如星雨。
聽誰，露咽簫管，十指苔生，寥落吹新曲。
人影肥瘦，玉蟾圓缺，崑崙千秋雪。
斜互北斗，細飲銀河，共我醉明月。
奈何二夜春風，心如桑葉，又是花開時節。
為什麼叫月亮而不叫亮月
月亮本身不是光源,當地球擋在太陽和月亮中間,太陽向月亮傳播的光就被地球擋住,月亮就不會亮;相反,月亮就會因太陽光的反射而變亮.