別時容易見時難的意思?
別時容易見時難，相見時難別的難是啥意思
兩個“難”字攻含了不同的意義，前一個“難”是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求。後一個“難”字則寫出離別時的難捨難分和離別後雙方所經受的情感煎熬。
獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。是什麼意思
就是一個人別沒事兒給自己添堵，當初把自己的江山給了別人，現在再看那片錦繡河山心裡堵著了吧…
女生對我說“ 別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”是什麼意思
就是形容分離之苦的
說再見時只需有簡單的兩個字，但是再相見時卻有可能遙遙無期，分別後時間好似淙淙的流水，逝去的春天一去不返，至此，兩人天各一方，相隔若天地
夢裡不知身是客， 別時容易見時難。 是什麼意思
發生美好，喜慶的事情時不太清楚自己是旁觀者而已；分別太容易，再聚亦是遙遙無期之事。
獨自憑欄，無限江山，別時容易見時難！什麼意思？
應是"獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難"出自李煜的《浪淘沙》詞·浪淘沙簾外雨潺潺，[1]春意闌珊。[2]羅衾不耐五更寒。[3]夢裡不知身是客，[4]一晌貪歡。[5]獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。【註釋】：[1]潺潺：形容雨聲。[2]闌珊：衰殘。一作“將闌”。[3]羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。[5]一晌（音賞）：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的淒涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象徵性，也更有典型性。下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這裡，似指自已的最後歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明淨，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的
“ 獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”的意思是什麼啊？急需！跪求！
李煜的，《浪淘沙》
譯文：一個人不要倚著欄杆遠眺，昔日的無限江山已不再是南唐國土；離開容易再見故土就難了；流水帶走落花，春光已經逝去，好景一去不返。現在寄人籬下的日子，比起被俘前的帝王生活，真是天壤之別！
解析：
“獨自莫憑欄”。“獨自”，說明詞人的孤獨；“莫憑欄”，則是因為憑欄遠眺，是為了要看到昔日的宮闕閣樓，以滿足思念故國之情，然而，汴京距金陵甚遠，中間有“無限江山”的阻隔，因而只能是欲見不得，徒喚奈何而已。更何況這“無限江山”，也不再是南唐的國土，而是宋朝的屬地，看到這已經淪喪的國土和易主的江山，豈不是隻能增加心中的悲苦嗎？所以，“莫憑欄”，不是詞人不想憑欄，而是不能憑欄，是為避免思見故國而勾起無限悲苦所採取的一種強制行動，這種心緒實際上更為悽楚、更為悲涼。
“別時容易見時難”——“別時”，指當初投降被俘，辭別金陵，被押往汴京之時；“見時”，指現在囚禁汴京，思念故國，欲再重見舊地之時。前者“容易”後者“難”，在這一易一難的鮮明對照之中，蘊含著詞人多少故國的情思，夾雜著多少傷心和悔恨啊！要知道，這裡的“別”，不是暫時的別離，而是永久的別離，因而也是人世間最為痛苦的別離，更何況這樣的別離是如何的“容易”——國家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了，這豈不是痛上加痛嗎？這樣的難於再見，不就是對詞人的死刑宣判嗎？
“流水落花春去也，天上人間！”詞意悽絕，充溢著無可奈何的情緒。這裡詞人以生動的比喻，進一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨，交織著絕望與希望的感情，推向了高潮。落紅逐水流，償光已逝去，世事變化急速，好景一去不復返。從前在“天上”過著自在自由的帝王生活，而今在“人間”卻是暗無天日的俘虜生活，一天一地，差別是何等巨大！這種從“天上”降到“人間”，亦即由至高無上的皇帝成為被人輕賤的俘虜的生活鉅變，對李煜個人來說，是個悲劇，但也正是這樣的特殊經歷，給李煜的創作帶來了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人間”生活，使他的內心極其痛苦，並得以在創作中極其真實的表現出來，使作品具有感情上的動人力量；另一方面，從帝王到俘虜的生活經歷雖然是李煜所特有的，但經歷生活的鉅變卻是一般人也常有的，這就使得那些雖然沒有李煜那樣獨特經歷的人，也能受到感染，從而使作品獲得了長久的生命力。
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