途經此地是什麼意思?
途徑此地是不是成語
不是
此地無銀三百兩比喻想要隱瞞掩飾，結果反而暴露。
翻譯： 途經此地即為家 英語
Here is your home when on your trip here.
伊金霍洛在蒙語當中是什麼意思？
“聖主大營”
摩梭人是什麼意思
摩梭人屬納西族，主要居住在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木裡等縣，人口約四萬餘人。摩梭人的語言、服飾、婚姻習俗跟金沙江西部的納西族有差異據《元史·地理志》等文獻記載，川滇交界的永寧地區曾是吐蕃統治地方，唐初麼些部落定居於此，傳至元初為三十一世，約七百多年。永寧藏語稱“答藍”，摩梭語稱“呂底”，元世祖忽必烈南征大理時，途經此地，始定名為“永寧”。
摩梭習慣依山傍水而居，房屋全用木材壘蓋而成，當地俗稱“木楞房”。傳統風味食品有豬膘肉、醃酸魚、蘇理瑪酒等。舊時，摩梭地區以農牧經濟為主，還擅長趕馬經商和家庭手工業(紡織、縫製、釀酒、打牛奶、做酥油等).
摩梭人傳統節日有春節、端午節、朝山節、祭祖節、祭牧神節、祭土地節等，其中以春節和朝山節最為隆重。凡有年滿12歲男、女孩子的人家，都要在正月初一舉行成丁禮，摩梭人稱“裡給”或“毯給”，即穿褲子或裙子。每年農曆7月25日，永寧的摩梭人要身著盛裝步行或騎馬，去朝拜瀘沽湖畔的格姆女神山，這叫“轉女山”。其間還要舉行賽馬、摔跤、對歌等活動，並在山上野餐，摩梭青年男女趁機結交阿夏。
摩梭人的原始宗教稱為“達巴教”，與麗江納西族的東巴教有密切聯繫，不過達巴教的發展比東巴教緩慢，其形態亦因巫師達巴而得名，它沒有系統的教義和經書，也無宗教組織和寺廟，只有幾十部(回)口誦經，另有一種占卜經(俗稱算日子書)，是用32個不同形體的原始圖畫文字書寫的。 摩梭人能歌善舞，較為流行的是“甲蹉舞”(俗稱打跳)，“甲”為美好之意，“ 蹉”便是跳舞的意思，意即為美好而舞蹈。領舞者吹竹笛伴奏，舞者一律面向火堆，男女緊挽手臂，五指交叉合扣，逆時針方向環動歌舞，時而加入呼喊聲，氣氛歡快熱烈。
紅十字會的會標有什麼含義？
紅十字運動起源於戰場救護
1859年6月24日，奧地利陸軍與法國——撒丁（意大利邦國之一）聯軍30多萬人激戰於意大利北部倫巴第地區一個叫索爾弗利諾的村莊，士兵傷亡慘重。瑞士人亨利·杜南先生途經此地，為慘象所震驚，當即決定將個人的事業放置一邊，投入到戰場救護中。
亨利·杜南先生回到日內瓦後撰寫了《索爾弗利諾回憶錄》一書，他在書中提出兩項重要建議：
一是在各國設立全國性的志願傷兵救護組織，平時開展救護技能訓練，戰時支援軍隊醫療工作；
二是簽訂一份國際公約給予軍事醫務人員和醫療機構及各國志願的傷兵救護組織以中立的地位。
1863年2月9日， “傷兵救護國際委員會”在瑞士日內瓦宣告成立 ，1875年正式改名為“紅十字國際委員會”。
讓·亨利·杜南— 國際紅十字運動創始人
讓·亨利·杜南1828年5月8日出生於瑞士日內瓦。
杜南18歲就加入賑濟協會，業餘時間都用在訪貧問病的活動上。
1863年2月9日，由杜南倡義的傷兵救護國際委員會的五人委員會在日內瓦。
五人委員會倡義在日內瓦召開一次國際會議，研究傷兵保護的方式和方法。
杜南為此到處奔走，行程3千多公里，遊說他的主張，最終得到各國的廣泛支持。
同年10月26日至29日，16個國家的36名代表在日內瓦雅典宮召開預備會議。會議決定：
敦促各國建立傷兵救護委員會。救護傷兵的機構和人員應該中立化，傷兵本人也應中立化。
採用白底紅十字臂章作為志願救護人員的識別標誌。
1864年8月8日到22日，通過了國際委員起草的《關於改善戰地陸軍傷者境遇之日內瓦公約》。
1895年，瑞士聯邦委員會頒發特獎，表彰杜南的行動“促進和平與團結”。莫斯科國際醫學大會也為他頒獎，頌揚他為受苦人民所作的貢獻。
1901年，挪威政府授予他首屆諾貝爾和平獎。
1910年10月30日，杜南在海登逝世，終年82歲。
中國紅十字會
中國紅十字會於1904年在上海創立，起初叫“萬國紅十字會上海支會”。
工部尚書呂海寰等約集上海官紳及各國駐滬代表，倡議成立“紅十字會”。
由海關道沈敦和等三人與英、法、德、美等國人士共同擬定了會章。
1907年，萬國紅十字會上海支會改名為大清紅十字會，呂海寰任會長。
1912年將大清紅十字會改名中國紅十字會。
紅十字國際委員會於1912年1月15日通報各國，正式承認中國紅十字會為國際紅十字運動的成員。
中國紅十字會的宗旨：是保護人的生命和健康，發揚人道主義精神，促進和平進步事業
中國紅十字會是中華人民共和國統一的紅十字組織，是從事人道主義工作的社會救助團體。
中國紅十字會的會徽：金黃色的橄欖枝環繞白底紅十字標誌。
世界紅十字會的標誌
“白底紅十字”
紅新月標誌
紅十字標誌——是全世界通行的一種特殊標誌，是被世界各國政府承認的國際人道主義保護標誌。
100多年來不論是在硝煙瀰漫的戰場還是在發生自然災害的城鎮村莊，都可以看到鮮豔的白底紅十字標誌在空中閃耀，給傷病者帶來心靈的慰藉、帶來救助和生還的希望。
1876年爆發的俄羅斯與土耳其的戰爭中，土耳其聲明，紅十字標誌有違該國士兵的宗教信仰，它宣稱將採用紅新月標誌來標明自己的救護車輛，但它仍然尊重保護敵方救護車輛的紅十字標誌。雖然使用這兩種標誌會造成混亂，但當時紅十字國際委員會仍建議在交戰期間暫時接受紅新月標誌。
1986年在日內瓦召開的第25屆紅十字國際會議上，紅十字與紅新月在新章程中取得了同等資格，成為軍隊醫務部門的特定標誌，也是各國紅十字會或紅新月會的專用標誌。
七項基本原則
*人道、中立、公正、獨立性、志願服務、統一性、普遍性
紅十......
悟空，休得無禮，哦.老人家.貧僧乃東土大唐而來.今日途經此地.不知老人家可否打
悟空！休得無禮！哦老人家，貧僧乃東土大唐而來，今日途經此地，不知老人家可否大開方便之門……
老人家，請莫再辱罵，貧僧替大徒兒道歉……
老人家，請莫用手杖杵貧僧……
老人家請息怒……老……
老傢伙你再動我一下試試？……
哎呀**？悟空！削他！八戒悟淨你們也上，牙敲掉眼扎瞎腿打折！善了個哉的
烏海卡布，其老石旦什麼意思
“卡布其”為蒙古語，意為山谷或峽谷。
“老石旦”是由蒙語“老石格都倫”演變而來。“老石格都倫”意為馬兒顛悠或“噔噔”奔走的地方，相傳是成吉思汗出征西夏途經此地時命名的。
“春風不度玉門關”後人常用比喻什麼?
玉門關位於敦煌市區西北約80公里處，為漢武帝太初二年（公元103年）所置。
玉門關名稱的來歷有一個傳說。相傳絲綢之路暢通之後，西域諸國的商隊絡繹不絕地經此入關。于闐國的特產“和田玉”也源源不斷地經此運往內地。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專門押解運送玉石。官兵押運了幾次後，就出現了怪事——馱運玉石的駱駝一進城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無策。一個拉駱駝老人告訴押運官：“駱駝入關生病，事出有因。咱們長年途經此地運玉石，從未祭禮關神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。 押運官問：“依你之見，如何才能消病除災，確保人畜平安呢？”老人說：“用上等玉石，在此城關門上鑲嵌一圈，這樣關樓就有了光彩，關神也就高興了。”押運官按老人的建議辦了，駱駝災病果然消除，平安到達了長安。關城因為城門砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關。
玉門關的設立，始自西漢武帝時，距今已有2千多年的歷史。它是漢代西陲兩關之一，絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中到的必經關口，自古為中原進入西城之門戶。關呈方形，東西長24米，南北寬24.4米，牆殘9.7米，西北各開一門，東南角有馬道通達城牆頂，頂寬尚存3.7米，牆體保存完整。唐代詩人王之煥一首“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌苗何須怨楊柳，春風不渡玉門關”而使玉門關聲名遠播。
阿開苦力猴亞猴奔 迪噠魯公嘎猴打黑 什麼意思
我看不懂 我也不知道什麼意思
我請你看篇故事吧
這個故事寫的真好，可以上《故事會》了
就是沒有題目，你給起個題目唄
一
明朝末年，在黃河的入海口，有一片廣袤的退海之地，方圓數百里荒無人煙，鋪天蓋地是一人多高的蘆葦，十分荒涼。這裡野獸眾多，野兔、狐狸和成群的狼隨處可見。一些走南闖北的商人，經常往返於此，他們為了躲避響馬盜匪的洗劫和狼的襲擊，總是到一個後坨子的地方休憩。後坨子地處偏遠，卻有一家名叫兔子王的客棧，生意非常興隆。開店的就只有祖孫兩個，老翁鶴髮童顏，拄著柺棍，小孫女也就十三四歲的樣子，眼睛很大，手腳勤快。誰也搞不清他們有什麼來頭，能在這麼荒郊野外開起店來，絕非等閒之輩。 這個店敢叫兔子王並非徒有虛名，在這裡吃過兔子肉的無不拍案叫絕，嘖嘖稱奇。這個店有個特點，所給客人燉的野兔全是活的，算點算殺圖個新鮮。店裡也只有這一道菜，別的一概不做。野兔全放在一個籠子裡，只要客人點到那只是那隻，老翁就會一把抓起它的耳朵提起來，用指頭在兔子後腦勺輕輕一點，野兔就會立即失去知覺。 老翁吩咐孫女點火起灶，在鍋裡先放入熬製好的豬油。別看老翁老態龍鍾的樣子，幹起活來相當麻利，甚至讓你覺得眼花繚亂。 只見老翁不慌不忙把兔子的後腿往鐵勾上一掛，雙手從上往下這麼一捋，人們還沒有看清楚怎麼一回事，整張兔子就像脫衣服一樣全扒了下來，而且野兔光溜溜的身體上粘不上一點雜毛。他用大拇指長長的指甲，在兔子的肚子從上往下一劃就開膛破了肚，伸手便掏出了五臟六腑。 老翁抓住野兔赤條條的前後腿，用力一抻，只聽到“咔咔”幾聲脆響，它的骨節就全部脫臼。老翁順勢把野兔往菜案子上一放，平鋪開來。他抄起一把明晃晃的大砍刀，三下五除二就把兔子剁成了小塊。刀刀剁入骨縫之中，沒有一點碎骨，從外表上看，兔身還是完整的。 恰在此時，鍋內的油已熱，老翁端起案板往鍋裡一投，兔肉全部散開掉入鍋中，被油煎地“嗞嗞”直響。老翁將袖子一挽，右手拿釣左手持鍋，就見他這麼一顛，鍋內的兔肉顛起一人多高，在竄起的火焰裡翻滾，經過幾次油煎火烤，一股特有的香氣瀰漫開來，沁人心脾。最後，放入大料進行悶燉，老翁又回到了老態龍鍾的樣子，蹲在灶旁加著柴火。 客商們往往是看得目瞪口呆，意猶未盡。就拿大鐵鍋來說，至少也有十多斤重，甭說再加上一鍋兔肉。老翁卻耍得輕鬆自在，遊刃有餘。都估摸老翁一定是深不可測的世外高人，兔子王果然名不虛傳。
二
福威鏢局是青州府有名的鏢局，他們的鏢頭王福海有一次押鏢途經後坨子。他發現這裡商家川流不息，將來定是富庶之地，便居家遷了過來。他仗著一身好武藝，率領眾弟子把守了這裡，設立關卡強收過路費。王福海心狠手辣，商家途經此地都是雁過拔毛。他甚至見財起意打家劫舍，做起了盜匪的營生。 俗話說，好事不出門，壞事傳千里。沒有多久，後坨子就成了讓人談虎色變臭名昭著的“黑煞口”。人們唯恐避而不及，寧願多繞路也不走後坨子。隨之，兔子王客棧的生意一落千丈，門可羅雀。從早到晚，就只有一個客人經常光顧，他不是別人，正是王福海。他來不是專門為了吃燉兔子肉，而是看上了老翁的孫女小翠，對她早已垂涎三尺。 王福海酒足飯飽後，不知廉恥地對老翁說：“老頭，把你孫女嫁給我做偏房怎麼樣？跟了老爺我可是吃香的喝辣的，享不完的福，行不行來句痛快話。” 老翁看著他飛揚跋扈，仗勢欺人的樣子，早已怒火中燒，他故做耳背沒聽見。王福海有些不耐煩了，捏著老翁的脖子像拎小雞一樣提了過來，然後湊到他的耳朵上，一字一板的重複了一遍剛才的話。老翁顫顫巍巍地說：“承蒙老爺看上眼，只不過她還是個娃兒......