襄王有意神女無心?
襄王有夢，神女無心是什麼意思？
戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，
襄王一見之下， 驚為天人，欲效連理，唯仙凡
阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不
忘， 巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與
襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫
山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，
勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。
出自宋玉< <高唐賦> >.用另外一句話回答就是落花有意流水無情
“襄王有意，神女無情。神女有意，襄王無夢”什麼意思？
“襄王有意，神女無情”應該是“襄王有意，神女無心”，出自宋玉< <高唐賦> >，是說戰國時，巫山神女暗慕楚俯王，私下凡塵相會，襄王一見之下，驚為天人，欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不忘，巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，勉勵楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。現在多指“落花有意，流水無情”，就是你戀上了人家，人家對你不來電~
“神女有意，襄王無夢”出自宋玉《神女賦》，是說神女有心要私會，“朝為雲，暮為雨”，無奈襄王不做這樣的夢，私會也無法私會。
襄王有意,神女無心
戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，
襄王一見之下， 驚為天人，欲效連理，唯仙凡
阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不
忘， 巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與
襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫
山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，
勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。
出自宋玉< <高唐賦> >.
襄王有夢神女無心，落花有意流水無情。為什麼啊？
傳說--
戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，
襄王一見之下， 驚為天人，欲效連理，唯仙凡
阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不
忘， 巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與
襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫
山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，
勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。
出自宋玉< <高唐賦> >.
是“神女有心，襄王無夢”還是“神女無心，襄王有夢”？
應該是襄王有夢，神女無心。傳說戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會， 襄王一見之下， 驚為天人，欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不忘，巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與 襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。
出自宋玉< <高唐賦> >.
襄王有夢，神女無心什麼意思
戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，
襄王一見之下， 驚為天人，欲效連理，唯仙凡
阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不
忘， 巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與
襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫
山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，
勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。 出自宋玉< <高唐賦> >.用另外一句話回答就是落花有意流水無情
襄王有意神女無心的原文梗概
宋玉所做《神女賦》可分為三章。第一章描寫楚襄王夜夢神女，乃告於宋玉，命其作賦。第二章細緻描寫神女的容顏、裝飾、儀態和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程，最後一章寫神女離去之態和楚王對她的思念。楚王夢見神女並概括講述神女的美貌，作者再由外入內，全力鋪陳神女的美麗。先寫神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤，再寫神女的形態是那麼清靜，然後又寫神女對戀愛是以禮自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了對神女立體的刻劃描摹，另一方面又以襄王愛情的不成功給全賦造成一種神祕的氣氛，令人迷茫，令人感慨，令人激動。
襄王有意，神女無心（打一字） 年終歲尾，到處走走（打一字）誰會？
音，赴
"襄王有意,神女無心"是何解?
楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：“其夢若何”王曰：“夕之後，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色彷彿，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。於是撫心定氣，復見所夢。”王曰：“狀何如也？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也？皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色並馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙採照四方。振繡衣，披裳，不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘雲翔。披服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸。”王曰：“若此盛矣，試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞溼潤之玉顏。眸子炯其精郎兮，多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱脣的其若丹。素質幹之實兮，志解泰而體閒。既於幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮，拂聲之珊珊。望餘帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑而不安。澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復旋。褰餘而請御兮，願盡心之。懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂煢煢以無端。含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹。
於是搖佩飾，鳴玉鸞；奩衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；願假須臾，神女稱邃。徊腸傷氣，顛倒失據，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。
戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會,襄王一見之下驚為天人，欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不忘， 巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了,勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。
襄王有意神女無心的介紹
楚襄王愛慕神女，苦苦追求，而神女無心與他歡會。比喻單相思，猶落花有意流水無情。神女與楚襄王的故事出自《神女賦》，宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來讚頌神女“上古既無，世所未見”的美豔。然而神女聖潔不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹”，襄王求神女而不得。1此所謂“襄王有夢，神女無心”。