九州在古代指什麼地方?
中國古稱九洲 請問九州具體指什麼地方
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，“九州”泛指中國。例如：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可悲。（《己亥雜詩》）
九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正象河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上，因而“州”又成為居住區域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。“九”字之意有二：一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，“九州”決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂。
到後來，“九州”終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中，具體的“九州”只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。
《周禮·夏官·職方氏》曰：“東南曰揚州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河東曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內曰冀州”，“正北曰幷州”。（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。）
《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”
《尚書·禹貢》：“冀州”，“濟、河惟兗州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟揚州”，“荊及衡陽惟荊州”，“荊、河為豫州”，“華陽、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
《爾雅·釋地》曰：“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰楊州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。”
《淮南子·地形訓》曰：“何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兗州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東揚州曰申土。”
《後漢書·張衡傳》注引《河圖》曰：“天有九部八紀，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰開土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北鹹州曰隱土，正東揚州曰信土。”
《初學記》卷八·州郡部·總敘·州郡·第一引《河圖括地象》曰：“天有九道，地有九州。天有九部八紀，地有九州八柱。崑崙之墟，下洞含右；赤縣之州，是為中則。東南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宮州，又曰齊州，東北曰鹹州一作薄州，正東曰陽州。”
上述材料雖然聯繫密切，但區別也很明顯，尤其是前四條與後三條之間差異更大。如各條中均有弇州（或作兗州，弇、兗字通。《初學記》形訛作拾州），但前四條定位在濟、河間，後三條則定位在“正西”；冀州、陽州（......
古代九州指哪九州
您好
《尚書》中的“夏書·禹貢”記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
冀州，是傳統上說的華夏九州之一，也是漢朝十三州刺史部之一，治所在高邑縣（也稱鄗縣，今河北省石家莊市高邑縣）。三國時期，曹魏將州治東遷到信都縣（今河北省衡水市冀州市）。冀州的範圍基本包括今天的河北省中部和南部、山東省西部以及河南省北部。
兗州，是傳統上說的華夏九州之一，也是漢朝十三州刺史部之一，州治在昌邑縣（今山東省濟寧市金鄉縣以北，而並非山東省濰坊市昌邑市）。兗州範圍大致是今天山東省西南部及河南省東部
青州，是傳統上說的華夏九州之一，也是漢朝十三州刺史部之一，其範圍主要包括今天山東省除東南部以外的地區。
徐州，是《尚書·禹貢》中所列華夏九州之一，範圍大致在今天中國山東省東南和江蘇省長江以北的地區。漢朝時是十三州刺史部之一，治所在東海郡郯縣（今山東省臨沂市郯城縣）。
揚州範圍為淮河以南、南海以北的廣大地域，即大約為今江蘇、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和廣東的一部分
荊州範疇大致是北至現今河南省南陽市一帶往南延伸至兩湖(湖北、湖南)全境內。
豫州治所為譙（今安徽省亳州），轄區在河南東部和安徽西部
梁州，是傳統上說的“華夏九州”之一，但是漢朝並沒有設立，統屬於益州（益州，中國古地名，其範圍包括今天的四川盆地和漢中盆地一帶。）。西晉於267年從益州中分設出梁州，州治在漢中郡南鄭縣（今陝西省漢中市南鄭縣）。
雍州是中國古代的地名之一，在《尚書》中就是“九州”之一，但具體所指已無從查證。雍州地區自西周到西晉始終是京畿或附近。
九州古代指什麼什麼什麼，也指中國
九州
（古籍所載的地域分劃、中國的代稱）
九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作。
組 成
冀 徐 兗 青 揚 荊 樑 雍 豫
最早出處
《尚書·夏書·禹貢》
九州詞語來源
大禹
“九州”最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。（又有 一說，為黃帝始創“九州”之說.）
古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。 即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的一種景象。
《尚書》中的《夏書·禹貢》記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
《爾雅·釋地》中的記載，沒有青、樑，而有幽、營。
《周禮·變官·職方氏》中的記載，沒有樑、徐，而有幽、並。
估計幷州是從冀州里分出的，幽州是從青州里分出的，指渤海的西北岸及遼東一帶；後來的益州是梁州的發展，指今中國西南地區；涼州是從雍州里分出的，指今中國西北地區。
九州九州探究
九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上。因而“州”又成為居住區域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。“九”字之意有二：一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，“九州”決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂。 [1]
到後來，“九州”終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中，具體的“九州”只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。
《周禮·夏官·職方氏》曰：
九州地圖
“東南曰揚州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河東曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內曰冀州”，“正北曰幷州”。（《逸周書·職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。）
《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”
《尚書·禹貢》：“冀州”，“濟、河惟兗州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟揚州”，“荊及衡陽惟荊州”，“荊、河為豫州”，“華陽、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
《爾雅·釋地》曰：“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。”
書名
九州名稱
禹貢
冀
兗
青 徐 揚 荊 豫 ......
中國古代的九州是哪幾個
九州，即夏朝禹王劃分之冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。 冀州：河北省西南部、山西省南部 兗州：河北省東南部、山東省西北部、河南省北部 青州：山東省北部及東北部 徐州：江蘇省北部、安徽省東北部、山東省中部及東南部 揚州：上海市全市、江蘇省南部、浙江省全省、安徽省中部及南部、福建省北部、江西省北部、湖南省東北部 荊州：湖北省大部分地區、湖南省大部分地區、重慶市東部、貴州省東北部 豫州：安徽省西北部、河南省大部分地區、湖北省西北部 梁州：重慶市大部分地區、四川省中部及東部、陝西省南部、甘肅省南部、青海省東南部 雍州：陝西省北部、甘肅省北部、青海省東北部、寧夏回族自治區全區 以上禹劃之九州，共涉及今中華人民共和國19個省份： 河北省、山西省、上海市、江蘇省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山東省、河南省、湖北省、湖南省、重慶市、四川省、貴州省、陝西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區
古時九州指現在中國的哪些地方
“古九州”是中國古代的地理稱謂，主要有三種含義：
一種是對古代中國的區域劃分，將古代中國分為九個不同的州；
一種是用“九州”泛指天下，全中國；
還有一種是指大九州，將全世界分為九州，中國是其中之一州。
古代分中國為九州。對於九州的具體分佈說法不一，比較常見的九州劃分為：冀、兗、青、徐、揚、荊、 豫、益、雍九州。《尚書·禹貢》作：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍；
歷史上的九州指現在的哪些地方？
“九州”是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中徐州、冀州、兗州（yǎn）、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。《尚書·禹貢》：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”其所劃分的九州範圍，依次是：一、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。二、冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。三、兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。四、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。五、揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮溼泥土。六、荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮溼泥土。七、豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。八、梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色鬆散的土。九、雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。
古代的九州指的是哪些地方
九州的劃分範圍依次是：
一、冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。
二、兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。
三、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
四、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
五、揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮溼泥土。
六、荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮溼泥土。
七、豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。
八、梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色鬆散的土。
九、雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。
中國古九州是指那九州，以及對應現今的位置！
九州分別是：冀州、徐州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。《禹貢》是戰國後期學者所作。
徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。
兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。
青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮泥土。
荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮溼泥土。
豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，為肥沃而硬的黑土。
梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑土。
雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為黃壤。
在中國古代 地名中的九州指的是那幾個州啊
《尚書·禹貢》中記載的九州為：冀、豫、雍、揚、袞、徐、樑、青、荊。
《樂雅·釋地》中的記載，沒有青、樑，而有幽、營。
《周禮·變官·職方氏》中的記載，沒有樑、徐，而有幽、並。
估計幷州是從冀州里分出的；幽、營是從青州里分出的，指渤海的西北岸及遼東一帶；後來的益州是梁州的發展，指今中國西南地區；涼州是從雍州里分出的。
比較全面的說法，見於《漢書·天文志》之“星宿分野說”：
角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。鬥，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室、東壁，幷州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參、益州。東井、輿鬼，雍州，柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
本質地說，“九州”之“九”是一個概數，不是一個確數。漢代的十三州刺史部為：交趾、青、兗、徐、豫、冀、並、涼、幽、朔方、益、荊、揚等，包括司隸（三輔、弘農、三河）在內共十四個超大型地域單位，總論之仍以“九州”之名。