周天之內周天什麼意思?
如來道："汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。周天之內有五仙
出自 西遊記第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
周天之勢和周天之物是什麼意思和它的範圍？
謂繞天球大圓一週。天文學上以天球大圓三百六十度為周天。 小週天： 一個甲子，即六十年。因甲子六十年循環一次。 大周天：十二年。系歲星運行一週天需要的時間。 一個甲子，即六十年。因甲子六十年循環一次。周天之事應該就是指這循環的時間中所發生的改變或者運程，而周天之物則應該是指天地萬物（包括生靈、環境、星辰、大地等等）
周天之內有五仙：天、地、人、神、鬼！ 周天之內有五蟲：蠃、鱗、毛、羽、昆！
我國天下名山之多大凡得道成仙地位有五等....因得道之淺深有別.分鬼仙.人仙.地仙..神仙.天仙[即金仙]五種.......鬼仙功仙屬下乘..地仙神仙屬中乘..天仙[即金仙]屬上乘...鬼仙是平日一意枯坐修煉..所出之陰神...今人多用為喜以為成仙....人仙乃未成大道,只悟其一法以求之.毫無疾病.延年益壽.樂其天年..為人仙..地仙乃得大道之半.但為求大道之境界..長生佳世.不入鬼藉..再進一步入神仙地位..得道之人多由此境得來..神仙乃五氣朝元.三陽聚頂.功成圓滿.胎脫自化.有金身.超脫苦海...天仙者.用功銷有不同則由神仙而來.不過人道間功德圓滿.佛法高深.不進人道轉回.乃仙佛中之上上乘法也.為仙佛五百年有一轉回.地仙是隨時轉的.功德大者又可以稍免.是神仙之劫數..世傳五百年一雷劫者.為旁門或妖邪成道.
西遊記之真假孫悟空的課本劇的臺詞？十萬火急呀！！！大神們幫幫忙！
這一集說到孫悟空因為棒殺了幾個罪惡多端的不孝子，被師父唐僧再次逼走了。
不久唐僧被孫悟空打暈，搶走了包袱和關文。沙僧到花果山水簾洞找孫悟空索要包袱和通關文牒，結果被孫悟空打走了。沙僧想請觀音菩薩幫忙，結果，又看到了一個孫悟空。孫悟空與沙僧一同到花果山，看到了另一個孫悟空。兩個孫悟空一模一樣，金箍棒一樣，本事也一樣。真假孫悟空最後打到了如來佛那裡，要叫如來佛判出真假來。觀音菩薩也不能辨其真假。如來佛用鉢將假孫悟空扣住。
如來便和菩薩們笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”
觀音很慚愧，請示周天種類。
如來道：周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。
菩薩道：敢問是那四猴？
如來道：第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。
觀音菩薩：凡人六根不淨，尚且煩惱不休。這猴兒卻多了幾隻耳朵，難怪能亂人耳目，以假作真，以真作假。
假孫悟空被真孫悟空一棒打死。其屍體也不見了。孫悟空感到疑惑。
如來佛：六耳即六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意也。心經上說，心即眼、耳、鼻、舌、身、意，此猴兒多了六根，便多了一心，而此心如今已被你所殺，自然就只剩下一心，其它的就什麼都沒有了。
沙僧：師父，你明知那強盜該殺，可又趕走大師兄，這不是犯糊塗嗎？
唐僧：傷人性命容易，救人一命難啊。為師是想通過這件事來點化悟空慈悲之心。
沙僧：原來師父是為了教化大師兄。
唐僧：如果見人就殺，見惡就除，那地獄就永不得空了。
沙僧：是啊，地藏王菩薩曾說：地獄不空，勢不成佛。多大的胸懷啊，多大的慈悲啊。
孫悟空：菩薩，我老孫有件事不明白，為什麼如來佛祖就說得那麼玄乎，只有他認得那妖怪的真相。菩薩，你們那麼大的本事，怎麼也認不出那六耳獼猴的真相？
觀音菩薩：菩薩兩個字的意思就是“覺有情”。菩薩能覺知情感，所以還有，沒有達到佛的境界。
沙僧：那佛的境界是什麼呢？
觀音菩薩：空無之境，如來藏情，妙明本心。只有本心才能明辨真假。其實說穿了，並不是如來佛辨出了真假，而是悟空你自己啊。
孫悟空：哦，師弟，你聽懂了嗎？
沙僧：師兄，我現在已弄不明白，當著那麼多神佛的面，你怎麼把六耳獼猴打死的？佛不是從不叫人殺生的嗎？難道佛就不阻攔你？
觀音菩薩：因為攔不住。
唐僧：難道就沒有假悟空？
觀音菩薩：沒有假悟空，只有真悟空。還有一把無明火。悟空是何時起了無明火？就是這把火，失去了控制，任其縱放的結果，就燃出了無明心，最後練出了假悟空的實相。
孫悟空：師父，我明白了，那天我看見你被吊在樹上，渾身打的都是血，我一時氣急攻心，師父……
唐僧：都過去了。
觀音菩薩：想明白了就好了。我去了。
唐僧：悟空，為什麼這世上之人真假難辨？
孫悟空：菩薩說，因為沒有進入空境。
唐僧：只要還會被六根所擾，就很難找回妙明真心。
孫悟空：人只要還活著，就很難不被六根所擾啊。
唐僧：其實這世上有很多人，都把假心當真心，他們不去相信對方平日裡說的好話，反而相信對方憤怒時說的氣話，說那才叫真心話，這是不是太可笑了。
沙僧：這我聽得懂，因為那時候說的話，是無明火起說的無明話，......
西遊記中的四猴還有兩猴上哪去了？
1：
如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
2： 眾猴聞說，個個驚恐道：“大王所見甚長，只是無處可取。”正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。”
……
此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。
四靈猴除了靈明石猴和六耳獼猴外，赤尻馬猴和通臂猿猴應該不是孫悟空那兩個部下。因為他那兩個部下一來法力太低，二來通臂猿猴很多，如來應該指的是其中的佼佼者。這種坑古代小說一般是不大注意的，也無須深究。
一百周天是什麼意思
這屬於氣功的，練好了有益。練不好了就......我建議你還是買些書看或者再有人指導的情況下聯繫。我練了一天小週天，不行我光瞌睡呵呵 。你也可以在百度上查查小週天的圖，比較有利於聯繫。希望對你又幫助。
小週天
本義指地球自轉一週，既晝夜循環一週；後經引申，被內丹術功法借喻內氣在體內沿任、督二脈循環一週，即內氣從下丹田出發，經會陰，過肛門，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會至舌尖，與任脈接，沿胸腹正中下還丹田。因其範圍相對較小，故稱小週天。又稱子午周天、取坎填離、水火既濟、玉液還丹等。地球丹田肛門
小週天是古代氣功主要流派之一內丹術功法中的第一階段，即練精化氣的過程，也稱百日築基。內丹術認為：人到成年，由於物慾耗損，精氣已不足，必須用先天元氣溫煦它，使後天精氣充實起來，並使之重返先天精氣，這就是小週天練精化氣的目的。完成這步功法，就可防病去病。
內丹術，是要求內氣在身體內按經絡路線，循環週轉。早期曾稱為“金液還丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》)，也曾稱為“河車搬運”(明·陸潛虛《玄膚論》)，根據“天人相應”的觀點，借用了天文學上“周天”的術語(明·伍宋陽《天仙正理》)。也有把運轉的路線，稱為“天經”(元·俞玉吾《席上腐談》)的。小週天就是指內氣從下丹田開始，逆督脈而上，沿任脈而下，經歷尾閭、夾脊、玉枕三關，上、中、下三丹田和上下鵲橋，上鵲橋在印堂、鼻竅處，下鵲橋在會陰、穀道處)作周流運轉。內丹術中，特別重視任督兩脈，正如李時珍在《奇經八脈考》中指出的：“任督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火交媾之鄉。”故小週天又稱子午周天，或取坎填離、坎離交媾、水火既濟、心腎相交等。子時為陰氣已極陽氣始動之時，午時則陽氣至極轉衰，陰氣初萌。故子午代表天體的日月，人體的心腎，卦象中的坎離，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上說可以用後天八卦圖表示。因為小週天要求後天返還先天，內丹術理論中就用後天八卦圖進行指導。所以著眼點放在坎、離兩卦上。而坎離兩卦在後天八卦圖中，處於子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多種名稱。
進行小週天功法的鍛鍊，內氣感覺在督任脈上流走，開始於活子時。在活子時之機，下丹田氣動，產生小藥，又稱真種子。而後開始督任兩脈的流轉，並正確地掌握進陽火、退陰符，沐浴等要求，周天有時也按六字氣決把噓、呵、呼、吹、嘻六字，順次各鼻吸口呼，默唸字音各六次，共計三十六次。小週天循環示意圖《太上玉軸六字氣訣》)。
練法
首先，選一清淨之室，開窗闔戶，空氣新鮮，避免風向，然後寬衣解帶，靜坐床上或沙發上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。
靜坐姿勢分雙盤、單盤、自然盤，任選一種。坐時要做到三折式，即臀部略向後，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒適為度。雙手相握置於腹下。
然後微閉雙目，安然入靜，不思，不看，不聽，不動，舌抵上鄂，口中津滿隨即緩慢嚥下。初練者往往雜念紛紜，時滅時起，可採取隨息法消除之。
呼吸要求由緩慢細柔逐漸達到深長，若有若無，一似龜息。呼氣時，意識隨氣息經胸胃直達小腹，心窩略內陷（即心窩下降法）。這時，練功者有氣息下沉的感覺，即氣貫丹田。意識若不隨之而下，即無此感覺，也即有了雜念。
所說隨息、心窩下降、氣貫丹田，全是意識暗示，現實的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，僅在呼氣時意識暗示氣貫小腹，用此法沉氣既可避免產生雜念，又可避免久練後出現胃滿胸梗之弊，可謂一舉兩得。
如此練習三月，小腹必然產生熱氣，此時即可運氣，使通小週天。小週天有一定線......
如來在真假美猴王時說的話
如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦 不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙， 乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗 非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩道：“敢問是那四猴？”如 來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴， 曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎， 乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不 入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里 外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟 空同象同音者，六耳獼猴也。”那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身， 跳起來就走。
先天領周天，蓋周天之變，化吾為王是什麼意思
周天功夫是道家修煉內丹的技術，按功夫境界的高低周天功分為小週天、大周天。
從功夫境界來看，人體的主陰主陽的兩條主脈，任脈、督脈被真氣打通，即修成小週天功夫；在小週天功夫基礎上向上修，達到全身所有經脈（奇經八脈、任督脈、衝脈等）完成暢通，此功夫境界為大周天。
從功效來看，修成小週天的同修從此不畏懼陰陽對身體造成的傷害，如果有幸修成大周天，那麼此生不虛，說不定可以超凡入聖，在地為地仙，在天為天仙。
從先後天來看，小週天屬有為之法，故此屬於後天功夫，而大周天完全建築在清靜無為的基礎上，屬於先天境界。
我們從上述的分析可知小週天、大周天的修煉完全是兩回事來的，藉此以個人之角度來糾正一下現時修真界對周天功夫的一些誤解。
小週天是人體任督兩脈的打開，因此小週天其實是任督兩脈打通後的功夫，在修練此功法時候，主要是通過真氣的培養，先在丹田積聚，然後氣滿而動，真氣向下行衝開會陰，然後沿督脈而上由任脈而下。
在小週天的修練過程中，會陰、尾閭、玉枕等這些周天任督路徑上的大穴位是比較難以打通的，在實修時候我們往往會恰當地運用一下有為的意念將其引導，這才可以順利打通這些重要的穴位。
小週天的修成，並不是人人可得的，據先賢開示，能修成小週天功夫的十隻有二三而爾，故此人人追求，並不是人人可成可得的，這也應了一個“緣”字，凡事皆講緣，無緣莫強求，如果強求了，就違背了修煉的清靜無為之正道。
大周天是道家修煉解脫生死的技術，大周天比起小週天就高深得不知多少了。大周天高深的地方是在先天的無為狀態下修練，也在這樣的狀態下練成，如何先天無為，此境界實在令我難以企及、想像，故此同修們常漢入道無門。
先天無為是什麼？說出來就顯得很蒼白的，只可以意會而不可言傳的，這並不是我在賣關子。
大周天是如何修成的？它同小週天的遞次關係如何？
修成小週天才有資格談修大周天，離開了小週天的所謂大周天，象充飢的畫餅那樣毫無意義。小週天修成之後，真氣運行於主陽的督脈、主陰的任脈之後，身體處於陰陽平衡的狀態中，丹書有云：“任督通，經脈皆通”，意思是說任脈同督脈通了，全身經脈也通了，故此小週天狀態下的人體是安詳的、清靜的。
這種安詳清靜的狀態，是建立在經脈通的小週天基礎上，我們據此繼續修下去，慢慢會進入一個更加空明的境界，這境界如道家所描述的“天人合一”，如佛門所說的“入禪定”。
出現這境界，說明小週天功夫上了一層次，不過很快有魔障出現。所謂魔障其實是我們的心魔，在我們在極度寂靜的狀態下，打開了我們的潛意識，將埋藏在我們內心潛意識的信息釋放出來，我們的內心現出不快、恐懼等不良感覺，甚至出現鬼神等形象。
魔障的出現印證了道家的所說的“道高一尺，魔高一丈”，可以說，魔障的出現是在功力飛躍的時候出現，同修們可以藉此而印證自己的境界高低。
魔障是走火入魔發生的危險時期之一（另一個危險的時期是元神朗理的時刻），我們“堅持”清靜無為、不為魔障所動，才會跨過這危險的階段而進入更高層次。
跨越魔障的同修會進入一個更寂靜、更清靜的狀態，此境界中世界同我們是一體的，不分你我彼此，我沒有了我，沒有了善惡，沒有錯也沒有對、沒有了快樂與痛苦，沒有了世界的任何分別，而我們的神識象朗月那樣照著我們，無有恐怖，無顛倒夢想。
此境界中容不得半點後天的意識，一有這樣的意識出現，就會馬上退出。
現在該是時候提醒同修們注意！大周天就在此境界下即將登場出現的。
我同宇宙一體，神識朗照的寂靜狀態，忽然聽到一陣陣的雷鳴電閃，在丹田、或在會陰、或在命門等等，因人而異在這些部位霎間“風起雲湧”，只......