如來大弟子是誰?

如來的大弟子是誰啊

如來佛10大弟子 ◇苦行第一----摩訶迦葉◇ 他專修頭陀行，為第一次佛典結集的主持人。由於完成這次佛典結集任務，大迦葉遂名聞天下。其全名為"摩訶迦葉婆"，生於中印度王舍城附近摩訶婆羅村，父為有名的大富翁，夫妻結婚多年，苦無兒女，於是向畢鉢羅樹求子，遂生摩訶迦葉，乳名畢鉢羅耶那。此子出生後，即具備三十二相，且一舉一動都異於常人。八歲受婆羅門戒，已精通其中奧妙。 一天，聽說釋迦佛的盛名，遂前往加入教團，其妻拔陀伽毗羅尼後來出家為尼。他少欲知足，專志於修行，所以稱為頭陀第一。當釋尊入滅之際，他遠在北方行腳，得此悲訊後，即晝夜兼程趕到，跪於聖棺之前，悲慟不已，更立志說：此後我決心結集佛典，以建立人間淨土。傳說他入雲南雞足山的禪房，靜待龍華三會。 ◇多聞第一-----阿難陀◇ 阿難陀，又名難陀尊者，生於迦毗羅衛城，是提婆達多之弟，甘露飯王之子，與釋迦佛是堂兄弟。他幼年師事十力迦葉，於釋尊55歲時，始入佛門，侍從釋尊前後達25年之久。當釋尊入滅之際，與阿黨的年代，樓陀同侍於釋尊的枕邊，專心守護。他博聞強記，聞一知十，故稱為多聞第一。在經典結集中，大部分的經文都是憑他的記憶而口傳的。其天性慈悲溫和，容貌俊俏，頗得婦女的愛慕，屢蒙女難之禍。他於佛滅後20年，見大迦葉在雞足山示寂，始覺自己的死期將近，乃在恆河邊召集五百比丘，作最後的垂訓，於120歲時而從容滅度。其遺骨葬於王舍城的竹林精舍之側。 ◇智慧第一------舍利弗◇ 原名優婆底沙，全名為舍利弗多羅。關於舍利弗名字的由來，在《大智度論》裡說："摩陀羅王有一女，其眼酷似舍利鳥(一種水禽)之眼，故名為舍利，下嫁帝沙，生有一子，取名為舍利弗。"因"弗多羅"三字譯作子，故又稱他為舍利子。幼時因受其博學多才的父親及賢明之母的教養，所以精通百科技藝。他與朋友俱律陀，擁有弟子多人，聲勢相當浩大。一日，他遇著馬勝比丘，得知釋尊的盛名，即欽慕不已，遂率350餘弟子，在竹林精舍皈依佛陀，受具足戒，弟妹六人均出家，成為釋迦弟子。此時因舍利弗的皈依，使教團的勢力大為擴張，佛陀譽他為法將。舍利弗因此而佔諸弟子的首座，被稱智慧第一。他先釋尊入滅，當他覺得自己涅盤期近時，乃返回故鄉，安坐一室，澄心靜慮。傳說未來他將以華光佛的稱號，再來人間利益眾生。 ◇解空第一--須菩提◇ 須菩提釋作善吉、空生、善業，出生於舍衛城，是給孤獨長者之弟、須摩那長者之子。關於他譯名的由來，在《淨名疏》內記載如下：此人出生之時，以其家室皆空，故名"空生"；此時家人十分慌恐，請相師前來卜封，認為此子出生時的奇瑞是為吉相，乃稱善吉；此人本性慈善，不好諍論。他出家修道，起慈悲心，入無諍三昧，能常行善業，故名"善業"。他後來立志歸入佛門，常好入空定，為十大弟子之一，被稱為解空第一而馳名。般若的教理以尊者為祖。 ◇說法第一--富樓那◇ 富樓那譯作滿意子，或滿願子，出生於迦毗羅衛城郊的羅那拔多村，是迦毗羅城長者之子，阿若憍陳如之甥。其父為淨飯大王之國師，馳名一世。富樓那在少年時，他每日除努力的工作外，尚能誠意的奉侍佛陀，不惜傾其財富，建立精舍，發願歸入佛門，並非常好學。因其擅於辯論，說法巧妙，被稱為說法第一而聞名。後來他在輸盧那國收有五百弟子，並建有五百座伽藍，致力於宣傳佛法。 ◇神通第一--大目犍連◇ 世間多稱他目連尊者，譯作大讚誦，或大胡豆。在《祖庭事苑》裡說他"梵名大目犍連，姓采菽，傳說上古有仙，居山寂處，常采綠......

如來佛祖的十大弟子都是誰

在釋迦牟尼佛的高足中，其最傑出的十大弟子：第一為摩訶迦葉，苦行第一；第二阿難陀，多聞第一；第三舍利弗，智慧第一；第四是須菩提，解空第一；第五是富樓那，說法第一；第六是大目犍連，神通第一；第七是摩訶迦旃延，論義第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是優婆離，持戒第一；第十位是羅睺羅，密行第一。

如來佛的八大弟子分別是誰？

對不起，是十大而不是八大。他們分別是：

大迦葉

稱為摩訶迦葉，意為飲光。是佛的衣鉢傳人，是付法藏的第一祖。佛陀曾拈花示眾，大眾皆不解其意，唯大迦葉以笑對佛。佛將法藏傳給迦葉，也告訴迦葉，在佛滅度後，迦葉也不能滅度，一直要等到彌勒佛出世，將釋迦牟尼佛傳給他的袈裟交給彌勒佛。迦葉被尊稱為頭陀第一，也是過去苦行最為第一，是最無執著之念者，曾受佛陀分予的半個座位與佛。同坐。在佛涅盤後，曾率眾進行了第一次經文的結集。

阿難

也稱阿難陀，意為歡喜，無染。面如滿月，眼如青蓮華，身光淨如明鏡。阿難的記憶力超群，佛說的每一句話，都過耳不忘，如同水從一個斛中倒入另一個斛中而無遣灑、被稱為多聞第一而經文也絕大多數是阿難記下，後來編集而成。這都是阿難在久遠以前，發願要護持一切如來正法的結果。阿難是侍佛弟子，曾力勸佛陀充許女子出家入於佛教，成為比丘尼。

舍利弗

又稱作舍利子，是佛的首座弟子，聰穎過人，如同是佛口中的蓮花化生，被稱為智慧第一。常常受與問答般若波羅密中的奧義。據< <法華經> >的記載，舍利弗當於未來作佛，號華光如來。

大目犍連

稱作神通第一。在< <楞嚴經> >中，大目犍連道，我遊十方而無掛礙，神通發明推為無上，十方如來嘆我神力，圓明清靜自在無畏。

富樓那

又作彌多羅尼子，意為滿慈子，滿祝子，滿願子。善長說法，受教化者萬千。被譽為法說第一。據< <法華經> >中記載，富樓那當於未來作佛，號法明如來。

須菩提

為善業，善吉，空生。智慧過人，被譽為解空第一，善解空義，在< <金剛經> >中就是須菩提與佛的對答。

摩訶迦旃延

被譽為議論第一。善於辯論，常與外道議論，能用簡短的言辭，巧妙的方法，將問難的人說的心悅誠服。

優波離

精於戒律，修持嚴謹，譽為持戒第一。在經集結時，誦出律部。羅睺羅佛出家前的兒子，意為覆障，執日。精進修道。被譽為密行第一。

阿那律

譯為無滅，如意，無貪，不爭有無。曾貪於睡眠，被佛呵責，人不能如同豬一樣，整日只知睡覺。於是不眠修為，後患眼疾，導致失明。經佛開導，天眼通現，能見天上地下六道眾生。被譽為天眼第一。

羅喉羅

系佛陀出家前之子。又作羅怙羅、羅護羅或羅雲，意譯為覆障、障月或執日。以其出生為羅喉羅阿修羅王障月食時，故取名為羅喉羅。關於羅喉羅的生母，諸佛弗中說法不一，或渭瞿夷，或謂耶輸陀羅，但後者比較普遍。據《未曾有因緣經》捲上載，佛陀成道後六年還迦毗羅衛城，令羅喉羅出家，以舍利弗為和尚，目犍連為阿奢梨，此即為佛教有沙彌之始。其為沙彌時，有種種不如法，受到佛陀的訓誡，後嚴守制戒，精進修道，得阿羅漢果，被譽為密行第一。

如來佛祖的大徒弟是誰/如來佛祖的大徒弟是誰

兩大弟子：舍利弗尊者智慧第一，目犍連尊者神通第一

如來佛祖的大徒弟叫什麼？

任建強

如來佛祖的第二個徒弟是金蟬子，他的第一個徒弟是誰？

首座弟子當屬 摩訶迦葉

摩訶迦葉　（梵Maha^ka^s/yapa）

佛陀十大弟子之一。又作摩訶迦葉波、摩訶罽葉、大迦葉、大迦葉波、大迦攝。略作迦葉、迦葉波、迦攝波。意譯大飲光或 大龜。在佛弟子中，有‘頭陀第一’、‘上行第一’等稱號。

如來佛祖的大徒弟是誰

如來佛祖的大徒弟是摩訶迦葉尊者,佛教有捻花指的說法,說有次在大會上,如來兩指捻著一朵花,一言不發,他人都不知道如來搞什麼,就摩訶迦葉尊者在點頭微笑,後來摩訶迦葉尊者就成了佛教分支禪宗的第二代掌門人了,達摩為第十八代,中國以禪宗為正統,傳統上就把他做首徒了,就象皇帝的大兒子當太子一樣.希望對您有幫助

如來的10大弟子是誰，和身世背景

如來佛十大弟子(2008-05-12 12:20:32) 轉載 標籤： 文化 釋迦佛的十位大弟子，即舍利弗智慧第一、目犍連神通第一、須菩提解空第一、阿難陀多聞第一、優波離持戒第一、阿那律天眼第一、大迦葉頭陀第一、富樓那說法第一頂迦旃延論議第一、羅候羅密行第一。

又有相傳他成了佛後，一共收了一千二百五十名弟子，各位遊客請看，如來佛一旁年紀比較大的，白眉毛的名叫迦葉，一旁年紀比較輕的是如來佛的堂弟，名叫阿難相傳在如來佛圓寂以後，就是由他們兩人招集500名如來佛的上手弟子把如來佛釋迦牟尼生前講的話，記在了貝葉上面，就是世界上流傳下來的第一部佛經貝葉經據說迦葉是過目不忘，阿難是聽後永記，都有非凡的功能。佛門四大天王，東面第一尊是南方增長天王，第二尊是東方持國天王西面第一尊西方廣目天王，第二尊是北方多聞天王。

如來佛祖首席大弟子是誰？

來佛祖

如來佛祖

如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一出場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。

如來"這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含"如實"(Yathābhūtam)的意義。佛經對"如來"的解釋是："乘真如之道而來"，又說"如實而來"。"如來"是一個通用名詞，它是"佛陀"的異名。佛字是"佛陀"的簡稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應當是"布達")，佛陀的意義是"覺者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：①正覺(對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。 如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。