賈平凹文字特點是什麼?

General 更新 2024-11-24

賈平凹作品的語言特點是什麼

一、樸素中見真情

賈平凹曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認為有無真情是衡量散文藝術質量的重要標準和依據,好的散文無不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認為那種裝腔作勢、無病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識與自然宇宙、與社會人生相碰撞而閃爍的火花。正是對“真實是藝術的生命”這一美學原則的堅持，使賈平凹的作品無處不顯現出真情美。這種真情首先表現在對故土的眷戀；“商州”這一對大多數人來說並不熟悉的行政區域，對於賈平凹來說已融進了他的精神生命裡。“商州是生我養我的地方，那是一片相當偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢、流水脈向、歷史傳說，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構成了極豐富的、獨特的神祕天地。在這個天地裡，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。”從這段描寫中，我們看到作者對家鄉的愛之深，情之切。家鄉原本是相當偏僻、貧困的山地，但作者卻說“異常美麗”，用盡美好的語言，極寫家鄉的富有，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。真有“誰不說俺家鄉好”的味道。“商州曾經是我認識世界的一個法門……十幾年裡，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作為一個作家的存在”。此時的商州,對於賈平凹來說，已不再是行政區域的商州，它是一個載體，承載著作家的全部情感。如此看到，他對故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現在對親人的思念中；讀過賈平凹《祭父》《酒》《我不是個好兒子》的人都會強烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對父親的孝敬是出名的。現在，父親去世了，他說“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對著父親我卻無法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終於完成了《祭父》這篇充滿至愛真情的紀念文字。“父親去世後，我仍是常常夢到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來就傷心落淚”。父親去世了，作為長子，“我”是應該為這個家操心，使母親在晚年活得幸福，但現在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什麼兒子呢？於是作家又寫出了《我不是個好兒子》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在於她並不指望兒子的回報，不管兒子離她多遠又回來多近，她永遠使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車途上，母親是加油站。”第三，作家的真情還表現在自我真情的袒露。賈平凹認為：“散文是情種的藝術，純、痴，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己。”在無需掩飾的散文裡，我們看到了一個真實的賈平凹，這裡既表現他對生活的熱情，也披露他對人世的超脫；既抒發他對美的追求嚮往，也吐露因美的失落而生的抑鬱煩惱。無怪三毛在給賈平凹的信中所說：“看到您的散文部分,一時裡有些驚嚇。原先看您的小說,作者是躲在幕後的,散文是生活的部分,作者沒有窗簾可擋,我輕輕地翻了數頁。合上了書,有些想退的感覺。令人不捨一下子進入作者的家園。”可見在散文創作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個重情之人，對能理解他的人、理解他的作品內涵的人，會引為終身知己。當得知三毛死訊後，賈平凹悲痛著筆，寫出了《哭三毛》《再哭三毛》：“這些天來，我一直處於恍惚之中，總覺得常常看到了您，又都形象模糊不清”，“現在，我的筆無法把我的心情寫出，我把筆放下來，又關了門，不讓任何人進來，讓我靜靜地坐一坐，不，屋裡不是我獨坐，對著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無聲，但我們在談著話，我們在交流著文學，交流著靈魂。這一切多好啊，那麼，三毛，就讓我們在往後的長......

賈平凹的字怎麼樣？

不錯的

賈平凹散文的特色

賈平凹散文最大的成就，是兒童文學散文，他的其他散文，都不同程度地受到兒童文學散文的影響。在兒童文學散文的創作中，賈平凹取得了如下一些特色：

1、小說式寫法，充滿童心，釀造意境童心和意境，都是賈平凹刻意的追求。

2、留空計白，溫淳含蓄。

3、雅淡自然，講究氣韻。

4、語言簡樸，多用口語平凹散文的語言，主要是口語。

賈平凹的成人散文，除了兒童文學散文的特色外，還有一些特色。

一是取材自由，關注日常生活。他的散文題材，幾乎沒有什麼限制和禁區，什麼都可以寫，這跟他的專業作家身份和名士風度的追求有關。關注日常生活，隨意作文，伸手拈來便是題材，在“雅淡”的旗幟下面，一切平常事物，無奇、無趣、無味、無深刻的思想，都可以作出解釋，羅致進散文裡。

二是文體自由，近似雜記。

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賈平凹的寫作風格

賈平凹，原名賈平娃，陝西丹鳳人，1952年2月21日出生。於西北大學中文系畢業，曾從事過幾年文學編輯工作，包括陝西人民出版社編輯。現為西安市文聯專職作家。賈平凹與他妻子韓俊芳同是丹鳳縣棣花鎮人，兩人婚姻之美滿在賈平凹的文中表露無遺，女兒倩情亦是賈平凹之深愛。賈平凹喜吃雜糧野菜，不動膏粱腥葷。平生無什麼特別嗜好，唯獨喜愛每日轉動筆桿子，硬使當今文壇浪飛潮湧，無日安寧始心足。國外人士均譽他為中國大陸文壇的“獨行俠”。

賈平凹的散文內容浩瀚，五彩繽紛，從抒寫的內容和筆調去看，可以歸成五類：第一類是情緒小品，以抒寫某種特定的情緒為主，如《大窪地一夜》就是代表；第二類是場景小品，以寫各類場景為主，如《靜虛村記》、《黃土高原》等；第三類是人物小品，粗線條勾畫人物為主，如《摸魚捉鱉的人》、《在米脂》等；第四類是隨筆，綜論人生，鍼砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最後一類是風物小品，描摹風俗，記述玩物，如《陝西小吃小識錄》、《玩物銘》等。

賈平凹於傳統的散文寫作中，取了個大突破—凡對社會、人生的獨特體察、個人內心情緒(愛與恨)，或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現文中。那份坦誠、不擺架子、不高調等性格，亦是他贏得讀者的方法之一。在他文中，不難發現賈平凹的赤子之心，於現今複雜的社會裡的確難尋。而且，賈平凹對美感的追求，於字裡行間清晰易見。他不單隻在乎自我領略，亦願把這審美路徑向讀者介紹及實踐。

賈平凹在他最新的長篇小說《高老莊》後記裡，夫子自道地說：我是失卻了一部分我最初的讀者，他們的離去令我難過而又高興。”這是實話，也是明擺著的事實；老賈又說，“我得改造我的讀者，征服他們而吸引他們。”這也許仍將是事實，然對於我而言，我卻更願相信：強弩之末的賈平凹已無法通過征服來吸引我了，雖然我仍將是他的讀者。但這在某種程度上其實是在看一位曾被認為是最具有天賦、最有特色的大作家如何一步步地走火入魔——這也許是一樁如同英雄末路、美人遲暮般的殘忍快事。

“子路決定了回高老莊，高老莊北五里的稷甲嶺發生了崖崩”。將一個人的主觀意識和一次自然界的突變整合到一起，這便是《高老莊》開篇第一句，讀起來還真有點橫空出世的感覺，很容易讓人想起馬爾克斯和博爾赫斯什麼的。高老莊這個古怪的村莊是省城大學教授高子路的故鄉，他此次攜再婚之妻西夏回故鄉的目的是為父親做三週年的祭奠。在高老莊，他們將與子路那個離婚未離家的前妻菊娃、地板廠廠長王文龍、殘疾卻有異賦的兒子石頭，以及子路小時的同學蔡老黑、蘇紅和無數令西夏遐想的碑文相遇。生老病死，吃喝拉撒、神神鬼鬼、飲食男女，最後歸結為一場變遷時代裡的鄉村混戰。看上去倒也煞是熱鬧，但前鬆後緊的結構，遊離不明的暗示與隱喻，人物性格上的矯揉造作，過份糾纏於一些下作舉動的津津樂道，都使得這些熱鬧在很大程度上只讓人感到了沉悶和壓抑。

作為象徵意義上的高老莊，是子路生長於斯的故鄉，那裡的人據說都是最純正的漢人，卻長得十分矮小粗鄙，一代不如一代。因而子路為了“更換人種”，為了一種迥然的生活，早年有幸離開了高老莊，併成為堂堂大學教授；但當他多年後再次回到這一偏遠的小鎮時，舊的文化、舊的環境和舊的人群卻使他一下子又倒退到了從前，恢復了種種毛病，如保守、自私、下作、窩裡鬥、虛偽等等。從這一層面上講，老高莊就像一面鏡子，照出了“舊的文化的衰敗的人種和退化”(賈平凹語)。這樣的立意自然有著與作者水平相當的深刻反思意識。然而反映到小說的具體撰寫中，我們卻更多地看到了混沌、絮亂、矯情和牽強附會。比如小說中曾多次出現的飛碟、神祕的白雲湫、未卜先知的殘疾兒石頭、一塊據說是死者......

賈平凹的字怎麼那麼值錢？

他在我學校簽名售書（封山之作）時，我看了他的字，確實是有很高的水平，也許我欣賞不了，我還特意去問了我同學他爸爸，他爸爸是中國書法協會會員，他說平凹的字已經是爐火純青了。。

這樣說可以算是回答你的問題吧

求賈平凹或者史鐵生的語言特色

史鐵生：語言質樸,簡潔，卻用意很深。

以淺顯的文字打動讀者。 ——請看《我與地壇》語言鑑賞

作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態還是抒發感悟，語言的表現力都是很強的，語言的運用在平緩沉般中，還往往透出睿智與機敏。

(1)雋永而富有哲理的語言。比如：“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這些詩一樣的語言，給人啟迪，令人回味無窮。

(2)新鮮而奇崛的語言。史鐵生在寫作中體現出了在語言運用上的創新精神。作者創新地使用了擬人、移用和轉換詞序等手法，寫出了許多鮮活的句子。如“四百多年裡，它剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆，又散落了玉砌雕欄……”，這些句子對動詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當年富麗的面貌，卻突出了其現在剝蝕、淡褪、坍圮、散落的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態。

賈平凹是追求“有自己聲音”的作家。新時期伊始，文學界普遍還在“救救孩子”的呼喊中撫摸傷痛、控訴罪惡時，賈平凹卻以一個山地青年天真的眼睛發現了愛和美。他的《滿月兒》、《果林裡》宛如林中月下吹奏著一支清新動人的柳笛，因而引起評論界的注意。發表於1978年5月《文藝報》上的《生活之路：讀賈平凹的短篇小說》是最早一篇研究賈平凹小說的評論文章。老詩人鄒獲帆以詩人特有的敏感，最早發現了這顆文壇新星的光芒。從賈平凹的近30篇小說裡，他欣喜地嗅到了一種新鮮、別樣的氣息。他認為作品的語言、描寫、人物“都是有生活氣的、生動的”。同時也誠懇地指出了藝術表現過於單純的問題。這篇評論雖然還只是一種簡單的印象介紹，還有點意識形態批評的痕跡，但詩人以自己敏銳的藝術良知，已開始觸摸到研究對象的核心，比較準確地把握住了賈平凹小說的藝術特質。更深一層看，新時期的思想解放之風無形中墊高了研究的起點，它標示著學術研究“解凍”的春天已經到來。此後，更能代表這一時期批評觀念與水平的是王愚、肖雲儒的《生活美的追求——賈平凹創作漫評》（載《文藝報》1981年第12期）與丁帆的《論賈平凹作品的描寫藝術》（載《文學評論》1980年第4期）。兩文基本上是鄒文思路的延伸，對賈平凹小說早期藝術風格的探討與開掘更為深入、細微和具體。王、肖的文章更明確地指出賈平凹的特色在於“著重表現生活美和普通人的心靈美，提煉詩的意境”。肯定作家在極左論調盛行時能逆風而行，“開了一個好的頭”。丁文則從藝術手法的具體視角分析闡釋了賈平凹小說的詩美特質。此外，費炳勳、胡採、閻綱等人也紛紛著文，對賈平凹的才華與成績給予了肯定的評價。總的說來，這一階段的研究多為宏觀定性的評論，對青年作家在創作中的成就與問題都給予了較中肯的評價；開始注意整體研究，但仍限於傳統的主題與技巧分析，視野不夠開闊，研究水平也多停留在印象介紹之類的感性表層上，理論上闡釋不足。

2.徘徊、蘊積期（1982-1984年）

繼《山地筆記》之後，賈平凹的一些探索性作品如《鬼城》、《二月杏》等在1982-1983年引起爭鳴，1984年關注改革的商州系列又引起評論界的積極反響。但這一時期的研究成果並無明顯突破，基本上停留在一種徘徊、蘊積的階段。這一階段研究的特點表現在以下幾個方面：首先，大量的評論文章出現。共計70多篇，但質的突破尚未形成，研究基本上積滯在過去的層面上徘徊不前。其次，評論多限於個案分析，缺乏整體把握和宏觀視野。不過，《延河》、《當代文藝思潮》等單位召開的作品討論會，對賈平凹這一時期的創作做了及時的......

《拴馬樁》賈平凹閱讀答案

閱讀下面的文字，完成小題。

從棣花到西安

賈平凹

⑴秦嶺的南邊有棣花，秦嶺的北邊是西安，路在秦嶺上約300裡。世上的大蟲是老虎，長蟲是蛇，人實在是走蟲。幾十年裡，我在棣花和西安生活著，也寫作著，這條路就反覆往返。

⑵父親告訴過我，他十多歲去西安求學，是步行的，得走七天，一路上隨處都能看見破壞的草鞋。他原以為三伏天了，石頭燙得要咬手，後來才知道三九天的石頭也咬手，不敢摸，一摸皮就粘上了。到我去西安上學的時候，有了公路，一個縣可以每天通一趟班車，買票卻十分困難，要頭一天從棣花趕去縣城，成夜在車站排隊購買。班車的窗子玻璃從來沒有完整過，夏天裡還能受，冬天裡風颳進來，無數的刀子在空中舞，把火車頭帽子的兩個帽耳拉下來繫好，哈出的氣就變成霜，帽檐是白的，眉毛也是白的。時速至多是40裡吧，吭吭唧唧在盤山路上搖晃，頭就發昏。不一會有人暈車，前邊的人趴在窗口嘔吐，風把髒物又吹到後邊窗裡，前後便開始叫罵。司機吼一聲：甭出聲！大家明白夫和妻是榮辱關係，乘客和司機卻是生死關係，出聲會影響司機的，立即全不說話。路太窄太陡了，冰又瓷溜溜的，車要數次停下來，不是需要掛防滑鏈，就是出了故障。到了秦嶺主峰下，那個地方叫黑龍口，是解手和吃飯的固定點。穿著棉襖棉褲的乘客，一直是插蘿蔔一樣擠在一起，要下車就都渾身麻木，必須揉腿。我才扳起一條腿來，旁邊人說：那是我的腿。我就說：我那腿呢，我那腿呢？感覺我沒了腿。

⑶90年代初，這條公路改造了，不再是沙土路，鋪了柏油，而且很寬，車和車相會沒有減減速停下，燈眨一下眼就過去了。

⑷以前棣花有兩三個司機，在縣運輸公司開班車，體面榮耀。他們把車停在路邊，提了酒和肉回家，那毛領棉大衣不穿，披上，風張著好像要上天，沿途的人見了都給笑臉，問候你回來啦？就有人貓腰跟著，偷聲換氣地乞求明日能不能捎一個人去省城。可現在，公路上啥車都有，連棣花也有人買了私家車。

⑸我每年十幾次從西安到棣花，路經藍關，就可憐了那個韓愈，他當年是“雪擁藍關馬不前”呀，便覺得我很幸福，坐車三個半小時就到了。

⑹過了2000年，開始修鐵路。棣花人聽說過火車，沒見過火車。通車的那天，各家在通知著外村的親戚都來，熱鬧得像過會。中午時分，鐵路西邊人山人海，火車剛一過來，一人喊：來了——!所有人就像喊歡迎口號：來了來了！等火車開過去了，一人喊：走了——！所有人又在喊口號：走了走了！但他們不走，還在敲鑼打鼓。十天後我回棣花，鄰居的一個老漢神祕地給我說：你知道火車過棣花說什麼話嗎？我說：說什麼話？他就學著火車的響聲，說：棣花——！不窮！不窮！不窮不窮，不窮不窮！我大笑，他也笑，他嘴裡的牙脫落了，裝了假牙，假牙床子就笑了出來。

⑺有了火車，我卻沒有坐火車回過棣花，因為火車開通不久，一條高速路就開始修。那可是八車道的路面呀，潔淨得能晾了涼粉。村裡人把這條路叫金路，傳說著那是一捆子一捆子人民幣鋪過來的，驚歎著國家咋有這麼多錢啊！每到黃昏，村後的鐵路上過火車，拉著的貨物像一連串的山頭在移動，村人有的在唱秦腔，有的在門口咿咿呀呀拉胡琴，火車的鳴笛不是音樂，可一鳴笛把什麼聲響都淹沒了。我第一回走高速路回棣花，沒有打盹，頭還扭來轉去看窗外的景色，車就突然停了，司機說：到了。我說：到了？有些不相信，但我弟就站在老家門口，他正給我笑哩。我看看錶，竟然僅一個半小時。從此，我更喜歡從西安回棣花了，經常是我給我弟打電話說我回去，我弟問：吃啥呀？我說：麵條吧。我弟放下電話開始擀麵，擀好面，燒開鍋，一碗撈麵端上桌了，我正好車停在門口。