景頗族的節日是什麼?

景頗族的特色節日是什麼？

景頗族的特色節日

目瑙節

“目瑙縱歌”，景頗語意為“大夥跳舞”。景頗族最盛大的傳統節日，一般於每年農曆正月十五以後的九天內擇雙日舉行，節期三至五天不等。目腦作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目腦”。

景頗族最早居住於青藏高原，是氐羌族群的一部分，經過幾次大的遷徙後才定居於今天的居住地。“目瑙”是景頗族在漫長的社會歷史進程中形成的反映自己民族的歷史、文化和宗教等習俗的文化現象。豎立在目瑙廣場上的“詩棟”（標牌）分陰陽（雌雄），當中所繪製的是反映景頗族的遷徙路線和其他生產、生活的圖案。舉行大的“目瑙”慶典時都要先祭奠“木代”（太陽神），原因之一，“目瑙”舞來自太陽宮；之二，傳說景頗族的祖先曾娶太陽女為妻，景頗人是太陽的子孫，“木代”與景頗族有淵源關係。因此，景頗族貴族（山官）家一般都祭奠“木代”。“董薩”（祭司）要進行“目瑙齋瓦”，用特定的形式和祭詞敘述天地的形成，萬物的誕生，景頗人的淵源變遷史等，內容無所不包。這些活動，千百年來起著記錄歷史，傳承文化的作用。

新米節

新米節景頗族有趣的慶豐收節日。每年農曆八九月間，當田裡稻穀成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節”。

新米節的前一天，主人家就開始準備。他們揹著插滿鮮花的籃子，然後揀起一捆成熟的糯谷，揹回家中，擺在鬼門旁邊。然後，便向各家發出熱情的邀約，請他們在第二天作客。第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客。主賓互致問候完畢，就要準備新米節的飯食了。婦女和小姑娘炒穀子、舂扁米、做粑粑、煮新米飯，上山採野菜。小夥們歡歌結伴，下河捉魚。按景頗族的傳統規矩，新米節這天不能殺雞宰豬。宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式。他把粑粑、扁米、水酒、乾魚、幹老鼠排好祈祝，向鬼表白心願，盼望人畜平安，風調雨順，祛災除禍。如能如願，將來一定殺牛供祭。

在新米節的儀式上，由年高德重的長者講述穀子的來源。據說在很久以前，景頗族種植穀子，但谷魂卻上了天，地上的穀子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終於把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的穀子茁壯豐茂。

因此，景頗族對狗另眼相看。新米節這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然後才給老人吃。新米節這天，人們一邊飲酒談笑，一面和主要總結農事，討論下種的適當時機。泡田水的使用。栽秧的技藝，旱地播種的方法和時限，開荒的設計。輪種的學問等。新米節是一個慶賀豐收的節日，也是一個促進農業技術交流的節日。

採花節

景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達”、“寧打”等，一般在春節期間舉行。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種遊戲。情侶們則談情說愛、互贈禮物，其餘男女老少，則每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語。飯後，大家唱歌跳舞，一同玩樂。晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調，盡情娛樂，直到深夜。

能仙節

是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農曆二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閒的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。節日裡，男女青年穿上節日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。...

景頗族的特色節日

景頗族簡介

景頗族先民居住在青藏高原的南部，唐代稱“尋傳蠻”，明清時稱“山頭人”。景頗族主要從事農業。景頗地區盛產珍貴的木材和各種藥材。經濟作物有橡膠、油桐、茶葉、咖啡等。景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。

分佈：雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。

景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母為基礎的拼音文字——景頗語文。景頗族有豐富、優美的口頭文學流傳，包括反映民族起源、遷徙歷史的敘事長詩及神話、故事、寓言、諺語、謎語等。

目瑙縱歌景頗族

□本刊特派記者 解學來/文 施曉亮/圖

雲南省隴川縣人口16.7萬，其中景頗族近5萬，是雲南省分佈景頗族最多的縣份。於是，循著國家民委的指點，我們的採訪車到達了“景頗文化”當然的代表地點——隴川縣章風鎮，我們的採訪對象是該鎮芒弄拱山村民小組組長嶽麻幹一家。

沒有圍牆的景頗家園

在景頗族裡，拱山村民小組有著特殊的地位，因為全景頗族最有威望、官職最高的人就是從這裡走出去的，他叫司拉三，解放前是一個“山官”（指解放前對掌握著一個或數個寨子政權的世家，他們的權力是世襲的），解放戰爭期間積極配合人民解放軍的解放鬥爭，後成為雲南省政協副主席。1997年，他在家鄉去世。

像所有的景頗人家一樣，柑桔等果樹、塔杉（嶽麻幹說，它的葉子可以串在一起用作遮雨的蓑衣）、竹子構成了嶽麻幹天然的院牆。一大塊空闊的地，幾幢並不相連（甚至在面南背北的正屋位置上，有兩幢互不相關的房子）的二層樓房或平房，組成了嶽麻乾的家，同時也是拱山村民小組的辦公室。

嶽麻幹是一個很沉悶的人，甚至有些木訥。他有著景頗人所特有的黝黑的皮膚，身板標槍一般挺直，露出一股藏掖不住的英氣。在很早的時候，景頗族的祖先和阿昌族的祖先一樣，都認為地勢低平的地方有“瘴癘之氣”，為保全人、畜，就儘量住在高處；但山上的耕種條件差，單憑種地根本不能滿足生活的需要，再加上要保護族人和財產的安全，他們就對打獵非常重視，每個男子都養成了不懼凶頑、不怕艱險的性格。雖然整個拱山小組從山上搬下來已經有100年左右的時間了，而且每個男子都有一至多杆的槍也被公安部門收管（在這裡，每個男子結婚時，岳父都要送給他一杆槍、一把刀和一包隨身的飾物），但那股已經化入血液的英氣卻不肯寂寞，它要通過一切機會展示出來。

牆既沒有，當然也談不上什麼“大門”，走在路上，往左一拐，就進了岳家。最先撲入眼簾的，是5臺龐大而繁複的木質織布機，一男兩女正在神情專注地織布。嶽麻幹說，這些織布機都是2000年7月他從緬甸的密支那買來的，連織布機錢帶運費、5個工人，當時一共花了2萬多塊錢。

現在他們主要織筒裙，景頗話稱“籠基”。筒裙是景頗族人男女老幼共通的服裝（當然在細節上會有一些差別）。現在嶽麻幹已經不大穿筒裙了，但附近的村民們有時會來買一些，而外地來的遊客幾乎是人手一條，所以生意還是蠻好的。一條筒裙大約能賺三四十塊錢。嶽麻乾的老伴排麻寬則是筒裙質量的檢驗員。

與堂屋並列著的，是一座剛剛建成尚未投入使用的二層樓房。嶽麻幹說，這並不是典型的景頗民居，因為最原始因而也最純正的景頗民居都是用草和木頭建造的，但縣裡有關部門認為，照原樣造出的房屋顯然不符合防火及堅固等等方面的要求。他說，現在雖然牆壁已經用上了磚、泥，但這只是在建築材料上作了某些改進，而所有的地板都是木頭的，每個隔成單間的屋子裡都有一個火塘，沒有床，晚上把鋪蓋一放就可......

景頗族傳統節日

景頗族是中華民族大家庭的一員，有12萬人口，主要聚居於德宏傣丹景頗族自治州境內。景頗族在漫長的歷史進程中創造了燦爛的傳統文化，“目瑙縱歌”是一年一度的傳統節日。“目瑙”是景頗族支系語，“縱歌”是載瓦支系語，其本意均為“跳舞”。每年農曆正月十五開始歡度節日，一般為期2—6天，時間取雙不取單。節日裡都要舉行慶典活動，來自四面八方的族胞和來賓在豎有“目瑙詩棟”標牌的廣場，在“瑙雙”（領舞）的率領下踏著鏗鏘的鼓點，伴著豪壯的樂聲翩翩起舞，舞路雜而有序，場面壯觀，充分展示出景頗族的傳統文化。“目瑙”集中地體現了景頗族的歷史文化，有關“目瑙”的來歷說法豐富多彩，但流傳最廣、最具有代表性的是，傳說：“目瑙”是天上太陽宮裡的舞蹈。一次太陽王舉行盛大的“目瑙”慶典，邀請地球上的鳥類前去參加。在太陽宮，禽鳥們第一次看到那樣的場面，歡天喜地，翩翩起舞；眾鳥們的羽毛多姿多彩，給“目瑙”慶典增添了無限的色彩，羸得了太陽王的讚揚。慶典結束後禽鳥們返回地球，在叫做“康青陽庫”的地方一棵結滿12種五顏六色的果子的大樹上邊休息邊享用果子，大家議論起太陽宮學的“目瑙”舞。談至興趣高漲時不約而同地跳起了剛從太陽宮學來的“目瑙”舞。這時有個叫貢東都卡的景頗人路過看到了禽鳥們的舞蹈，馬上回去報告了族長，大家一同去觀看並學會了跳“目瑙”舞，流傳至今，成為一個民族盛大的慶典。 景頗族最早居住於青藏高原，是氐羌族群的一部分，經過幾次大的遷徙後才定居於今天的居住地。“目瑙”是景頗族在漫長的社會歷史進程中形成的反映自己民族的歷史、文化和宗教等習俗的文化現象。豎立在目瑙廣場上的“詩棟”（標牌）分陰陽（雌雄），當中所繪製的是反映景頗族的遷徙路線和其他生產、生活的圖案。舉行大的“目瑙”慶典時都要先祭奠“木代”（太陽神），原因之一，“目瑙”舞來自太陽宮；之二，傳說景頗族的祖先曾娶太陽女為妻，景頗人是太陽的子孫，“木代”與景頗族有淵源關係。因此，景頗族貴族（山官）家一般都祭奠“木代”。“董薩”（祭司）要進行“目瑙齋瓦”，用特定的形式和祭詞敘述天地的形成，萬物的誕生，景頗人的淵源變遷史等，內容無所不包。這些活動，千百年來起著記錄歷史，傳承文化的作用。 景頗族的“目瑙縱歌”原來是一種融宗教和文化習俗為一體的傳統慶典。隨著社會的發展，逐漸演化為各種不同類別的“目瑙”。大致有以下幾種：1、“歲目瑙”，家庭財源茂盛，人丁興旺時舉行；2、“布當目瑙”，征戰取得勝利時舉行；3、“貢冉目瑙”，同胞兄弟分家自立門戶時舉行；4、“騰肯目瑙”，新建房屋住所落成時舉行；5、“空然目瑙”貴族家娶親辦婚禮時舉行；6、“達如目瑙”，出征時舉行；7、“昔目瑙”，有名望的長者去世送葬時舉行；8、“柱目瑙”，祭奠“木代”神時舉行……不同類別的“目瑙”都有特定的內容和表現形式，但有一個共同點就是整個過程都是由“瑙雙”（領舞）隊和“瑙巴”（表演）隊組成的舞隊來表現和完成的。 “目瑙縱歌”作為一個民族的傳統活動發展至今，宗教色彩和類別已日益淡化，它已成為景頗族約定俗成的傳統節日，統稱為“統肯（傳統）目瑙”並賦予了新的內涵，其內容和形式都是展示一個民族的傳統文化，反映今天的新生活和對未來的美好向往。

各個民族都有哪些節日

我國56個民族的傳統節日 1、阿昌族 阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。耍白象是阿昌族傳統節日。 2、德昂族 德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。宗教節日有“進窪”(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的淨居把齋節日。 3、東鄉族 東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。 4、侗族 侗族傳統節日各地日期不一，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。 5、白族 白族的傳統節日很多，已有上千年曆史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。它和“火把節”（又稱星迴節）等民族節日饒有特色。其他主要節慶活動還有大過年、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。 6、獨龍族 唯一的傳統節日年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯繫在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行，具體時間由各家或家族自己定，節期的長短常常以食物準備的多寡而定，節日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。 7、俄羅斯族 俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公曆的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節，紀念耶穌降生。 8、鄂倫春族 鄂倫春族的傳統節日不多，只有春節、氏族的“莫昆”大會和宗教活動“奧米納仁”，還有篝火節。主要節日是農曆新年。 每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。 9、布朗族 最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。 10、鄂溫克族 鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農曆新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過“米闊魯”節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起採艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。11、高山族 11高山族 高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收穫節”等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。 12、仡佬族 祭山、吃新、過年，是各地仡佬族普遍過的三大節日。春節，是仡佬族最大的節日。農曆十月一日，是仡佬族的傳統節日“牛王節”，是仡佬族民間特有的節日。 13、朝鮮族 其節日基本上與漢族相同。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明節）、端午節、秋夕（中秋節）。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日（老人節）。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。 14、黎族 黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。 15、僳僳（lisu均四聲）族 主要節......

景頗族的風俗習慣是什麼節

目瑙節，也稱目瑙縱歌節。

苗族、基諾族、哈尼族、景頗族、僳僳族各有什麼傳統節日

跟你說一下哈尼族吧，因為我是哈尼族，有農曆二月的祭司龍樹節，七月節也稱火把節

56個民族各有什麼節日

哈薩克族
節日主要有開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節。前三個是源於伊斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。“納吾魯孜”是哈薩克語“送舊迎新”之意，節期在民間曆法的新年第一天（公曆3月22日前後）。 水族
水族有許多傳統節日，最隆重的當推“端節”。水族有自己的歷法，“端節”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當於農曆八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。 羌族
羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱“日羌節”，時間是農曆十月初一。另一年節日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。 塔吉克族
節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。 阿昌族
火把節 農曆六月二十五日 德昂族
潑水節 農曆四月十五日
會街節 農曆九月初十 東鄉族
聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日
潑水節 農曆二月二十九日 開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日
撒神 農曆七月初一 古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日
嘗新節 農曆八月十五日

侗族
蘆壟節 農曆六月至九月 白族
三月街 農曆三月十五日 侗年 農曆十一月十九日
火把節 農曆六月二十四日 鬥牛節 農曆二月
漁潭會 農曆八月十五日 吃新節 農曆六月至七月 保安族
聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日 獨龍族
卡崔哇 農曆十月中下旬
開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日 俄羅斯族
復活節 公曆三、四月
古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日 鄂倫春族
春節 農曆正月初一 布朗族
開門節 傣歷十二月十五日 鄂溫克族
米闊魯節 農曆五月二十二日
關門節 傣歷九月十五日 高山族
新年祭 農曆十二月
潑火節 農曆二月十九日
仡佬族
燈杆節 農曆正月初一
布衣族
六月六 農曆六月初六 仡佬節 農曆三月初三
三月三 農曆三月初三 嘗新節 農曆六、七月
四月八 農曆四月初八 拉祜族
庫扎節 傣歷三月

朝鮮族
元日 農曆正月初一 火把節 農曆六月二十四日
上元節 農曆正月初五 嘗新節 傣歷十二月
寒食節 農曆四月初五黎族
三月三 農曆三月初三
端午 農曆五月初五 僳僳族
收穫節 農曆九月

哈尼族
十月節 農曆十月初一 澡塘節 農曆正月初三
六月節 農曆六月二十四日 過年節 農曆正月初一 >

什麼族有什麼節日

中國少數民族主要節日

民　族 主要節日 時　間

【阿昌族】 火把節 農曆六月二十五日

會街節 農曆九月初十

潑水節 農曆二月二十九日

撒神 農曆七月初一

嘗新節 農曆八月十五日

【白族 】 三月街 農曆三月十五日

火把節 農曆六月二十四日

漁潭會 農曆八月十五日

保安族 聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日

開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日

古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日

【布郎族】 開門節 傣歷十二月十五日

關門節 傣歷九月十五日

潑火節 農曆二月十九日

【布依族】 六月六 農曆六月初六

三月三 農曆三月初三

四月八 農曆四月初八

【朝鮮族】 元日 農曆正月初一

上元節 農曆正月初五

寒食節 農曆四月初五

端午 農曆五月初五

【哈尼族 】 十月節 農曆十月初一

六月節 農曆六月二十四日

【哈薩克族 】 聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日

開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日

古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日

【赫哲族 】 赫哲年 農曆正月初一

【回族】 聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日

開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日

古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日

【基諾族】 打鐵節 農曆一月

火把節 農曆六月

【京族】 哈節 農曆六月初十

【德昂族 】 潑水節 農曆四月十五日

【東鄉族】 聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日

開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日

古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日

【侗族 】 蘆笙節 農曆六月至九月

侗年 農曆十一月十九日

鬥牛節 農曆二月

吃新節 農曆六月至七月

【獨龍族】 卡崔哇 農曆十月中下旬

【俄羅斯族】 復活節 公曆三、四月

【鄂倫春族 】 春節 農曆正月初一

【鄂溫克族】 米闊魯節 農曆五月二十二日

【高山族 】 新年祭 農曆十二月

【仡佬族】 燈杆節 農曆正月初一

仡佬節 農曆三月初三

嘗新節 農曆六、七月

【拉祜族】 庫扎節 傣歷三月

火把節 農曆六月二十四日

嘗新節 傣歷十二月

【黎族】 三月三 農曆三月初三

【傈僳族】 收穫節 農曆九月

澡塘節 農曆正月初三

過年節 農曆正月初一

刀杆節 農曆二月初八

【珞巴族】 旭獨龍節 藏曆二月

隆德節 藏曆四月

【滿族】 頒金節 陰曆十一月十三日

廟會 農曆四月

【景頗族 】 目腦節 農曆正月十五日

【柯爾克孜族】 聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日

開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日

古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日

諾勞孜 農曆正月初一

【達斡爾族 】 春節（阿涅） 農曆正月初一

【傣族】 潑水節 傣歷六月六日

開門節 傣歷十二月十五日

關門節 傣歷九月十五日

【苗族】 龍船節 農曆五月二十四日

吃新節 農曆六月初六

趕秋節 農曆九月

【仫佬族】 依飯節 農曆十月

後生節 農曆正月或七月

【納西族】 正月農具會 農曆正月二十日

三月龍王廟會 農曆三月十五日

七月騾馬會 農曆七月十五日

【怒族】 鮮花節 農曆三月十五日

【普米族】 大過年 農曆正月初七

大十五節 農曆十二月十五日

嘗新節 農曆九月

轉山節 農曆七月十五日

【土家族】 過趕節 農曆十二月二十九日

祈禳節 農曆正月初三

牛王會 農曆八月初八

擂臺會 農曆二月初二

【土族】 火神節 農曆正月二十九日

端陽 農曆五月初五

【佤族】 火把節 農曆六月二十四日

播種節 農曆三月十五日

新米節 農曆七、八月

【維吾爾族】 古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日

開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日

努魯斯節 伊......

你知道哪些少數民族的節日?這說明什麼

我國56個民族的傳統節日

1、阿昌族

阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。耍白象是阿昌族傳統節日。

2、德昂族

德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。宗教節日有“進窪”(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的淨居把齋節日。

3、東鄉族

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。

4、侗族

侗族傳統節日各地日期不一，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。

5、白族

白族的傳統節日很多，已有上千年曆史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。它和“火把節”（又稱星迴節）等民族節日饒有特色。其他主要節慶活動還有大過年、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。

6、獨龍族

唯一的傳統節日年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯繫在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行，具體時間由各家或家族自己定，節期的長短常常以食物準備的多寡而定，節日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。

7、俄羅斯族

俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公曆的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節，紀念耶穌降生。

8、鄂倫春族

鄂倫春族的傳統節日不多，只有春節、氏族的“莫昆”大會和宗教活動“奧米納仁”，還有篝火節。主要節日是農曆新年。

每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。

9、布朗族

最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。

10、鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農曆新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過“米闊魯”節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起採艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。11、高山族

11高山族

高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收穫節”等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

12、仡佬族

祭山、吃新、過年，是各地仡佬族普遍過的三大節日。春節，是仡佬族最大的節日。農曆十月一日，是仡佬族的傳統節日“牛王節”，是仡佬族民間特有的節日。

13、朝鮮族

其節日基本上與漢族相同。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明節）、端午節、秋夕（中秋節）。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日（老人節）。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。

14、黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端......

景頗族的民族標誌是什麼？

目瑙示棟

目瑙縱歌盛會歷史悠久，源於美麗動人的傳說：遠古的時候，大地上的人們並不會跳"目瑙"，只有天上的太陽神"木代"才會跳。有一年天空出現了9個太陽，不分晝夜的燒烤著大地，大地上河水被晒乾，石頭被晒炸，人類和各種鳥獸都面臨死亡的絕境，就聚集在一起共商對策，公推百鳥到太陽宮去求太陽神。百鳥帶上金銀財寶，飛到太陽宮，請求太陽神每天只出一個太陽，並分出晝夜來。肩負拯救大地上的人類和生靈重任的百鳥，有幸參加了太陽宮裡太陽神舉行的"目瑙"，並以優美的舞姿和歌喉博得太陽神的歡心，太陽神欣然答應了百鳥的請求，將9個太陽減去8個，只剩下如今的一個。百鳥返回大地時，見一棵黃果樹上結滿了香甜的黃果，百鳥一時高興，便仿照太陽神的子女，在吃果子之前，聚集在一起推選孔雀做"瑙雙"（即領跳者）在黃果樹上歡快地跳起了"烏目瑙"（即"鳥目瑙"）。寧貫娃的景頗族中神通廣大的闖世英雄，被百鳥那歡快的舞蹈場面所吸引，便情不自禁地摹仿百鳥歡跳起來。不久，寧貫娃在木折省臘崩（景頗族的發祥地）日月祖宗山腳下，用手指劃出平坦寬闊的“祥信央壩”作為目瑙縱歌舞場，舉行了人間第一次恭瑙縱歌盛會。從此，"目瑙縱歌"活動便廣泛在景頗族地區流傳開來。目瑙縱傳說還有多個版本，以上傳說見諸報道最多。

目瑙縱歌

目瑙縱歌一個重要的標誌就是目瑙示棟，是為了紀念景頗族先人寧貫娃首創"目瑙縱歌"而設立的祭壇。示棟豎立在目瑙縱歌舞場中央，是景頗族群眾心中最神聖、最崇敬的圖騰。示棟一般由四豎二橫六塊厚實的長方形木牌加底座組成，用紅黑白繪就不規則的螺旋形幾何圖案，中間兩豎牌稍高，左邊為雄牌繪就太陽圖案，右為雌牌繪有月亮圖案，代表景頗族從青藏高原日月山遷徙而來，同時也表示陰陽搭配和人類離不開太陽和月亮。下面螺旋形舞蹈圖案，代表景頗族祖先當年遷徙的路線。再下是犀鳥和孔雀領舞的傳說圖案。兩則稍矮的牌子是祖宗男女樁，頂端繪有祖先發祥地---“木折省臘崩”。左樁下面畫著菱形寶石圖案，右樁下面畫著波紋形遷徙路線。再下均是象徵人類繁衍的厥葉花，象徵各民族團結的南瓜子，象徵消災辟邪的牛頭和人類生殖繁衍的乳房。橫的上面一塊繪有田地圖案，下一塊繪的畜禽、五穀圖案，陰陽雌雄樁之間有交叉的刀和箭相連，表示景頗人民生活離不開刀和劍，也體現景頗人民的英勇果敢精神。目瑙縱歌不僅具有悠久的歷史傳統和廣泛的群眾性，而且集中表現了景頗族的歷史起源、宗教信仰、道德觀念、音樂、舞蹈藝術和文化藝術特點，是研究景頗族社會歷史，以及民族學、民俗學的最好的活的材料。在歷史上，豎目瑙示棟之前要，全村寨的董薩要念村寨鬼（一種祭祀），形成祭祀高潮，連續三天的祭祀後，才能將目瑙示棟豎起，頓時，整個目瑙縱歌場歡呼雀躍，場面極其熱烈。如今在目瑙示棟正中置一面大鼓，兩側懸幾面大鑼（當地叫鋩）在目瑙縱歌開始進行前，由董薩對目瑙縱歌場四方大門進行祭祀，驅鬼。