厥陰是什麼意思?
厥陰是什麼意思
厥陰在漢語中為多義詞,在中醫中指穴位名、一種疾病,經脈,也是九月和十月的代稱。
意思是陰氣發展到最後階段,開始向陽的方面轉化。有時指足厥陰,有時指手厥陰,有時為手足厥陰合稱。《素問·舉痛論》:“寒氣客於厥陰之脈,厥陰之脈者,絡陰器繫於肝。”王冰注:“厥陰者,肝之脈。”《素問·經脈別論》:“一陰至,厥陰之治也,真虛痛心,厥氣留薄,發為白汗。”張志聰注:“厥陰之氣,為心主之包絡。”
《靈樞·陰陽系日月》:“此兩陰交盡,謂之厥陰。”按:十二月與足之左右各六經相合,七、八兩月為少陰,十一、十二兩月為太陰,九、十兩月於其間為陰氣交會之時,故稱厥陰。
厥陰中厥的意思
【詞語】 厥陰
【全拼】: 【jué yīn 】
【釋義】: 1.中醫學名詞。經脈名稱之一。是陰氣發展的最後階段,開始重新向陽的方面轉化的過程。包括手厥陰心包經和足厥陰肝經。參閱《素問.至真要大論》,又《陰陽離合論》。); 2.中醫學名詞。經穴名。屬足太陽膀胱經,位於背部,當第四胸椎棘突下旁開1.5寸處。主治心動過速,心律不齊,咳嗽胸悶等。參閱《銅人腧穴鍼灸圖經》。); 3.中醫學名詞。六經病之一。厥陰病為陰陽消長﹑邪正進退的重要關鍵,常出現寒熱錯雜的症候。上熱下寒者,有消渴,胸脘部灼熱疼痛,飢而不欲食,下利,吐蛔等證。厥熱勝復者,可預測病情的進退,厥多熱少為病進,厥少熱多為病退。參閱漢張仲景《傷寒論.辨厥陰病脈證並治》。
風中厥陰是什麼意思
沒有這個詞吧,應該是“厥陰中風”或者“厥陰風木”。
厥陰:在內經是這麼說的,“兩陰交盡也”。舉個例子,如果我們把人體的循環過程,看做陽生長收藏的循環過程,那麼,這個厥陰,就是藏與生的之間,偏向於生。我們以前有一句話,叫:“冬至一陽升,夏至一陰生”,這個冬至一陽生,指的就是這個由藏到生的過程,陰的潛藏功能發揮到了最後,到子時一陽發動,生意萌發。這個在周易上,用一個地雷復卦描述。
厥陰風木:好比草木抽芽破土而出的狀態。在人體,土就是脾胃,風木之氣要破土而出好比風氣上頂要從脾胃中穿過。這種情況,脾胃肯定不會舒服,出現食慾下降,消化吸收不好等情況。所以講土克木,就是這種狀態。
厥陰中風:出《傷寒論·厥陰病篇》。指厥陰肝經感受風邪而為病的證候。
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中醫的小兒厥陰是什麼意思
對《傷寒論》小兒厥陰病,歷來爭論頗多,有千古疑案之稱。厥陰的一切病理都來自於陽氣變化,由生理可以逆推病理。厥陰從中氣少陽相火,陽春肝木生太陽夏熱心火,這是生理。傷寒傳至厥陰,陽氣受傷,這是病理。如《素問·四氣調神大論》說:“逆春氣則少陽不生,肝氣內變。”所謂“逆春氣”,是指春應溫而不溫,反為寒也,使厥陰少陽生陽之氣虛衰而肝氣不治。《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。”中醫的小兒厥陰症:尺寸俱微者,厥陰受病也。當六七日發,以其脈循陰而絡於肝,故煩滿而囊縮。微緩者,囊必不縮。若外證發熱,惡寒似瘧,為欲愈候。脈微而厥,至七八日膚冷,其人躁無暫安者,此髒厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人當吐蛔,令病者靜而復煩也,此髒寒。蛔上入其膈,故煩,須臾復止。得食而嘔又煩者,蛔聞食臭即出,其人常自吐蛔。蛔厥者,烏梅丸主之。又治久痢。如對你有幫助,希望你釆納或點贊!祝你開心快樂!
厥陰厥證是什麼意思?
按照比較專業的解釋是:外感病末期,陰液虧耗,陽熱極盛,陽鬱不能外達,以四肢厥逆,面紅目赤,胸腹灼熱,口渴煩躁,舌紅苔黃,脈滑數為常見症的證候。
什麼是厥陰
厥陰是一條經絡。有時指足厥陰,有時指手厥陰,有時為手足厥陰合稱。《素問·舉痛論》:“寒氣客於厥陰之脈,厥陰之脈者,絡陰器繫於肝。”王冰注:“厥陰者,肝之脈。”《素問·經脈別論》:“一陰至,厥陰之治也,真虛痛心,厥氣留薄,發為白汗。”張志聰注:“厥陰之氣,為心主之包絡。”
也有指氣候:指厥陰風木。大寒節氣,當陰極之時,故稱厥陰。厥者,極也。《素問·五運行大論》:“巳亥之上,厥陰主之。”
厥陰為主陰之裡為闔是什麼意思呀
雙五行這裡的“五行”是指中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指:木、火、土、金、水。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。雙五行穴位是指人體腳部的五個穴位:至陰穴(五行屬金)、湧泉穴(木)、裡內庭穴(水)、睡眠穴(火)、太沖穴(土)。因為左右足部各有這五個穴位,所以稱之為雙五行穴位。 適應症疲勞,失眠,精神不振,暗斑,內分泌失調等治療方法穴位按摩是以中醫理論為基礎的保健按摩;以經絡穴位按摩為主,其手法滲透力強,可以放鬆肌肉、解除疲勞、調節人體機能,具有提高人體免疫能力、疏通經絡、平衡陰陽、延年益壽之功效。雙穴位按壓是指通過外力對足部的至陰穴(五行屬金)、湧泉穴(木)、裡內庭穴(水)、睡眠穴(火)、太沖穴(土)施加不同的按壓力,通過對這幾個穴位的按壓,解除疲勞,調節身體機能等作用。注意事項足部的穴位是人體學位分佈最多的地方,按摩足底穴位位需要對足部穴位非常熟悉,按摩的強度和學位的掌控非常重要,不是每個穴位都需要大力的按壓才有效果,需要根據不同的穴位,施加不同大小的外力,對症施壓,才能起到更好的效果。原理萬物土中生,人要接地氣,力從地起,氣從足生,通風納氣,五氣生循,穿經走脈,最是養生。雙五行穴位按壓支撐力按摩理論就是以“納氣走穴,五行相生,同頻共振”的獨特人體足部養生祛病理論。《黃帝內經》有記載:足部五行穴與人體三陰三陽關係的論注: 聖人面向南方站立,前方名叫廣明,後方名叫太沖,行於太沖部位的經脈,叫做少陰。在少陰經上面的經脈,名叫太陽,太陽經的下端起於足小趾外側的至陰穴,其上端結于晴明穴,因太陽為少陰之表,故稱為陰中之陽。再以人身上下而言,上半身屬於陽,稱為廣明,廣明之下稱為太陰,太陰前面的經脈,名叫陽明,陽明經的下端起於族大指側次指之端的歷兌穴,因陽明是太陰之表,故稱為陰中之陽。厥陰為裡,少陽為表,故厥陰之表,為少陽經,少陽經下端起於竅陰穴,因少陽居厥陰之表,故稱為陰中之少陽。因此,三陽經的離合,分開來說,太陽主表為開,陰明主裡為闔,少陽介於表裡之間為樞。但三者之間,不是各自為政,而是相互緊密聯繫著的,所以合起來稱為一陽。 在外的為陽,在內的為陰,所以在裡的經脈稱為陰經,行於少陰前面的稱為太陰,太陰經的根起於足大指之端的隱白穴,稱為陰中之陰。太陰的後面,稱為少陰,少陰經的根起於足心的湧泉穴,稱為陰中之少陰。少陰的前面,稱為厥陰,厥隱經的根起於足大指之端的大敦穴,由於兩陰相合而無陽,厥陰又位於最裡,所以稱之為陰之絕陰。因此,三陰經之離合,分開來說,太陰為三陰之表為開,厥陰為主陰之裡為闔,少陰位於太、厥表裡之間為樞。但三者之間,不能各自為政,而是相互協調緊密聯繫著的,所以合起來稱為一陰。陰陽之氣,運行不息,遞相傳注於全身,氣運於裡,形立於表,這就是陰陽離合、表裡相成的緣故。太沖穴:五行屬土。位於位於足背側,第一、二跖骨結合部之前凹陷處,主要治療頭痛,眩暈,疝氣,月經不調,癃閉,遺尿,小兒驚風,癲狂,癇證,脅痛,腹脹,黃疸,嘔逆,咽痛嗌幹,目赤腫痛,膝股內側痛,足跗腫,下肢痿痺。《黃帝內經》曰女子二七十四歲,而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。女子七七四十九歲,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。失眠穴:五行屬火。失眠穴,經外穴名。顧名思義,即為治療失眠的穴位。位於足底跟部,當足底中線與內、外踝尖連線相交處,即腳跟的中心處。裡內庭穴:五行屬水。此穴位於腳底部,在第二趾根部,腳趾彎曲時......
太陽 陽明 少陽 太陰 厥陰 少陰 真正含義是什麼?高人解答
中醫對病證進行分析歸納,以太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經來劃分疾病的深淺及邪正盛衰,從而為施治提供依據的辨證方法。主要用於外感病的辨證分析,據感邪時間長短、病邪輕重、正氣強弱等情況,將外感病大致劃分為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六個階段,揭示了外感病邪侵襲人體所引起的病機變化及傳變規律。六經辨證也可用於外感兼內傷以及內傷雜病的辨證。
六經辨證為漢代張仲景所創立,論述見於他所撰著的《傷寒論》。該辨證方法是在《內經》中《素問·熱論》關於外感疾病論述的基礎上,結合臟腑、經脈病機變化以及邪正消長的臨床特點,加以命名並發展而來的。它把疾病過程分為陰陽兩類,即三陽和三陰。三陽病證即太陽病證、陽明病證、少陽病證。三陰病證即太陰病證、少陰病證、厥陰病證。凡邪盛正氣未衰,多屬三陽病證,治療當以祛邪為主;凡正氣虛衰,多屬三陰病證,治療當以扶正為主。六經病證中,太陽主表,陽明主裡,少陽主半表半里(即少陽為邪氣由陽入陰之樞),太陰、少陰、厥陰統屬於裡。不僅如此,六經病證又是經絡、臟腑病機變化的反映,其中太陽、陽明、少陽病證以六腑病變為基礎,太陰、少陰、厥陰病證則以五臟病變為基礎。所以說六經病證實際上基本概括了臟腑和十二經的病變,臨床上當結合臟腑辨證、經絡辨證、〖HTK〗八綱辨證運用。但由於六經辨證的重點,在於分析外感病邪侵襲人體所引起的一系列病理變化及其傳變規律,因此與也針對內傷雜病的臟腑辨證尚有不同。
太陽病證 太陽主一身之表,統攝營衛,而人體衛氣具有抗禦病邪侵襲的功能。外邪始襲人體,則正邪相爭於表,導致營衛失調,主要表現為惡寒,發熱,頭項強痛,脈浮等表證,治當解表。但由於患者體質有強弱不同,病邪性質和感邪輕重有所差異,故太陽病證尚須進一步辨別是太陽中風(表虛),還是太陽傷寒(表實),主要憑據惡風或惡寒,脈浮緩或浮緊,尤其是有汗或無汗加以區別。表虛證有汗,主要是由於患者傷於風邪,衛表受傷,腠理疏鬆,衛不護營,營陰外洩而汗出,治宜疏風解表、調和營衛,代表方為桂枝湯。表實證無汗則因外感寒邪,衛氣被遏,腠理閉密,毛竅收斂而致,多兼見咳嗽、氣喘等肺氣不宣表現,當用麻黃湯以散寒解表、宣肺平喘。
陽明病證 陽明是正邪鬥爭的極期,主要反映胃腸病變。多由太陽病治療失誤,邪熱內傳入裡,傷津化燥而燥結成實所致,或因燥熱之邪直犯陽明而成。根據證候特點的不同,陽明病證有陽明經證和腑證之分。陽明經證系邪熱瀰漫全身,而腸中無燥屎內結,以大汗出,大熱,大渴而心煩,舌苔黃燥,脈洪大為辨證要點,治宜清熱生津,方如白虎湯。若陽明裡熱與燥屎相結便成陽明腑證,既可見身熱,汗出連綿,日晡(下午3~5時)潮熱,舌苔黃燥或焦黃起刺,脈沉實有力等裡熱熾盛表現,又可有腹滿疼痛拒按,便祕等腑氣不通之象,甚則燥熱之邪挾濁氣上攻心神而見煩躁,譫語,或神志不清,治宜清熱攻下,可選用不同的承氣湯。
少陽病證 多由太陽病發展而來,亦有初起即為少陽病證者。此時邪氣尚存而正氣已傷,邪正多相持於表裡之間。如邪勝則惡寒,正勝則發熱,正邪分爭便寒熱交替出現,所謂“寒熱往來”。因而少陽病的特點是既非發熱與惡寒並見、全身疼痛之表徵,亦非發熱不惡寒、大便燥結之裡證,而多伴見口苦,咽乾,目眩,胸脅苦滿,心煩喜嘔,不欲飲食,脈弦等少陽經氣不利、膽氣犯胃、氣機不暢之症。故治法不若太陽病解表可愈和陽明病“清”、“下”可痊,而須和解少陽,即一面祛病邪,一面扶正氣,方如小柴胡湯。
太陰病證 病入三陰,太陰首當其衝。太陰病可由三陽病治療失當,損傷脾陽而致,或因脾陽素虛,寒邪直中太陰,以致寒溼內阻,脾之運化功能失職,......
內經裡面的厥陰風木、少陰君火、太陰溼土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水 是什麼意思啊 看不懂糾結了
《黃帝內經》裡面什麼地方有“厥陰風木、少陰君火、太陰溼土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水”這些詞?
太陰少陰厥陰是什麼關係?
《黃帝內經.素問》第六篇,陰陽離合論,是這樣說的:“是故三陽之離合也:太陽為開,陽明為闔,少陽為樞;是故三陰之離合也,太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞”。
當門打開之時,就為太陽或者太陰,當門關上時,就為陽明或厥陰。而控制門開關靠的是樞紐,也就是門軸,對於陽經來說,就是少陽,而對於陰經來說,就是少陰