慘淡的文言文意思?

一句古文 意思是:不怕不好的事情不發生，怕的是發生以後沒法應對。 這句古文，文言文，古詩詞是什麼

患無備

古文＂予始四望慘淡‘’的＂予‘’字是什麼意思

“我”的意思

不好意思用古文怎麼說

不勝惶恐。

明知道這樣不好但還是做了，這句話的文言文是什麼

不知道你所指的文言文閱讀是一篇呢，還是小學階段的文言文閱讀的方法。我先說說小學文言文閱讀的一般方法，希望對你有所幫助。（一）掌握文言的常用詞語和句式的一般用法，不是讓學生生硬地記古漢語詞典、背語法條條，而是要通過閱讀文章，用“字不離句，句不離篇”的法去解決。學習語言的最好法是生活到那種語言環境中，每天說，每天聽，就能很容易地學會。說文言的時代已經距我們很遠很遠了，我們學文言文已經找不到那種語言環境了。但是，我們可以通過誦讀古人的文章和古人晤對一堂，在一個小的天地裡創造出一個學文言的語言環境。誦讀時，口耳眼心都能用得上，記得快，能培養文言的語感。誦讀必須在理解詞義，瞭解句式的前提下進行。閱讀文言文與現代文不同。現代文是從現代漢語寫的，所用的詞彙和句式在口頭上就很熟悉，並且理解了，只要把文章念出來，體會體會，就能明白意思。文言文是用古漢語寫的，我們雖然通過漢字，用現代的語音讀出聲音來，但不明白這些聲音的意義，也不明白這些聲音是如何組合起來的，當然不能理解它的意思。葉聖陶先生曾舉“棄甲曳兵而走”為例，很好地說明了這種現象，“棄甲曳兵而走”，六個字中，除了“曳”字外，其餘五個字都在2500常用字表中，小學畢業生都會認會寫，但會認會寫並不等於能夠理解它們在文言中的意思。“棄”只在“放棄”這個詞兒裡學過；“甲”呢，只知道甲乙丙丁的“甲”；“曳”字沒學過，當然不明白是“拖”的意思；“兵”字認識，但只知道是“水兵”“士兵”的“兵”；“走”字認識，也只明白是“行走”的意思。在這種情況下，縱使高聲朗讀，甚至死記到能“背誦”的程度，縱使悟性很高的學生，也很難明白這句話的意思。如果讀一篇文言作品，對其中詞語的意義，句式的特點沒有逐字逐句的弄懂，當這些詞語和句式在另一篇作品中出現時還是不懂。這樣的讀法，對提高文言文的閱讀能力也就沒有多大幫助。只有在懂得詞義，瞭解句式特點，像朱熹所說的那樣“一字一句，分曉真切”的前提下，讓學生反覆誦讀一篇篇文言作品，才對文言文的閱讀能力的提高有意義。因此，文言文的閱讀教學，有一個“重新識字”的問題，所謂“重新識字”，是指要讓學生明白那些雖然能讀出聲音，但不懂得它們在文言中的意義，即字的詞義。教師的講解、註釋、工具書，都為這種“重新識字”提供了方便。我之所以強調在誦讀前要理解詞義、瞭解句式，是因為過去文言文教學中，有一種過分強調熟讀，不管懂不懂，背了再說的教法，效果並不好。現在這種作法沒有了，但它的影響不能說一點也沒有，比如說，只串講課文大意而不落實字詞句，甚至只對照教參的譯文講一通，講完之後就是讀，就是背，至於文章中字詞的意義，句式的特點是什麼，學生一點也不知道。在理解的基礎上誦讀，一直到熟，熟到什麼程度？一般來說，一篇課文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什麼意思，如果能背誦那就更好。（二）詞語和句式的對比練習，可以訓練學生注意古人為了表情達意的需要，因為對象或場合的不同，同樣一個意思，所用的詞語和句式有細微的不同。或色彩不同，或語氣不同。區分這些不同之處，有助於加深理解。詞語和句式的歸納練習，可以訓練學生在感性材料積累到一定程度的時候，自己動腦、動手整理，結合自己課內所學過的文言知識，總結出同類語言現象的某些規律。使之達到理性的認識，並且使知識逐漸系統化、條理化。這種對文言詞語和句式的對比、歸納練習，可以在一篇之內進行，也可以不限於一篇的範圍之內。（三）練習文言文的現代漢語翻譯，可以檢查學生對文言文中的字、詞、句的積累是否落實。如果是不懂，或者是半懂，那麼，只要一翻譯原文，問題就會暴露出來。問題暴露出來了，或是......