中國的別稱有哪些?

中國有哪些別稱

《漢書·司馬相如傳》：“世有大人兮，在乎中州。”顏師古注：“中州，中國也。”此為別稱之一。《晉書·石勒傳》：“脫遇光武（即劉秀），當並驅於中原，未知鹿死誰手。”“中原”義同“中州”，系別稱之二。

《三國志·魏書》：“下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。”最初，中華但指黃河中下游而言，其後各朝疆土漸廣，凡所統轄者，皆稱“中華”。此別稱之三。《後漢書·班固傳》：“目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。”中夏，別稱之四。

魏文學家曹植《七啟》中有“威懾萬乘，華夏稱雄”，華夏，別稱之五。戰國時，著名哲學家、陰陽家鄒衍提出“大九州”學說，謂“中國名曰赤縣神州”。赤縣神州，別稱之六。

唐王昌齡《放歌行》：“清樂動千門，皇風被九州。”九州，別稱之七。《詩·小雅》：“信彼南山，維禹甸之。”朱熹注：“甸，治也。”禹甸義同九州，別稱之八。《左傳·襄公四年》：“茫茫禹跡，畫為九州。”禹跡義同禹甸。謂大禹治水足跡遍於九州，故“禹跡”為別稱之九。又，大禹既首先劃分九州，並指定名山、大川為各州疆界，後世即相沿稱中國為“禹域”，此別稱之十。

另據《隋書·倭國傳》載，煬帝大業三年，日本國王多利思比孤遣使長安朝貢，其國書曰：“日出處天子致書日沒處天子無恙”云云，彼方則是稱中國為“日沒處國”了。（選自：大中華文化知識寶庫）

中國的別稱有哪些

中國 華夏 中華 華 赤縣 神州 九州 九區 九有 九囿 九圍 九原 九域 赤縣神州

參考資料：《同義詞詞林》上海辭書出版社

中國的別稱有什麼

“華夏”、“中華”、“中夏”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“中土”、“九州”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹跡”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“中原”、“赤縣定、“大陸”、“東方”、“瓷器”、“絲綢之國”等。

再者，中國各個歷史朝代的國名也被賦予了中國的內涵。

除了九州,中國還有什麼別稱

九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、樑、雍。 《淮南子·地形》又載：古代中國設置九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。

2、赤縣，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：“中國名曰赤縣神州。” 赤縣，《詩北山傳》：“中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。”《穀梁恆五年傳》 又載：“九州之內，名曰赤縣。”

2、神州，《中華大字典》：“神州，中國之別稱。”始於戰國後。

4、海內，《辭源》“四海”條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內， 外國叫海外。

5、華夏，《史記·夏本紀》：“禹封國號為夏。”《左定十年傳》：“夷不亂華。” 夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。

6、中夏，《後漢書》：“目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。”

7、函夏，《漢書》：“以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。”晉朝張景陽《七命》： “王猷四塞，函夏謐寧。”

8、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又據《漢書·郊祀志》載： “禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州”。

9、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：“九區克鹹，燕歌以詠。”

10、九域，《漢書》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”據宋朝《九域圖》、 《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。

11、八州，《漢書·許皇后傳》：“殊俗慕義、八州懷德。”《三國志·魏書》：“下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。”

12、中華，最初，中華係指黃河中下游而言。其後各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱“中華”。中華，中國別稱之一

中國的四個別稱是什麼？

我們偉大的祖國，是一個有著悠久歷史的文明古國，除稱中國外，還有許多別稱。

《三國志·魏書》：“下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。”最初，中華係指黃河中下游而言。其後各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱“中華”。中華，中國別稱之一。

《後漢書·班固傳》：“目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。”中夏，中國別稱之二。

魏文學家曹植《七啟》中有“威摺萬乘，華夏稱雄。”華夏，中國別稱之三。

戰國時，著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出“大九州”學說，謂中國名曰赤縣、神州。故赤縣，中國別稱之四。

神州，中國別稱之五。

《漢書·司馬相如傳》：“世有大人兮，在呼中州。”顏師古注：“中州，中國也。”中州，中國別稱之六。

《晉書·石勒傳》：“脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”“中原”義同“中州”，系中國別稱之七。

唐王昌齡《放歌行》：“清樂動千門，皇風破九州。”九州，中國別稱之八。

《左傳·襄公四年》：“茫茫禹跡，畫為九州。”謂大禹治水，足跡遍於九州。禹跡，中國別稱之九。

又大禹既首先劃分九州，並指定名山大川為各州疆界，後世既相沿稱中國為“禹域”。

中國的別稱，除了“神州”，還有什麼

神州，九州，華夏，古代也會叫中原。

中國別稱有哪些

中國的別稱有：華夏 中華 華 赤縣 神州 九州 九區 九有 九囿 九原 九域 赤縣。

“中國”的別稱有哪些?例如“神州”

中國有許多別的稱謂： 1、赤縣神州 在中國的古書《史記·孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說：“中國名為赤縣神州。”後來人們就稱中國為“赤縣神州”。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。 2、華 古代時候這個字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，有三種說法： 第一種說法是：古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱為華。 第二種說法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱為華。 第三種說法是：華是由中國的古稱“華夏”省略而來。“華”作為中國的簡稱，歷史悠久。 3、中華 秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為一個多民族的國家，又有“中華民族”的說法。“中”是中國，“華”是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。 4、夏 在古代有“大”的含義。中國歷史上第一個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，後來人們就常用“夏”來稱呼中國。 5、華夏 中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。 6、 禹城·禹跡·禹甸 相傳古代洪水滔天，一個叫大禹的人去組織大家治理水災。據說，禹治水後，按山川形勢劃定九州，所以後來世代相傳下來稱中國為：禹城、禹跡（大禹治水，足跡遍全國）、禹甸（“甸”在這裡是治理的意思）。 7、九州 相傳夏(公元前21世紀～公元前17世紀)禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、樑、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記：中國古代設置九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州就泛指中國。以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區等許多名字。 8、海內 古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。 我國曆史上，隨著朝代的更替，還有許多別稱和雅號，現將所知列舉如下：赤縣、神州、華、諸華、中華、夏、華夏、諸夏、中夏、函夏、禹城、禹跡、禹甸、九州、九域、九有、九土、九區……

外國對於中國也有一些不同的稱呼。如“震旦”、“支那”、“瓷國”、“絲國”……"震旦"是指日出之地，因我國地處大地的東方而得名，“支那”是梵文的音譯，含有善於思考、發明創造之意。

中國的別稱。

中原又稱中土、中州、華夏，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區。狹義上指今天的河南省。當與外族對應時，中原又泛指中國。

中國的別稱，有幾個寫幾個。

“中國”的別名，除“華夏”外，還有“中華”、“九州”、“四海”、“神州”等稱呼。“中華”最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現了“中華”一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為“中華”，泛指全國。唐代韓亻屋詩云：“中華地向邊城盡，外國雲從島上來”，已把“中華”與“外國”對舉。所以，“中國”也簡稱“華”，中國人僑居海外稱“華僑”。 　　“九州”之名，起於戰國中期。當時列國紛爭，戰火連天，人們渴望統一，於是產生了區劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”的記載，儘管具體的州名有所差異，但記載的均為九個州。“州”正式成為政區是東漢的事。後代的州越分越多，越分越細，轄區也越來越小，但中心地域大致相當於戰國時代“九州”的範圍。所以“九州”就成了中國的代稱，並一直沿用至今。 　　古時候，中國曾有“四海”之稱，以四境均有海水環繞而得名。戰國齊人鄒衍，得到海外交通的啟發，大膽提出了“大九州”說。他認為《禹貢》九州合起來只能算一州，叫“赤縣神州”；同樣大小的州共有9個，但不過是裨海環繞的小九州；這樣的小九州共有9個，組成大九州；大九州四周為大瀛州所環繞。所以，“神州”只佔天下八十一分之一。後代的事實雖然證明這只是一種假說，但“神州”之名一直沿用到今天。 　　四、世界文化中的“中國”名稱考 　　 契丹人飲馬圖 　　古代印度、希臘、羅馬等國人，尊稱中國為Cina、Thin、Sinae，許多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼中國，中文譯音為：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。這些都是“秦”字的外文對應，或以為從“絲綢”的“絲”讀音而來，也有人認為源出“瓷器(china)”或閩南話的“茶”。 　　俄羅斯將中國叫“契丹”，顯然另有來源。契丹族建立的遼朝，武力強盛，控制著整個蒙古高原及其周圍地區， 一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、樑、雍。 《淮南子·地形》又載：古代中國設置九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。 二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：“中國名曰赤縣神州。” 赤縣，《詩北山傳》：“中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。”《穀梁恆五年傳》 又載：“九州之內，名曰赤縣。” 三、神州，《中華大字典》：“神州，中國之別稱。”始於戰國後。 四、海內，《辭源》“四海”條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內， 外國叫海外。 五、華夏，《史記·夏本紀》：“禹封國號為夏。”《左定十年傳》：“夷不亂華。” 夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。 六、中夏，《後漢書》：“目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。” 七、函夏，《漢書》：“以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。”晉朝張景陽《七命》： “王猷四塞，函夏謐寧。” 八、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又據《漢書·郊祀志》載： “禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州”。 九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：“九區克鹹，燕歌以詠。” 十、九域，《漢書》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”據宋朝《九域圖》、 《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。 十一、八州，《漢書·許皇后傳》：“殊俗慕義、八州懷德。”