蠶的祖先長什麼樣子?

General 更新 2024-11-21

蠶小時候是什麼顏色

米白色

以桑葉為食料的吐絲結繭的桑蠶是經濟昆蟲之一。桑蠶起源於中國，早在四、五千年前，我們琺先就栽桑養蠶，是舉世公認的偉大發現之一。由古代棲息於桑樹的原始蠶馴化而來，與中國現今食害桑樹的野桑蠶同源，染色體都是28對。桑蠶的發育溫度是7-40℃，飼育適溫為20-30℃，主要分佈在溫帶、亞熱帶和熱帶地區。

桑蠶是完全變態昆蟲，一生經過卵、幼蟲、蛹、成蟲等四個形態上和生理機能上完全不同的發育階段。卵是胚胎發生、發育形成幼蟲的階段，幼蟲是攝取食物營養的生長階段，蛹是從幼蟲向成蟲過渡的變態階段，成蟲是交配產卵繁殖後代的生殖階段。整個世代只幼蟲期攝食，併為蛹和成蟲期的生命活動積貯營養。

蠶小時候如何分辯是男是女

以桑葉為食料的吐絲結繭的桑蠶是經濟昆蟲之一。桑蠶起源於中國，早在四、五千年前，我們祖先就栽桑養蠶，是舉世公認的偉大發現之一。由古代棲息於桑樹的原始蠶馴化而來，與中國現今食害桑樹的野桑蠶同源，染色體都是28對。桑蠶的發育溫度是7-40℃，飼育適溫為20-30℃，主要分佈在溫帶、亞熱帶和熱帶地區。

養蠶最早起源於哪個國家

養蠶是古代漢族勞動人民創造的重要技藝，種桑養蠶之法相傳源於黃帝的妻子嫘祖。家蠶的祖先認為是野蠶（B．mandarina），形態上和家蠶幾乎沒有差別，而且與家蠶長大後能自然雜交產生後代。有稱為“青白”的一家蠶品種，據說是由野蠶和家蠶雜交而來的。其它家蠶的性狀明顯地是從野蠶傳來的也不少。

中國最早的蠶,是誰發明的

養蠶繅絲

傳說黃帝戰勝了凶惡的蚩尤，由小姑娘變成的蠶神便親自手捧著兩束潔白的絲，前來敬獻給黃帝，向他表示祝賀，黃帝從來沒有見過如此漂亮而希罕的東西，現在一見，高興得不行，忙吩咐皇后嫘祖，叫她用這絲來織絹。嫘祖是位心靈手巧的女人，沒多久，她就織了一幅又輕又軟的絹。隨後，她又用絹給黃帝做了一套禮服和一頂禮帽；黃帝則把剩下的絹賜給了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。

後來，嫘祖親自養育起蠶來，黃帝還下令讓他的臣民種植桑樹。就這樣，蠶種不斷地滋生繁衍，越來越多，遍及我們祖先居住的大地；它又一代一代地傳下去，一直傳到現代。

另有一則故事說：黃帝戰勝了蚩尤，建立了部落聯盟，大家一致推選黃帝為部落聯盟的首領。

一天，黃帝把他的大臣還有皇后嫘祖召集到一塊兒，對他們說：“以前，戰爭不斷，咱們無力發展生產，更談不上製作生活用品了。如今，天下太平了，咱們要種植五穀，製造工具，縫做衣裳。這種五穀、造工具的事，由我負責，這縫作衣服的事，由嫘祖操持，胡曹、伯余、於則，你們三人也幫著嫘祖多做些事情。”

嫘祖是位既聰明又能幹的皇后。她聽了黃帝的話，馬上應道：“請夫君放心，我一定要讓大家都有衣服穿！”隨後，她便吩咐那輔助她做事的大臣：“胡曹，你具體負責做帽子；伯余，你具體負責做衣服；於則，你具體負責做鞋。我帶著人剝樹皮，紡麻網，加工皮毛，為你們提供材料。”

在嫘祖的操持下，很快，部落裡的人全都穿上了合體的衣裳，戴上了漂亮的帽子，腳上也有了舒服的鞋子。可是，由於過度勞累，嫘祖卻病倒了，好幾天什麼東西也吃不下。守護在她身邊的侍女，想盡各種辦法，為她做了可口的飯菜，而她見了，總是搖搖頭，不想吃，黃帝和大臣們見嫘祖日漸消瘦，很是著急，但也沒有辦法。

後來，侍女們悄悄商量說：“這裡的飯菜也許是太沒味道了，所以，皇后娘娘不願意吃。咱們為什麼不能上山去給她採摘點新鮮果子吃呢，也許她會喜歡吃的。”商量好了以後，第二天一早，她們留下一個在家看護嫘祖，其餘的人都上了山。她們走遍了山山嶺嶺，跑遍了溝溝岔岔，但採摘到的野果不是苦，就是澀，沒有一種覺得可口。天快黑了，侍女們很沮喪：咳，折騰了整整一天，什麼果子也沒找到，這可怎麼是好呢？大家垂頭喪氣地準備往回走。忽然，一位到河溝裡找水喝的侍女高聲喊叫起來：“快來看哪，這小白果有多漂亮。”侍女們隨著她的喊聲跑了過去。她們驚異地發現，在河溝旁有一片桑樹林，桑樹上結滿了雪白色的小果。她們以為找到了上等的果子，便歡呼著採摘起來。她們太高興了，竟忘了品嚐。等到拿回宮去用嘴一咬，才知道這小白果根本咬不動，而且什麼滋味也沒有。侍女們愣了，你看我，我看你，誰也不知如何是好。

這時，一位名叫共鼓的大臣恰巧從這幾位侍女面前走過，見此情形，忙問發生了什麼事。侍女便把事情的原委向他說了一遍。共鼓一聽隨口說道：“咬不動有什麼關係，用水煮熟了，不就能咬動了嗎！”侍女們一聽，覺得很有道理，便忙拿來瓦罐，放上水，把白果倒進水裡，燒著火煮起來。可是，煮了好一陣子，還是咬不動。有位侍女急了，拿起一根細木棍，便在罐裡亂攪起來。攪了一陣，攪累了，她想把木棍拽出來。誰知，木棍上纏繞著許多許多像頭髮那樣粗細的白絲線。

這新奇事被嫘祖知道了，她強撐著讓人把她扶到瓦罐旁。嫘祖仔細瞅著罐裡連著罐外、罐外連著木棍的白絲線，笑了，說：“姑娘們，這果子雖然不能吃，卻可以派大用場。如果用這細絲織成布，那做出來的衣服準保又舒服又漂亮。”說來也怪，嫘祖見了白絲線，病竟然不治而愈了。

第二天，嫘祖便讓侍女們領著來到了那片桑樹林。經過觀察發現，那白果子並不是樹上結出來的。它是一條蠕蠕而動的蟲子口中吐出的細絲......

關於蠶的故事

(1)

故事發生在遠古的黃帝時代。

這一年的春天，黃帝帶兵和蚩尤進行最後決戰去了，家裡，只剩下妻子嫘祖，帶領著部落裡留下的人們，一邊進行耕作，一邊照管好老人和兒童。

在黃帝寬大的住宅旁邊，種著幾株粗壯的桑樹。每天，都有一群孩子在樹下玩耍。沒有農活的時候，嫘祖很喜歡在樹下看著這群活潑的孩子，心裡想著遠方征戰的丈夫，祝福著他平安。

一片桑葉從樹下落下，上面還伏著一條醜陋的蟲。這對小孩子們來說已經是司空見慣了，但是，他們依然都跑過來，圍上去。

“哦，又是天蟲，醜陋的天蟲。”一個小男孩首先嚷道。當時，人們並不知道這就是蠶。因為從天的方向掉下來，就稱之為“天蟲”。

“真的是呀，看，把樹葉都咬破了，真醜陋！”另外的一個男孩子說。

“我們還和上次一樣，把它切斷，看看他的內臟，好麼？”一個胖乎乎的男孩說。

“好哇，我們去找石片，誰先找到，誰來切！”男孩子們說完，都四處去找鋒利的石片去了，留下兩個女孩子膽怯切地看著。

女孩子，也許從與古時候就怕蟲子？！男孩子們走後，她們兩個都不敢靠近那片爬著蟲子的桑葉了，其中一個跑到了嫘祖身邊。

“娘娘！”那個時候，孩子們都跟嫘祖叫“娘娘”，“他們又要殺死那條醜陋的蟲子了……”女孩對嫘祖說。

“是嗎？”嫘祖愛惜地將小女孩摟在懷裡，“別怕，讓我們過去看看……”

(2)

桑葉上伏著的蟲子，現在很悲哀。他不是因為就要被殺死而悲哀，而是因為自己被認作了醜陋而悲哀。他心裡想著過去的日子裡，多少的兄弟姐妹都被人們殺死了，或者是被別的動物吃掉了，而今天的自己，不小心從樹上掉下來，也未必能逃出悲慘的命運。這樣想著，他就慢慢地閉上了眼睛，靜靜地等待著。

他聽到了人的腳步聲，他的心裡開始緊張起來。他想：“完了，我就要被殺死了……再見了，我的親人！”這樣想著，他就微微地睜開眼睛，想看看最後要殺死自己的人是誰！

他看到的是一個漂亮的女子，梳著高高的髮髻，還領著兩個小女孩。她們走過來，蹲在他的身邊。

“沒想到，這次我竟然死在漂亮的女人手裡！哎，這也就值得的了……”他這樣想著，就不想閉上眼睛了，而是把眼睛睜得圓圓的，仔細得看著眼前這位美麗的女人。

(3)

“哇，好醜呵！”嫘祖看到這蟲子的第一眼，也不覺驚叫起來，“這是什麼呀？”

“娘娘，你也怕天蟲啊？”兩個小女孩，不解地問。

“嗯，因為它太醜，也有一點點怕。”嫘祖這樣說著，卻認真地觀察起來。

幾個男孩手裡舉著石片跑回來了，一個最先跑到的喊著：“是我先找到的，由我來切斷它……”

孩子們都圍聚過來。那個最先跑來的孩子，舉起石片，又在石頭上蹭了蹭，就準備切割蟲子了。這時候，嫘祖忽然想起了什麼，對孩子們說：“慢，等一等！”

她想起了什麼呢？她想起了黃帝走的時候，囑咐自己的話：“要教育人們愛護周圍的生靈……不要因為陌生、不熟悉就輕易殺死生靈……有許多生靈，也許會對我們人類有益！開始的時候，我們並不認識馬和羊，總是捕殺它們……現在我們飼養了它們，給我們幫了多大的忙啊？……”嫘祖想到這裡，就對孩子們說：“先不要殺死它，我們可以先養起它來，看看他到底要做些什麼，不好麼？”

“養起它？”孩子們都疑惑不解了，“它吃桑葉，而且太醜了……”

“是呀，它是很醜！可是，我們並沒有深入地弄清楚它呀，甚至連它叫什麼，我們也不知道……我想，萬物生靈來到這個世界上，一定就有它的道理和作用，我們為什麼不研究一下呢？……”嫘祖耐心地教育著孩子們。

孩子們平時是最聽嫘祖的話......

養蠶歷史

蠶，原是生在自然生長的桑樹上的，以吃桑葉為主，所以也叫桑蠶。在桑蠶還沒有被飼養之前，我們的祖先很早就懂得利用野生的蠶繭抽絲了，究竟從什麼時候開始人工養蠶，現在還難以確定。但是早在殷周時期，我國的蠶桑生產已經有很大發展，可見開發人工養蠶遠在殷周之前。

從古老的文獻中，我們看到關於養蠶的直接記載。反映夏末殷初淮河長江一帶的生產情況的《夏小正》中說：“三月……攝桑，……妾子始蠶。”這是說，夏曆三月（陰曆四月間）要修整桑樹，婦女開始養蠶。

殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產有關的完整卜辭。據甲骨文學家胡厚宣的研究指出，有的卜辭上記載，叫人察看蠶事，要經過九次占卜。可見蠶桑在當時是一項非常重要的生產事業。甲骨文中還有關於蠶神和祭禮蠶神的記載，當時人們為了養好蠶，用牛或羊等豐厚的祭品祭禮蠶神。

考古學家還不是一次在殷墓中發現有形態逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。在殷商的銅器上也常發現有用蠶做裝飾花紋的。這些都說明，蠶在當時人們心目中的重要的位置。

許多傳世的殷代銅器物附著有絲織物的痕跡或絹絲斷片。經研究，有些絲織品反映出當時已經有相當高級的絲織技術；並且有大量事實說明，絲織品在當時社會經濟生活中越來越重要，已經成為貨物交換的中間媒介。要生產大量的絲織品，只有靠發展人工養蠶，才能提供足夠的蠶絲原料。

到了周代，栽桑養蠶已經在我國南北廣大地區蓬勃發展起來。絲綢已經成為當時統治階級衣著的主要原料。養蠶織絲是婦女的主要生產活動。《詩經》中就有許多詩篇提到蠶桑。例如《詩經·豳風·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，愛求柔桑。”意思是：春天裡一片陽光，黃鶯鳥兒在歡唱。婦女們提著籮筐，絡繹走在小路上，去給蠶採摘嫩桑。這生動地描繪了當時婦女們採桑養蠶的勞動情景。

周代已經大面積栽種桑樹。《詩經·魏風·十畝之間》中有“十畝之間兮，桑者閒閒兮”的詩句，意思是：十畝桑園綠樹間啊，採桑兒多悠閒啊。這說明春秋時期桑樹已經成片栽植，而且一塊桑田有十畝之大。當時栽種的桑樹，大概有灌木式的，也有喬木式的。現在，我們還可以在戰國時期銅器上的採桑中看到古代勞動婦女提籃採桑的生動形象，也看到當時栽種的喬木式和灌木式兩種桑樹。

據《詩經》、《左傳》、《儀禮》等古書記載，當時蠶不僅已經養在室裡，而且已經有專門的蠶室和養蠶的器具。這些器具包括蠶架（“栚”或“槌”）、蠶箔（“曲”）等。由此可見，到殷周時期，我國已經有了一套成熟的栽桑養蠶技術。

戰國時期的《管子·山權數篇》中說：“民之通於蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石，謹聽其言，而藏之官，使師旅之事無所與。”這是說，群眾中有精通蠶桑技術、能養好蠶、使蠶不遭病害的，請他介紹經驗，並給予黃金和免除兵役的獎勵。的確，最有經驗、最有知識的，是從事生產實踐的廣大人民群眾。他們中有很多蠶桑專家和能手，他們在長期的養蠶生產實踐中，不斷有所創造和發明，為我國和世界養蠶業積累了極其豐富和寶貴的經驗。

中國古代有很多記述栽桑養蠶技術的書。漢代曾經提到我國古代有《蠶法》、《蠶書》、《種樹藏果相蠶》等有蠶桑著作。可惜，這些古籍都已經失傳了。但是從漢代以來，兩千多年中，仍然留下了不少的有關蠶桑的古籍，如《汜勝之書》、《齊民要術》、《秦觀蠶書》、《豳風廣義》、《廣蠶桑說》、《蠶桑輯要》、《野蠶錄》、《樗繭譜》等等，或是專講蠶桑的，或是講到蠶桑的。這些書記下了我國曆代勞動人民栽桑養蠶的豐富經驗。