基調但是近義詞?
調的近義詞是什麼
釋義
[ tiáo ]
1.搭配均勻，配合適當：～和。～諧。風～雨順。飲食失～。
2.使搭配均勻，使協調：～配。～味。
3.調停使和解（調解雙方關係）：～停。～處。
4.調劑：以臨萬貨，以～盈虛。
5.調理使康復：～養。～攝。
6.調教；訓練：有膂力，善～鷹隼。
7.挑逗；戲弄：～笑。～情。～戲。酒後相～。
[ diào ]
1.樂曲；樂譜：曲～。採菱～。
2.樂曲定音的基調或音階：C大～。五聲～式。
3.語音上的聲調：～號。～類。
4.說話的腔調：南腔北～。
5.口氣；論調：一副教訓人的～。兩人人的發言是一個～。
6.人所蘊含或顯露出來的風格、才情、氣質：情～。格～。
7.選調；提撥：從基層～選幹部。
8.調動：崗位～整。
9.徵集；徵調：～有餘補不足。
10.調查：～研。內查外～。
11.提取、調取（文件、檔案等）：～檔。
12.調換：～座位。
[ zhōu ]
朝，早晨：《廣韻·平尤》：“～，朝也。”
什麼時候高考可以查分，網站是多少！~ 10分
25，6號就可以了，你是哪裡的人啊，每個地方的查分方法是一樣，只是號碼不一樣。。
你可以上網搜
韻字的近義詞是什麼
調
[ diào ]
1.樂曲；樂譜：曲～。採菱～。
2.樂曲定音的基調或音階：C大～。五聲～式。
3.語音上的聲調：～號。～類。
4.說話的腔調：南腔北～。
5.口氣；論調：一副教訓人的～。兩人人的發言是一個～。
6.人所蘊含或顯露出來的風格、才情、氣質：情～。格～。
7.選調；提撥：從基層～選幹部。
8.調動：崗位～整。
9.徵集；徵調：～有餘補不足。
10.調查：～研。內查外～。
11.提取、調取（文件、檔案等）：～檔。
12.調換：～座位。
促進的近義詞
加快 ---- 促進 ---- 增進 促使 ---- 促進 ---- 促成 ---- 催促 促進 ---- 推動 ---- 助長
夜店 近義詞
夜總會 迪廳 酒吧
創造什麼改正什麼堅持什麼修理什麼
在總複習中，應該著重複習的內容有： 一、基礎知識 1、漢語拼音漢語拼音是識字和學習普通話的重要工具。要求學生能正確地認讀聲母、韻母和整體認讀的音節；能正確地書寫大小寫字母；能正確地拼讀音節。要著重複習讀拼音，寫詞語和句子。讀拼音，寫詞語、句子的關鍵，是拼讀後，要先想出語義，然後正確地寫出有關的漢字。 2、漢字原大綱和新《課程標準》對識字和寫字教學都十分重視。新課程標準中提出小學階段累計要“認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫”。所謂認識，就是要能讀準字音，認清字形，理解字義，並能正確地書寫。 3、詞語詞語是語言的最小單位。掌握的詞語越多，閱讀的速度就快，表達的意思就越正確。要求學生能正確地理解所學詞語的意思，而且大部分能在口頭和書面中正確地運用。要能聯繫上下文理解詞語的意思的。要注意積累詞彙。新《課程標準》和教材中，對詞語的積累非常重視。要求學生積累的詞彙，主要是指在課文中所學到的詞語。 4、句子一個句子能清楚地表達一個完整的意思。要求學生掌握四種基本的句式：陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句。 認識句子中所運用的修辭手法——比喻、擬人、排比、反問等。要能恰當地運用比喻，把話寫得生動一點。 認識複句。要求能用關聯詞語造句，在句子中填上恰當的關聯詞語。 要能正確地修改病句。病句的類型主要是：用詞不當、句子成分殘缺、前後重複和矛盾等。複習時，要安排修改一段話的練習（標點、字、詞、句等）。 擴句和縮句。擴句，是在句子中添加恰當的詞語，使句子表達的意思更加清楚。縮句，是把句子中附加成分刪去，使句子簡潔明瞭。在複習的時候，要講清要求和方法。 5、標點符號能正確地運用句號、逗號、頓號、冒號、問號、感嘆號、雙引號、書名號、省略號。認識分號和破折號。標點符號，只要求能正確地運用，不要求說出其作用。 二、閱讀 在新《課程標準》中，共提出了11點要求。其主要的是：能借助詞典，理解詞語在語言環境中的恰當意義；能聯繫上下文和自己的積累，推想有關詞句的意思；體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法；閱讀說明性文章，能抓住要點，瞭解基本的說明方法。 關於閱讀的要求，作一些說明：（1）句子意思的理解。（2）給自然段劃分層次。（3）分段和概括段落大意。（4）文章的中心思想。複習時，既要提示學生弄清作者的本意，又要尊重學生自己的獨特體驗。（5）體會思想感情。實際上有三種情況：一句話、一段話、全文。有的體會作者的感情，有的是體會文中人物的感情。只要求體會感情的基調。（6）回答問題。要針對問題作答，回答要全面，句子要連貫。問題從性質來看，有三種類型：是什麼？怎麼樣（怎麼寫）？為什麼？從回答問題的要求來看：有的問題的答案必須是求同的，或者說答案是唯一的；有的問題的答案是多元的。如：你讀了以後，受到什麼啟發？這類問題應該是多元的。 背誦。主要是第十二冊課本中要求背誦的課文，課後提出背誦自己喜歡的內容，一般是要求背誦課文中重要的部分。默寫，只指課本中規定的內容。 三、寫作 從習作的類型來看，有寫記敘文，也有寫應用文。從習作的形式來看，有記實性的習作，寫自己平時所見、所聞和所想；有想像性的習作，包括看圖作文、續寫等。從習作的內容來看，有寫人、記事（記敘一次活動）、有寫景。從習作的命題形式來看，主要有三種：全命題、半命題、自由命題。不管哪一種命題形式，習作的內容都有一些具體的要求。一定要求學生認真地閱讀習作的題目和習作的所有提示。 研究和改進複習的方法，提高複習的效率和質量： 重複是記憶之母。但是複習不是重複練習。簡單的重複是不能湊效的。我們要在複習中，要運用通過科學的分類、比較、......
讓許多音樂老師汗顏的問題：為什麼世界上所有民族的音樂都不謀而合是7個音，或者是7個音中的其中幾個？
樓上的幾位扯這麼多,其實並沒有回答樓主的問題.
據我所知,樓主所述"為什麼世界上所有民族的音樂都不謀而合是7個音，或者是7個音中的其中幾個？"這一命題並不成立,儘管我們說五聲音階裡的五個音宮商角徵羽分別對應的是七聲音階中的do re mi so la.但他們的絕對音高並不相同.
這是因為,12平均律並非自然音律(也稱純律),而是一種數理音律,為了簡化記譜和演奏,其中每個音的絕對音高都有所調整.而我國古代使用的五聲音階這是自然音律.世界上其他地區的民族也並不是都用的相同的七個音或其中的幾個.
後面是一點資料,簡要介紹幾種律法
純律
純律是用純五度（弦長之比為2：3）和大三度（弦長之比為4：5）確定音階中各音高度的一種律制。
純律，是用純五度（弦長之比為2：3）和大三度（弦長之比為4：5）確定音階中各音高度的一種律制。例如：大七度為純五度加大三度，小三度為純五度減去大三度，由於純律音階中各音對主音的音程關係與純音程完全相符且其音響亦特別協和，故稱“純律”。
雖然在中國古代沒有出現過關於純律的理論，但是在七絃琴第3、6、8、11等四個徽，依次當弦度1/5、2/5、3/5、4/5處，其比值的分母均為5，為純律所獨有，因此，楊蔭瀏先生指出：“一首琴曲，若用到3、6、8、11徽上的泛音，則這首琴曲所用的律，便只能是純律。”
從琴譜《碣石調·幽蘭》中用到本一6、8、11徽上的泛音看，可以證明中國在公元六世紀就已應用了純律。從湖北隨縣曾侯鍾銘所反映出來的“三度生律法”，又進一步將純律在中國運用的時間往前上溯到2400多年前的戰國時期。
十二平均律
十二平均律是目前世界上通用的把一組音（八度）分成十二個半音音程的律制，各相鄰兩律之間的振動數之比完全相等，亦稱“十二等程律”。
十二平均律：目前世界上通用的把一組音（八度）分成十二個半音音程的律制，各相鄰兩律之間的振動數之比完全相等，亦稱“十二等程律”。據楊蔭瀏先生考證，從歷史記載看我國在音樂實踐中開始應用平均律，約在公元前二世紀，但平均律理論的出現，則是1584年明代朱載堉《律學新說》問世之時。實踐與理論之先後出現，其間相去1685年。
明朝中葉，皇族世子朱載堉發明以珠算開方的辦法，求得律制上的等比數列，具體說來就是：用發音體的長度計算音高，假定黃鐘正律為1尺，求出低八度的音高弦長為2尺，然後將2開12次方得頻率公比數1.059463094，該公比自乘12次即得十二律中各律音高，且黃鐘正好還原。用這種方法第一次解決了十二律自由旋宮轉調的千古難題，他的“新法密律”（即十二平均律）已成為人類科學史上最重要的發現之一。
這種律制包括了樂音的標準音高、樂音的有關法則和規律。鋼琴鍵盤上共有黑、白鍵88個，就是根據十二平均律的原理製作的。朱載堉的“十二平均律”理論對世界音樂理論有重大貢獻。直到一百多年之後，德國音樂家威爾克邁斯特才提出了同樣的理論。19世紀末，比利時音響學家馬容曾按朱載育發明的這種方法時行實驗，得出的結論與朱完全相同.
西方音樂界的看法則是J.S.Bach發明了十二平均律
單詞不容易記住，有幾種記單詞的密訣
作者：澤叔
鏈接：www.zhihu.com/...891582
來源：知乎
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宏觀篇
如何選擇詞彙書
首先一定要明確一點：考什麼試背什麼單詞，如果要考四級抱著本GRE紅寶書，到了上考場的時候除了對四級的詞彙水平極其鄙視外一點用都沒有。
四六級考試單詞書選哪個無所謂，沒錯誤就行，現在的市面上的書都是老俞抄字典，其他人抄老俞。紅寶書，星火，和王長喜之流的單詞書都沒什麼區別。而在考研市場，各家考研機構更是無所不用其極，在這兩個市場，紅寶書和其他的詞彙書基本平手。而在國外考試，尤其是北美考試這一塊，紅寶書沾著新東方的光，是當仁不讓的頭把交椅。老俞的紅寶書每年可以賣到將近100萬本，自然有他的道理。
單詞書第一個原則：如果是非GRE,GMAT的詞彙書，最好每個單詞都帶有例句。 這些紅寶書都有，以此為例。
還有一點：單詞書一定要有大量空白，不要太密（便攜版除外），你是需要在上面塗抹大量的筆墨的，這些我下文會細談。 某些同學把單詞書背完了，可是書上基本上是嶄新的，這樣效果是極其地差。
如何培養背單詞的興趣
單詞具體怎麼背是一個技術層面的問題。技術永遠是細節，成大事者必不拘小節。 戰略永遠比戰術重要。 所以我想先談一下如何培養背單詞的興趣，你的主觀興趣越大，你背單詞的痛苦就越少（或者說樂趣就越大）。
第一是成就感。 每當樓主在閱讀或平時聽有聲書的時候看到一個我恰好背過的詞彙而又記得大概的意思。就會有這種感覺，一種巴不得讓別人知道的強烈情感。（當然，現實中我很剋制的，不然很可能會被人打）。我認為如果能有這種覺悟，背單詞就不會是難事。將這種情感說出來效果更好，但條件是你得要找對對象，要是那種想學好英語實際上又渾渾噩噩沒有定力的人才行。如果碰到了GREers只會是自我打擊。
而有些童鞋喜歡一邊背單詞一邊做題，我覺得這樣不好。我一般都是先把紅寶書過了兩遍再開始該幹嘛幹嘛， 覺得效果比同時進行要好。畢竟你在閱讀做題中遇到背過的詞的成就感是要遠遠大於做題時不懂然後再去查的挫敗感。
再強調一遍：成就感很重要
第二種方法就比較——自戀。說得具體點就是覺得自己的發音忒純正忒迷人。然後就會不自覺得沒事自言自語幾個詞彙來自我欣賞。平時背單詞也會無意識地念出聲，無形中加強了對單詞的立體記憶。某人很迷英音，平時就多加模仿，放棄VOA轉聽BBC，開始欣賞英劇，後來甚至進階到economist。平時則會試圖把所有的單詞用英腔來讀。也許主觀動機很猥瑣，但效果是很不錯的：到了最後同樣的單詞，一般人可能只認識意思，我甚至可以在聽力中條件反射地辨認出來。
那些天天自拍磨皮的人兒，你們很有這種特質的潛力啊~~~
如果很可惜，上述兩種特質你都不具備，對下來的技術部分的理解也絕對沒有影響，只是會比上述兩種人多一點忍受的痛苦而已。
單詞怎樣才算90%以上掌握了呢
沒人叫你真去數。而且一本單詞書背了兩遍以上之後，會產生一種位置記憶的東西，就是你會先記起來這個單詞在某一頁的右下角倒數第二個，有時你甚至想不起來意思都有可能還會記起它的位置。很遺憾，這個真的無法克服，除非你再去買一本逆序的或者按意思分類的。我目前看到較難單詞，也會第一反應出它的位置，然後才是意思（如果想起來的話）。
粗略的標準是......
千山萬壑啥意思
編輯詞條千山萬壑
詞 目 千山萬壑
發 音 qiān shān wàn hè
釋 義 壑：山溝。山巒連綿，高低重疊。
出 處 唐·杜甫《詠懷古蹟五首》：“群山萬壑赴京門，生長明妃尚有村。”
意思：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”起句突兀奇絕，不同凡響：三峽之水從千山萬壑間流過，山勢崢嶸起伏，有如萬馬奔騰，直赴荊門。江之北岸傳說依舊座落著昭君村。上半聯如高鳥俯瞰，境界宏遠；下半聯則似電影中的“定格”，具體點明古蹟所在，很自然地將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中。一個“赴”字，畫龍點睛，使山水充滿了生機；一個“尚”字，寫出江村古落依然如故的狀態。大小映襯，動靜相間，不僅使畫面顯得生動，同時使詩的意境更深一層。因為“尚有村”傳達了一種“斯人已去”的寂寞感；自然界無窮的生命力，更加重了“物在人亡”的惆悵情緒，巧妙地為全詩確定了悲壯的基調。陡起直轉，必然過渡到下面對昭君命運的詠歎。
事 例 課堂，在閩贛的～！（樑信《從奴隸到將軍》上集第五十一）
近義詞 千山萬水、群山萬壑、千巖萬壑
反義詞 一馬平川
用 法 聯合式；作主語、賓語；形容地勢險峻
別人曰： 千山萬壑
中國是大國，有許多的山脈，所以成語說“千山萬壑”、 “千山萬水”。山是什麼？《現代漢語詞典》中說：“地面形成的高聳的部分。”《辭海》中說：“①地面上由土石構成的隆起部分。亦指形狀像山的東西。②地理學名詞。陸地表面高度較大，坡度較陡的窿起地貌。自上而下分為山頂、山坡和山麓。它以較小的峰頂區別於高原，又以較大的高度區別於丘陵。一般的概念，也把山嶽、丘陵統稱為山。按成因分為褶皺山、斷塊山、侵蝕山、火山等。”《袖珍字海》中說：“地面高聳的部分。高度一般在500米以上。”
中國多山，中國人喜歡山，於是中國的山有許多的名字， 有許多細微的區別。例如：大的山叫“嵩”。高大的山叫做 “嶽”。小而高的山叫做“岑”。有草的山叫做“岵”。沒有草木的山叫做“（山＋己）”。（注意：不同於“豈”！）山 峰或大的山脈叫做“嶺”。“（山＋巨）”也是大山。“峴”是小而高的山嶺。漢字中還有一個山字部，有許多個由“山” 組成的漢字，漢語中有許多詞語都是從山而來的。
在中國的千山萬壑中，在文化上最重要應當說是崑崙山。成語“崑山片玉”的“崑山”就是崑崙山。《晉書·（谷＋阝）（訁先）傳》中是，晉武帝司馬炎送（谷＋阝）（訁先）取擔任雍州刺使的時候。皇帝問道：“卿自以為何如？”他回答說：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林一枝，崑山之片玉”本是自謙之辭：昆倫山上盛產美玉，自己只是其中的一塊而已。後來卻成了讚美恭維他人的的客套話，柄說對方人才出眾，難得而可貴。
日常生活中，在藝術創造中，山脈都是十分重要的。中國畫離不開水，也離不開山。山脈在中國文化中的重要性也反映在成語中，例如：
“開門見山、放虎歸山、縱虎歸山、恩重丘山、
恩重如山、指山說蘑、指山賣蘑、堆積如山、
山棲谷飲、山餚野蔌、山頹木壞、積土成山、
帶礪山河、帶河礪山、跋山涉川、涉海登山、
逢山開道、春山如笑、山峙淵（氵＋亭）”
山在文化上的形象，總的說來是高大的，穩固的，不變的，永恆的，高貴的，高尚的，珍奇的。山的高大的形象，往往用來比喻偉大人物。《禮記·檀弓上》中記載說：“孔子蚤作，負手，曳杖，逍遙於門，歌曰：‘泰山其頹乎？樑木其壞乎？’ ……蓋寢疾七日而沒。”後來就用“山頹木壞”來形容偉大人物的逝世。“高山景行、高山仰之、高山仰止”，比喻偉大人物的崇高的德行，或對於偉大人物的崇高德行......