化被萬方是什麼意思?
哪個詞語是化什麼什麼什麼
化什麼什麼什麼成語 ：
化為烏有、
化險為夷、
化腐朽為神奇、
化整為零、
化干戈為玉帛、
化為泡影、
化鐵為金、
化鴟為鳳、
化民成俗、
化被萬方、
化梟為鳩、
化若偃草、
化雨春風、
化敗成奇、
化性起偽、
化腐為奇、
化外之民
被 成語有哪些
聰明反被聰明誤、
青紫被身、
翠被豹舄、
被朱佩紫、
布被瓦器、
被繡之犧、
錦被一床、
青紫被體、
德被八方、
化被萬方、
脫粟布被、
衣被群生、
被甲據鞍、
言戰者多，被甲者少、
澤被後世、
一年被蛇咬，十年怕井繩、
被髮纓冠、
被山帶河、
一著被蛇咬，三年怕井繩、
一床錦被遮蓋、
被褐藏輝、
長枕大被、
東漸西被、
被赭貫木、
被髮徒跣、
被褐胚玉
成語化什麼有什麼的成語
變化不測
變化無窮
大事化小
蜀中無大將，廖化作先鋒
化被萬方
血化為碧
臭腐化神奇
蝶化莊周
蝶化莊生
萇弘化碧
橘化為枳
大事化小，小事化無
修短隨化
素衣化緇
筆參造化
蛇化為龍，不變其文
鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼
鷹化為鳩，猶憎其眼
化民成俗
無為自化
化若偃草
宵魚垂化
化為泡影
食而不化
叫化子
兩極分化
化零為整
魚龍變化
化為烏有
化干戈為玉帛
化整為零
化險為夷
錯綜變化
變化如神
大而化之
化外之民
三年化碧
執而不化
造化小兒
有傷風化
化腐為奇
化腐朽為神奇
化為異物
化公為私
化敵為友
化悲痛為力量
化鴟為鳳
化梟為鳩
逢凶化吉
如湯化雪
化腐成奇
化鐵為金
蛻化變質
過化存神
刑于之化
變化多端
變化無常
食古不化
頑梗不化
頑固不化
被子的被的成語
被的成語 ：
聰明反被聰明誤、
青紫被身、
翠被豹舄、
被朱佩紫、
布被瓦器、
被繡之犧、
錦被一床、
青紫被體、
德被八方、
化被萬方、
脫粟布被、
衣被群生、
被甲據鞍、
言戰者多，被甲者少、
澤被後世、
一年被蛇咬，十年怕井繩、
被髮纓冠、
被山帶河、
元始天尊的三一道華
道教宇宙起源說《清微三品大乘度劫真經》：現今宇宙生成之前，虛無之裡寂寞無表。無晶無光無經無維。虛無的本源是道，道產生了物質的基本，道貫通物質的內外，本身就具有無限的創造力，在無限裡永恆存在，他是道的基礎，絕對的真實，生命之本，自然的靈魂。是一切物質的主宰和本源。在穆斯林的心中，他就是真主安拉。在舊約聖經裡，他就是上帝耶和華。在印度教裡，他就是梵天，在中國文化主流的思維裡，他的形象就是元始天尊。在薩滿教裡，他就是長生天。 元始造物立心，先天始兆。於空瀚之中，玄虛之處，消息化機，氤蘊融熔，陰陽五行造化其形，萬神開始生於無極之中，時玄景未分，在空洞之際，天光冥遠。浩漫太虛中，物化盈虧相生相剋，若浮若況，五行分更，倘恍渺忽，汨沒紛紜，先天神祇飄蕩無憑。萬物銷鑠鹹滅。時無極聖眾、真神仙佛、祖玄高真，一切不壞法身，遇此劫會，被混沌銷鑠，漸喪其神。 如果神形互化，就會永失無存，拔盡本根。萬眾只有仰靠元始祖尊開創新宇，託付真身。 道教宇宙形成論道的實現者－元始祖尊憐憫萬世苦行，累劫良因的無極聖眾，於是現運神通，攝眾聖道，藏於萬氣祖根裡，納於粟米之中，於無極的收束之中，六電之氣翼其真，祖氣護養潤其神，積七千餘劫，太極經鹹應度，新的宇宙形成，無極聖眾始佈滿太極。 道教造物主論《易經》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”元始祖尊在宇宙萬物產生以前就已經存在，他的本體是永恆的，不滅不壞的。即使現今宇宙毀滅，也絲毫不受到影響。元始祖尊宏威微妙，化虛無成萬象，慈愛有情，運陰陽養萬物。萬物繁盛，始有盛衰的過程，推陳出新。因為他的演化，宇宙星空方能形成。六合之內，五行（金木水火土）元素相輔相成，萬千世界千姿百態，我們這些生物，全靠他在天天牧養。他就是道，就是我們的根，億萬靈性最終的目標，就是回到元始祖尊的源，參與萬千世界的共循環。 現今宇宙是從無極中收縮後爆炸膨脹中來。光陰如梭，膨脹經過八表之外，漸漸始分。各種物質相斥相吸，逐漸成為奧瀚微妙的太極世界。 道教宇宙論現今的宇宙在大爆炸以後以臨界速度膨脹，經過變化，宇宙內形成了無數的星系，在無窮維度的空間。現今的宇宙仍在膨脹，無極聖眾領悟無限深奧的演化，成為宇宙中時空和物質的主宰，而他（她）們的力量已經能夠滲透無窮的時空，隨意構造變化任何物質，於是幻化成完美的神人形象，形成以玉皇至尊為主的團體，服從元始祖尊的意志，在浩瀚廣漠的宇宙中創造生命，播種智慧，陶均萬品 。 大羅天形成論形成元始祖尊與不同時空的諸聖天尊，遊歷於洪荒宇宙，創造神祇最佳的生存環境“大羅天境”六合三十六天三界樂園，元始祖尊與混沌宇宙的祖母，宇宙最奧妙美善的無極聖祖太元聖母用了約一百劫的時間，開闢了新的時空，營建了玄都玉京聖界，以便氤氳智慧，度化天地精華。道教謂玄都玉京由十二個過程建成。 是時無天無地，幽幽冥冥，靈文暗睦，運推自來，為萬氣之根，空 洞結真，氣清高澄，成天廣覆，倏剎自玄。 是時二象分儀，開張厚載，一時成型。 是時三千六百日月，一時同明，照耀諸天，無幽不砌。 是時上聖大神妙行天真，無鞅數眾，朝禮玉庭，玄行太空，贊詠靈文。 天發自然妙樂，百千萬種，一時同作，激朗玄宮，上慶神真。 百詠空生，十方宮商相和，皆成洞張。 璇璣停關，星宿不行，天無晝夜，四運齊晨。 紫雲吐琿，流麗諸天，一切萬物，普受光明。 春夏秋冬，不暑不冰。氣流柔和，神奇興盛。 五鎮安立，玄教無窮。 是時玄下七寶神奇，以散諸地，資生兆民。 七寶奇林，一時空生，光明垂蔭，彌覆十天。（見《無上祕要》 卷二十四《天瑞品》引《洞玄赤書經》） 玄景始分，化為九氣，成為九真皇，居......
化字開頭的四字詞語
化民成俗、
化被萬方、
化梟為鳩、
化若偃草、
化雨春風、
化敗成奇、
化性起偽、
化腐為奇、
化外之民
化字開頭的成語接龍
由化開頭的成語接龍
化腐成奇 → 奇花異草 → 草船借箭 → 箭不虛發 → 發奮圖強 → 強詞奪理 → 理不忘亂 → 亂七八糟 → 糟糠之妻 → 妻兒老小 → 小鳥依人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 →吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美→ 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡其所長 → 長驅直入 → 入木三分 → 分秒必爭 → 爭權奪利 →利慾薰心 → 心口如一 → 一步登天 → 天壤之別
感化的四字詞語
【過化存神】：過：經過；存：保存,具有.聖人所到之處,人民無不被感化,而永遠受其精神影響.
【化被萬方】：華：德化,用恩德來感化；被：到,及；萬方：四面八方.恩德感化達到四面八方.
【化民成俗】：化：教育,感化；俗：風俗習慣.教育感化民眾,使之形成良好文明的風俗習慣.
【漸仁摩義】：漸：浸潤；摩：磨礪.用仁義感化教育百姓.
【鳥獸率舞】：率：一起.飛鳥走獸一齊婆娑起舞.形容政治清明,鳥獸也受到感化.
【泮林革音】：比喻在好的影響感化下而改變舊習性.
【頑廉懦立】：使貪婪的人能夠廉潔,使怯弱的人能夠自立.舊時形容感化力量之大.
方字有那些成語
計絀方匱、
八方風雨、
方土異同、
西方淨土、
殊方異類、
四方輻輳、
大方之家、
立賢無方、
獨霸一方、
鳧鶴從方、
未艾方興、
大夢方醒、
不劣方頭、
隨方逐圓、
千方萬計、
八方支持、
殊方絕域、
方頭不律、
一方之藝、
毀方投圓、
好惡殊方、
遊必有方、
鑿圓枘方、
一醉方休、
志在四方、
方興未已、
方聞之士、
方巾長袍、
圓頂方趾、
圓顱方趾