項羽是個怎麼樣的?
項羽是個什麼樣的人？
項羽是秦末反秦義軍的重要領袖、名將和楚軍統帥。
他生活在公元前232年～公元前202年間，名籍，字羽。項氏世代為楚將。項羽身材高大，力能扛鼎，才氣過人，曾在叔父項梁的輔導下讀書、習武，略知兵法，後隨叔父避難於吳中。
公元前210年，秦始皇巡遊會，項羽與父同去觀看，發出“彼可取而代也“的驚人之語。
公元前209年，陳勝吳廣領導農民起義，此後爆發鉅鹿之戰，項羽軍勇猛無敵，與秦軍屢戰屢勝，大破秦軍。項羽從此取得了統帥諸侯的地位。
公元前205年，項羽強迫義帝遷往郴縣，而後又將其殺於江中，諸侯自此漸生背反之心。田榮首先在齊地發難，項羽親自率部平叛。在項羽征討之時，劉邦出師，還定三秦，盡佔關中之地。之後，劉邦率領5個諸侯伐楚。佔領彭城。項羽聞訊出兵，漢軍大敗。大敗後的劉邦重整旗鼓，聯合各地反對項羽的力量，與項羽相持。楚軍在軍事上漸處劣勢，劉邦乘機派人遊說項羽，達成了以鴻溝為界中分天下的盟約。同時，項羽釋放了戰爭中俘獲的劉太公和呂雉等人。
公元前202年，劉邦背信棄義，帶兵追擊東歸的項羽。項羽回擊，大敗漢軍。其後諸侯軍隊皆至，項羽孤軍陷於重圍，敗至垓下，兵少食盡。韓信彭越諸軍，合圍愈急。為動搖楚軍心，張良和韓信讓漢軍夜唱楚歌，項羽聞楚歌，驚惶之中感到大勢己去，夜間與愛妾虞姬在軍帳中飲酒，面對美人和名騅，項羽慷慨悲歌：“力撥山兮力蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“虞姬和唱道：“漢兵己略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”兩人反覆詠唱，其場面之悽切悲壯，令左右潸然泣下，不能仰視。
入夜，項羽飛身上馬，率護從騎兵800多人衝破重圍，向南疾馳，然後渡過淮河，到達陰陵，迷失道路。逃至烏江，烏江亭長艤船而待，勸項羽急渡，然後稱王於江東，待時再起。項羽此時己無鬥志，把失敗歸於天意，感到無顏見江東父老，於是將戰馬送給烏江亭長，手持短兵，獨自搏殺漢兵數百人，最後自刎而死。項羽死後，劉邦得楊喜、呂馬等所獻項羽五體，以魯公禮合葬於谷城。
秦二世的殘暴腐朽，給人民造成了無窮無盡的災難。大澤鄉陳勝揭竿而起，各地紛紛響應，我國曆史上第一次大規模農民起義的烈火迅猛地燃遍全國。項羽，就是在這場轟轟烈烈的農民大起義中湧現出來的一位英雄，一個悲劇式的英雄。他勇猛善戰，叱吒風雲，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了巨大的功績；但在推翻秦朝統治以後，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰國時代的封建貴族政治，加之燒殺破壞，終於喪失民心，軍敗身亡。
《項羽本紀》就是通過秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統一於這一鴻篇鉅製之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。
《項羽本紀》以描繪項羽這一人物的形象、刻劃這一人物的性格為主，同時也生動地敘寫了戰爭。披卷讀之，既可以聞見戰場上的血腥，聽到戰馬的嘶鳴和勇士們的猛吼，又可以看見項羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗的神態與身影。《項羽本紀》正是在廣闊的歷史背景下寫人，在寫人的過程中寫戰爭，二者相得益彰。戰爭因人物而生動、壯觀，人物因戰爭而更顯生動、奇偉。
《項羽本紀》在刻劃人物性格方面，運用了多種藝術手法。項羽少時的粗疏學淺，長大以後的勇力過人，只是略略幾筆帶過，直到消滅秦軍主力、扭轉戰局的鉅鹿大戰，破釜沉舟，威震諸侯，也還只是從側面......
項羽是一個怎樣的人？
項羽是一個有膽識、有氣魄但沒有謀略的人，有膽識說他帶領八千江東子弟兵敢於同秦軍四十萬開戰，沒有謀略說他身邊只有一個范增還讓他氣死了
項羽到底怎麼樣
項羽，一個悲劇的英雄。 有人說他是“婦人之仁”。他在鴻門不但沒有殺了劉邦，反而招待其一起喝酒，在自己謀士的再三暗示下無動於衷，最終放走了劉邦。以致後來被劉邦逼地無路可走。 但也有人說他是顯示出了他的“君人之度”。認為：他在自己的地方殺人，不武；而暗殺劉邦在自己的營中，屬於謀殺，不是他的本性所為。顯示出了他的“軍人之度”。 這兩種對項羽的說法，個有個的道理。 但我認為項羽有一點是肯定的，就是他很重視感情的：他對士兵猶如自己的兄弟一樣，哪個戰士受傷了，他回送藥送飲，問長問短，甚至會為死去的士兵流淚。有人說這是他“婦人之仁”的特點，我卻不大讚賞這種說法。不能把人的善良都繪聲繪色地說成這個人是“婦人”。當他血戰沙場，潰敗秦軍，焚阿房宮的時候，他的“婦人之仁”還能找到嗎？這又說明了什麼？只有一個觀點，就是項羽是上述兩種性格的綜合。 而他在別人眼中，除會拼、會殺、會哭、會被感動之外，還有什麼？還有自信，成功的人都是有自信的。失敗只有一個，那就是放棄自信心。在那個年代，力量和謀略各佔半壁江山，直到現在也如此，有時候謀略會大於力量，赤壁之戰就是個很好的例子。 在我眼中，項羽一直都是個英雄，雖然他失敗了，但他在眾人的心中，永遠都是勝利的。 我對司馬遷的《史記》以及其他有關項羽的史籍是非常熟悉的。 我認為作為一個軍事家，項羽是很勇敢、很能打杖的。他幼年時跟上馬父項梁學習，不願意讀書和學劍術，而要學'萬人敵'的作戰本領。他後來帶領八千江東子弟轉戰疆場，所向披靡，力量不斷壯大，打了不少硬仗。打垮很大一部分秦朝的兵力，為推翻秦朝的暴虐統治，出了很大的力量。 "作為一個政治家，項羽缺乏頭腦和眼光。他在滅秦以後，恢復割地分封制度，違反了歷史發展和規律和人民要求統一的願望。 他攻入咸陽，大肆燒殺，阿房宮大火燒了三個月仍不熄。他把秦降王子嬰處死，一次就坑殺了二十萬秦軍的降卒，因而失掉了人心。他放棄當時全國的政治中心關中，而建都彭城（今江蘇八州），竟說什麼'富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！'他剛愎自用，不知人善用，不能聽取和採納別人的意見，連最忠誠的謀士范增也離開了他，終於使自己陷於孤立，導致了最後的失敗。 "作為一個歷史人物，項羽是頗有人情味和英雄氣概的。古典戲劇裡有兩出傳統摺子戲，《鴻門宴》和《霸王別姬》。前者是說的劉邦憚於項羽的權勢，親自到鴻門向項羽請罪，項羽設宴款待他，但未能按范增的計謀將劉邦殺害的故事。後者說的是項羽在垓下兵敗被圍，夜聽漢軍在四面唱起楚歌，感到大勢已去，便愛撫著虞姬和烏騅馬，唱出前文引用的那首悲歌。虞姬席間舞劍，安慰大王，答歌曰： 漢軍已略地，四面楚歌聲。 大王意氣盡，賤妾何聊生？ 虞姬歌罷，為了讓大王輕騎突圍，便用劍自刎了。這兩段充滿戲劇性的插曲，說明了項羽是重信義、重感情的。 "項羽是兩千多年前的一介武夫，他當然不可能認識到導致自己失敗的真正原因。到他最後只帶著二十八個騎兵敗退到和縣境內時，他不認為是命運在作弄他，幾次說：'此天之亡我，非戰之罪也！'為了證明並不是他不善於打仗，他還三次戰勝追趕他的漢軍，斬殺漢將，砍倒敵旗，好證他的部下突圍。既然認為是人力所不能挽回的天意要亡他，項羽因此拒絕了烏江亭長請他東渡的建義議，飲恨而亡。" 談到對項羽的評價，使我不禁想起南宋女詞人李清照（公元1084-約1151）所寫的一首小詩《夏日絕句》來： 生當作人傑，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。 李清照在她生活的時代，看到南宋朝廷偏......
項羽是一個什麼樣的人物?
項羽可謂是一位失敗的神勇將領。
項羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，堪稱中國歷史上最強的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。
項羽早年跟隨叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義，項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇，於鉅鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡後稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。而後漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰爭，最後被劉邦所滅。
項羽這個人怎麼樣？
說到我的觀點，小時候，我對項羽真是傾慕之至。他的神武，可謂氣吞山河；他的愛情，可謂繾綣動人。從多數讚美的文人筆下，我體味著一個英雄的氣概和情懷。但是，結局究竟是悲涼的。幾番番入我夢來的“重瞳子”項英雄最終自刎烏江，美麗的虞姬亦是隨風而逝……帶給人的，是無盡的惆悵和悲涼。那個時候，我為項羽惋惜萬分，我對劉邦嫌惡之至。
近日，仔細看過了司馬遷《史記》之項羽·本紀及漢高祖·本紀。我覺得不能不說點自己的新感覺了。
項羽，自然是一位英雄。天生神力，“吳中子弟皆憚之”。其志向博大高遠。一日，始皇遊會稽，項羽脫口而出：“這個人可以取而代之呀！”其叔項梁因此奇之。其後，舉事而起，從者雲集。破釜沉舟，救趙破秦，令諸侯“莫敢仰視”。及自封西楚霸王，眾王反叛，更見其驍勇：討伐乎東西，征戰乎南北，往來翕乎，未知疲倦。他很講信義，只因允諾了項伯“善遇”劉邦的進言，他不顧亞父“示之者三”，於鴻門宴上放走了羅網中的劉邦。當兵敗烏江時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，面對身後的叢林干戈，他笑對死亡，氣概何其豪邁。真正的勇士，是無法被震懾的。
英雄項羽最終自刎死掉了…耳畔愴然響起悲歌一曲：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽至死將失敗的原因歸之為時運不濟。然而，真的只是時運不濟使然嗎？
有人說：項羽最大的失誤，就是在鴻門宴上未聽從謀士范增之言，以至放“虎”歸山，招致最後的失敗。此語本人實不敢苟同。
細讀史書，透過一幕幕細節，就會清楚的發現，項羽性格中存在著極為嚴重的缺陷：他空有高志卻目光短淺；他愛慕虛榮，不乏自滿自得的小農意識；凡事勇在先，智在後，殘忍有餘，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的領袖氣質。這就決定了他的一生，只宜做一名叱吒風雲的將軍，卻不具備一種帝王的氣度。他真正的失誤不在於殺沒殺劉邦，而是誤在自身不能克服的性格弱點上，就算他於鴻門宴上殺了劉邦，以後也一樣會敗於張邦、王邦、李邦…
不信嗎？我們且來看一下《史記》中的幾個小片斷：
新安。章邯率部歸降。項羽不是對降兵善加督導，化為己用，反因害怕降卒不服而“夜擊坑秦卒二十餘萬人”。
新豐鴻門。聞劉邦欲關中稱王，項羽大怒，欲以四十萬大軍擊壓劉邦十萬軍。劉邦恐，急籠絡項羽季父項伯，卑曲稱臣，高頌項王。項羽顯然沾沾自喜，頗以為得意，遂聽從項伯言而“善遇”劉邦。這就有了鴻門宴上范增“數目項王”而“項王默然不應”的千古遺憾。
入關後。項羽“引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。”令“秦人大失望”。
既滅秦。有人勸說項羽：“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”項羽此時卻心懷東歸意，說：“人富貴了不迴歸故鄉，就如同穿著好衣服在夜裡行走一樣，誰能知道呢？”勸者見項羽目光如此短淺，不由意冷心灰，說：“人言楚人‘沐猴而冠耳’，果然。”項羽聞之，大怒，“烹說者”。
漢二年冬。因封侯不當，田榮起兵反叛。項羽平叛後，“皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，徇齊至北海，多所殘滅。”
…
這樣的例子不必一一列舉下去。
項羽的性格弱點貫穿了一生的始終，他似乎並無意加以改變，這對一個有著遠大抱負和理想的英雄來說，是不可思議的。他的成長過程，只是一部勇猛成長史，卻忽略了對更高層次人格的追求和塑造。他的失敗是必然的失敗。儘管司馬遷憐惜地將之列入本紀記載，他也終不過是一名威猛的勇士而已。
再看劉邦。他天生的性格是狡黠、油滑，愛吹牛皮，頗象個混混兒。“不事家人生產作業”、“好酒及色”。他的出身極其普通，其父母的名字不為世人所確知，當然不及項羽的名將後裔身份。在一貫重視......
項羽是一個怎樣的人？？
項羽的為人，其實從他自封的外號“西楚霸王”中就可以看出一些端倪來。“西楚霸王”這個稱號中，最重要的一個字就是“霸”。所以，項羽這個人，生性豪邁熱烈的同時，也有著霸道蠻橫的一面。當然，從他常時候學習書、劍、兵法的事蹟上也可以看出，項羽是一個剛愎自用、我行我素的人。。。所以蘇軾評論項羽和劉邦時就說：“高帝之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已。項籍不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊。”
歷史上的項羽是一個什麼樣的人？
項籍（前232—前202）字羽，通常被稱作項羽，中國古代著名將領及政治人物，漢族，秦下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人。秦末時被楚懷王熊心封為魯公，在前207年的決定性戰役鉅鹿之戰中統率楚軍大破秦軍。秦亡後自封“西楚霸王”，統治黃河及長江下游的樑楚九郡。後在楚漢戰爭中為漢高祖劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而死。項羽的勇武古今無雙（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價），他是中華數千年曆史上最為勇猛的將領，“霸王”一詞，專指項羽。著名軍事家、中國軍事思想“勇戰”派代表人物。中國歷史上的最強武將。秦末，是力能扛鼎氣壓萬夫的一代英雄豪傑。號 西楚霸王 。大澤鄉起義不久，項羽在江東斬郡守後崛起，舉兵反秦。率軍入關中，以 五諸侯滅暴 秦 ，威震四海，分裂天下，冊封十八諸侯，大政皆由羽出 ，號為“ 霸王 ”，權同 皇帝 。位雖不終，近古以來未嘗有也。他的出現，為中國的歷史掀起了一場風雲，寫下了一段不朽的神話。 項羽，原籍秦時的下相（今江蘇宿遷），自漢以後經多次調整，九六年宿遷成立地級市，以項王故里為市區。一種說法認為霸王故里就在當今新沂馬陵山鎮。項羽精通十八般兵器,其中獨愛百兵之霸——戟!傳說項羽起兵之前會稽郡曾天降隕石,後項樑私下請當地鑄造兵器的名人們來用此石取鐵為項羽鍛造兵器,經九天九夜終鍛成一杆巨型虎頭盤龍戟,長一丈二尺九寸,重129斤,僅杆就有碗口般粗細,項羽為其起名曰“鬼神”!此戟常人需兩人齊力方可擡動,然項羽天生神力使此戟只用單手,後來更自創出一套無敵的招數“單手十八挑”! （以上來自於蘇州評話）特徵：中國史書上記載項羽目有重瞳。目有重瞳(其實是一種病)者，中國史書上記載有重瞳的只六個人：王莽、虞舜、項羽、呂光、魚俱羅、李煜。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，三皇五帝之一；王莽是新朝的建立者；呂光則是十六國時期橫掃西域的後涼國王；魚俱羅是隋朝猛將；李煜是五代十國時南唐後主，著名的詞人，文學家；項羽則是曠古絕今的“西楚霸王”。
滿意請採納
楚霸王項羽是個怎麼樣的人
"勇猛無敵、勇冠三軍，從武力上說冠絕一時、無人可匹，可惜又是個剛愎自用、優柔寡斷的人。作為一個武將綽綽有餘，但作為爭天下的一方遠遠比不上劉邦。打天下，打仗只是一方面，武力更只是打仗的一方面。歷史上的軍事家沒有誰是單靠武力的，打仗還要講排兵佈陣、兵法智謀。打天下，更要講政治，要爭取人心，人心不止是民心，還包括士人之心、上層精英之心。