林徽因人物評價?
大家都是怎麼評價林徽因的呢
林徽因向來是一個群體的中心，不管是遠遠嚮往著的群眾，還是登堂入室加入她的沙龍的客人，我們得到的畫像，總是一群男人如壁腳燈一樣地擡頭仰望她，用柔和的光線烘托她，愈發顯得她眼波靈轉，顧盼生姿。
這個中心在讓人神往的同時，也讓人神傷。樑思成說到林徽因因為愛上了金嶽霖而痛苦地找他商量的時候，雲淡風清地說了一句"我們都哭了"。哭過痛過，傷痕應該還在，只是出於矜持和自尊而不願意提及。
在林徽因的一生中，穿插著許多矜持的緘默。徐志摩是嗓門最大最不知顧忌的，但是碰到林徽因也頗為委婉，並且在一個關鍵的時刻墜機身亡，永遠沉寂。陸小曼於是也緘默了，素服終身。樑思成也是沉默的，我們只從他第二任妻子林洙那裡，知道一些隻字片語。林洙也是緘默的，提及林徽因的時候，她永遠會想到少女時期去拜見她的情景。金嶽霖面對採訪者更是如此明言："我所有的話，都應該同她自己說，我不能（與別人）說，我沒有機會同她自己說的話，我不願意說，也不願意有這種話。"
李健吾曾說："林徽因的聰明和高傲隔絕了她和一般人的距離……絕頂聰明，又是一副赤熱的心腸，口快，性子直，好強，幾乎婦女全把她當做仇敵。"在她生前，就有冰心寫了《我們太太的客廳》諷刺她。
冰心提起林徽因，開口就說：“她很美麗，很有才氣。”比較林徽因和陸小曼時，更以為林徽因“俏”、陸小曼不俏。與林徽因一起長大的堂姐堂妹，幾乎都能細緻入微地描繪她當年的衣著打扮、舉止言談是如何地令她們傾倒。 －－－－（陳鍾英：《人們記憶中的林徽因---採訪札記》）
在眾多的讚譽中，頗值得回味的是張幼儀對林徽因的評價，當她知道徐志摩所愛何人時，曾說“徐志摩的女朋友是另一位思想更復雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士”。 －－－－（張邦梅：《小腳與西服》）
與美麗相輔相成的，自然是她過人的才氣。文潔若為林徽因的美而驚歎之餘，毫不掩飾對她才華的欽佩，“歐洲文藝復興時期，曾出現過像達。芬奇那樣的多面手。 他既是大畫家，又是大數學家、力學家和工程師。林徽因則是在中國的文藝復興時期脫穎而出的一位多才多藝的人。她在建築學方面的成績，無疑是主要的，然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面，也都有所建樹”。－－－－（文潔若：《才貌是可以雙全的---林徽因側影》）
卞之琳慨言：“她天生是詩人氣質、酷愛戲劇，也專學過舞臺設計，卻是她的丈夫建築學和中國建築史名家樑思成的同行，表面上不過主要是後者的得力協作者，實際卻是他靈感的源泉”。 －－－－（卞之琳：《窗子內外---憶林徽因》）
沈從文眼裡的林徽因是“絕頂聰明的小姐”，晚一代的蕭離則稱林徽因是“聰慧絕倫的藝術家”。費慰梅認為，林徽因“能夠以其精緻的洞察力為任何一門藝術留下自己的印痕”。
林徽因“喜歡熱鬧，喜歡被人稱羨”，這一點也可以從林徽因在文學沙龍上的高談闊論得到印證。費正清晚年回憶林徽因就曾說，“她是具有創造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。在這個家，或者她所在的任何場合，所有在場的人總是全都圍繞著她轉”。－－－－（費正清《費正清對華回憶錄》）
然而，也恰恰就是這樣的林徽因，既耐得住學術的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她，窮鄉僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與樑思成考察古建築的也是她；早年以名門出身經歷繁華，被眾人稱羨的是她，戰爭期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她；青年時旅英留......
林徽因的社會評價
綜合評價 在民國時期的著名才女中，林徽因的才藝比蕭紅和張愛玲等顯得更全面一些，人生際遇也更幸運。她不僅最早加入了“新月社”，在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然。她幾乎標誌一個時代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。在林徽因的著作中，建築學家的科學精神和作家的文學氣質揉合得渾然一體。她的學術論文和調查報告，不僅有嚴謹的科學內容，而且用詩一般的語言描繪和讚美祖國古建築在技術和藝術方面的精湛成就，使文章充滿詩情畫意。而在文學作品中也常用古建築的形象作比喻，如《深笑》一詩中，就以古塔檐邊無數風鈴轉動的聲音，比喻笑聲的清脆悅耳，直上雲天，既貼切，又新穎，別具一格。由於她兼通文理，在建築學和文學創作上都顯露出驚人的才華，所以在30年代就享有“一代才女”的美譽，被列入當時出版的《當代中國四千名人錄》。 他人評價 蕭乾：蕭乾在絕筆《才女林徽因》中記道：聽說徽因得了很嚴重的肺病，還經常得臥床休息。可她哪像個病人，穿了一身騎馬裝……她說起話來，別人幾乎插不上嘴。徽因的健談絕不是結了婚的婦人的那種閒言碎語，而常是有學識，有見地，犀利敏捷的批評……她從不拐彎抹角，模稜兩可。這種純學術的批評，也從來沒有人記仇。我常常折服於徽因過人的藝術悟性。這是1933年11月初一個星期六的下午，蕭乾做客林徽因家中吃茶時發表的感慨，同時，這也是林徽因一生做人處世的真實寫照。冰心：“她很美麗，很有才氣。”比較林徽因和陸小曼時，更以為林徽因“俏”、陸小曼不俏。與林徽因一起長大的堂姐堂妹，幾乎都能細緻入微地描繪她當年的衣著打扮、舉止言談是如何地令她們傾倒。（陳鍾英：《人們記憶中的林徽因——採訪札記》）張幼儀：當她知道徐志摩所愛何人時，曾說“徐志摩的女朋友是另一位思想更復雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士”。（張邦梅：《小腳與西服》）文潔若：“歐洲文藝復興時期，曾出現過像達·芬奇那樣的多面手。他既是大畫家，又是大數學家、力學家和工程師。林徽因則是在中國的文藝復興時期脫穎而出的一位多才多藝的人。她在建築學方面的成績，無疑是主要的，然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面，也都有所建樹”。（文潔若：《才貌是可以雙全的——林徽因側影》）卞之琳：“她天生是詩人氣質、酷愛戲劇，也專學過舞臺設計，卻是她的丈夫建築學和中國建築史名家樑思成的同行，表面上不過主要是後者的得力協作者，實際卻是他靈感的源泉”。（卞之琳：《窗子內外——憶林徽因》）費正清：沈從文眼裡的林徽因是“絕頂聰明的小姐”，晚一代的蕭離則稱林徽因是“聰慧絕倫的藝術家”。費慰梅認為，林徽因“能夠以其精緻的洞察力為任何一門藝術留下自己的印痕”。林徽因“喜歡熱鬧，喜歡被人稱羨”，這一點也可以從林徽因在文學沙龍上的高談闊論得到印證。費正清晚年回憶林徽因就曾說，“她是具有創造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。在這個家，或者她所在的任何場合，所有在場的人總是全都圍繞著她轉”。（費正清《費正清對華回憶錄》）李健吾：然而，也恰恰就是這樣的林徽因，既耐得住學術的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍，窮鄉僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與樑思成考察古建築；早年以名門出身經歷繁華，被眾人稱羨，戰爭期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋；青年時旅英留美、深得東西方藝術真諦，英文好得令費慰梅讚歎，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執意要留在祖國。這樣的林徽因，在朋友間引起的，又是另外一種評說......
林徽因的性格特徵?
聰明高傲的好女人，有才非常有才，是近代的能稱上先生的女文人之一，就愛情方面來說，不顧徐志摩的追求回到中國與定下親的梁啟超的兒子樑思成（很有才華的建築家，與貝律銘是師徒的關係。後在五六釘回國，在文革時被活活餓死，留下林一人）結婚，後來樑的腿出事故斷了，是林徽因對他不離不棄，可知離婚在當時的文人之間很流行和時髦的，也頂住了當時的一些不相配的流言誹語。如此可看出她真是個好女人。
對於林徽因的評價。
我自己的感覺是一代知性文人而且感性的女人吧，有自己的獨特魅力，長的很標緻，尤其是那一對溫婉恬靜又堅毅的眼睛，敢於追逐自己的信念。也算是進步人士和有思想的人，還參與過設計國徽。說她善於交際也對，她念過貴族學校，交際能力確實也川容置疑，而且很有修養。
我的感受就這些，別的嘛，你可以參照搜來的了
對林徽因的評價是怎麼樣的
我自己的感覺是一代知性文人而且感性的女人吧，有自己的獨特魅力，長的很標緻，尤其是那一對溫婉恬靜又堅毅的眼睛，敢於追逐自己的信念。也算是進步人士和有思想的人，還參與過設計國徽。說她善於交際也對，她念過貴族學校，交際能力確實也不容置疑，而且很有修養。
對林徽因的評價100字
她叫林徽因，出生於杭州，是許多人夢中期待的白蓮。
她在雨霧之都倫敦，發生過一場空前絕後的康橋之戀。她愛過三個男子，愛得清醒，也愛得平靜。徐志摩為她徜徉在康橋，深情地等待一場舊夢可以歸來。樑思成與她攜手走過千山萬水，為完成使命而相約白頭。金嶽霖為她終身不娶，痴心不改地守候一生一世。
一直以為，林徽因寫這首詩的時候應該不超過二十歲，翠綠的年華搖曳在青春的枝頭，可以無所顧忌地愛自己想愛的人，犯下不可彌補的錯誤，做一切想做的事情，。而林徽因卻在三十歲那年發表了代表作《你是人間四月天》，用她輕靈柔美的文字逼迫我們不敢老去。她就像一位多情少女，在芳菲的四月詠唱人間最美的詩篇。
她就是這樣一個出色的女子，她讓徐志摩懷想了一生，讓樑思成寵愛了一生，讓金嶽霖默默記掛了一生，更讓世間形形色色的男子仰慕了一生。
流年似水，太過匆匆，一些故事來不及真正開始，就被寫成了昨天;一些人還沒有好好相愛，就成了過客。林徽因和徐志摩在康橋深刻浪漫地愛了一場，愛到幾乎忘記他們的相逢其實是一場美麗的錯誤。林徽因不願意承認自己那麼深刻地愛過，是因為不想為一段無果的愛戀再去做無謂的擔當。又或許，她的離開是因為她的善良，她不想傷害一個無辜的女人——張幼儀。
她還是華麗而決絕的轉身了，留徐志摩一人在康河獨自惆悵以致當徐志摩重遊康橋時有了《再別康橋》，有了“悄悄地我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩……”
世人如何評論林徽因
我的回答是來糾正網友fils的答案中部分錯誤，雖然我覺得他答得不錯。
一、林徽因並沒有焚燒八寶箱筆記。卞之琳曾形容八寶箱事件為“一筆糊塗帳”，確有道理。不少書說到這一段時，總把林寫得如何霸道，不然。林索要的是在徐志摩生前已答應過要給她的《康橋日記》，然後凌叔華以各種理由就是不願交出，即使在胡適這種有名望的人的要求下，凌被迫交出《康橋日記》，但林收到時只有半冊，試問誰遇此情形不惱的呢？連胡適也生氣了！凌迫於壓力只好交出餘下半冊，但是其中依然有幾頁被撕去，凌堅稱不是自己所為，那幾頁的去向確實難說。後來金嶽霖透露，徐的《康橋日記》已在文革中遺失卻不是遭紅衛兵的破壞，如何遺失已無從考證，但是注意，是在文革中遺失，而林徽因是在1955年去世的，去世之時文革還未真正展開，所以說林徽因焚燒八寶箱筆記是無稽之談，她早已向胡適表明自己索要這本日記是為了懷念故友，坦坦蕩蕩，何必焚燒？
二來、林徽因的詩並非如那位網友所說很多是寫給徐志摩的。因為林徽因接受的是英國古典文學的薰陶，並非像中國傳統詩詞一樣借物喻人等手法，所以，強把她詩中的意象強加到徐志摩的身上，實不可取。比如那首有名的《你是人間的四月天》，我從中讀出的是母親對於新生兒的喜悅，以及嬰兒所蘊含的活力的情感，有些人卻僅以其中一句“夜夜的月圓”就解讀成是寫給徐的，不是太荒謬了嗎？我們不否認，是徐志摩帶領林走入古典文學的殿堂的，且二人也算是新月派的代表人物，但是以此來斷定她的許多詩歌就是寫給徐志摩的，未免牽強且狹隘了！一首詩，你讀出的與我供出的恐怕是不能相同的，因為詩歌本來是抒發情感的，而你我皆非當事人，如何言之鑿鑿地認定其詩中所指？所以，我的理解也僅僅是為樓主提供一種新的意見罷了。
三、林徽因不喜歡她的媽媽？如此可就使得對林的看法攀升到了道德倫理的臺階。林徽因的家庭環境，我想各類傳記都會寫到，幼小的徽因儘管是父親最寵愛的孩子，但是她的母親卻常年備受父親的冷落，使得林的母親對三夫人及她的孩子有種怨念，她也不喜歡林老是跑到前院去，所以說，林對母親的情感是非常複雜的。雖然林認為自己是個“舊人”，但她在思想上有她先進的地方，僅僅是這部分，已使得她與她那接受封建教育成長一輩子依靠別人的母親在思想上有著極大的區別，所以她們之間有時是會有爭吵的，可以說她們的思想高度不同，難以有心靈上、情感上的交流，但是以此來斷定她不喜歡母親有些武斷了（我覺得是沒辦法交流，不是不喜，或者說是不喜母親身上所代表的陳舊思想也未嘗不可），我們只能說她的母親是時代造就的悲劇罷。
參考資料：個人意見以及從陳學勇的林傳中摘取或加以補充的史料
名家對林徽因的評價的著名短句
她是具有創造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。 ——費玉清
林徽因的人物貢獻
東北大學校徽設計20世紀20年代末期，時任東北大學建築系副教授的林徽因參加了由張學良出資發起的徵集東北大學校徽圖案大獎賽，林徽因設計的白山黑水圖案一舉奪魁，拿下本次比賽的最高獎金。保護奈良古建1945年二戰行將結束時，時任清華大學建築系教授的林徽因受美軍邀請，在即將執行的奈良轟炸圖上為其標出了著名的文化古蹟位置，以免被炸。值得一提的是林徽因一家在1937年11月與1939年1月兩次險些於日軍的轟炸中喪命，三弟林恆也於1941年在對日戰爭中陣亡。八寶山革命公墓主體建築格局八寶山革命公墓創建於1949年11月。北平和平解放後，遵照周恩來建立革命烈士墓地、教育人民群眾的指示，北京市人民政府副市長吳晗受命建設革命公墓。在吳晗的領導下，北京市迅速成立了公墓籌備組，吳晗親自率人勘察，最終選址在八寶山的護國寺興建公墓。1950年，北京市人民政府將八寶山的護國寺改建為公墓，並遵照周恩來的意見，將公墓定名為“北京市革命公墓”，作為革命烈士的安葬之處。八寶山革命公墓主體建築格局由中國著名建築師林徽因設計，分為墓區和骨灰堂兩部分。公墓內遍植蒼松翠柏，莊嚴肅穆，是很多革命先烈最後的安棲之所。走在公墓裡，弔唁那些於民族於國家立下大功的英魂，猶如在和歷史對話，感嘆滄海桑田，體會人間正道。論文著作林徽因協助樑思成完成了《中國建築史》初稿和用英文撰寫的《中國建築史圖錄》稿，初步實現了他們在學生時代就懷有的心願。應解放軍的請求，編寫《全國文物古建築目錄》。1949年9月到1950年6月，還與樑思成合作寫了《城市規劃大綱》、《中國建築發展的歷史階段》等學術論文。為《新觀察》等刊物撰寫了10幾篇介紹中國古建築的通俗讀物。她發表有關建築的論文主要有《論中國建築之幾個特徵》、《平郊建築雜錄》（與樑思成合著）、《清式營造則例》第一章緒論、《晉汾古建築預查紀略》（署名林徽因、樑思成）、《由天寧寺談到建築年代的鑑別問題》（署名林徽因、樑思成）、《中國建築史》（遼、宋部分）、《中國建築發展的歷史階段》（與樑思成、莫宗江合著）。 在當時，知識分子是社會少數、精神貴族，像林徽因這樣受過良好教育才貌出眾的女子，更是鳳毛麟角。她承認自己是受雙文化教育長大的，英語對於她是一種內在思維和表達方式、一種靈感、一個完整的文化世界。中西文化融合造就了一個“文化林徽因”。她是詩人，一生寫過幾十首詩，在詩歌創作上受徐志摩影響很明顯，但又有自己的特點。在文學方面，林徽因著述甚多，包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品。代表作有《你是人間四月天》，小說《九十九度中》，《林徽因詩集》（1985年）等。1931年3月，林徽因到香山雙清別墅附近平房養病。先後發表詩《那一晚》 《誰愛這不息的變幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一個夏夜》《笑》《深夜裡聽到樂聲》《情願》及短篇小說《窘》，《一天》《激昂》《晝夢》《瞑想》等詩篇幾十首；話劇《梅真同他們》；短篇小說《窘》。另有散文《窗子以外》《一片陽光》等。 （圖冊林徽因照片集來源： ）
對林徽因的評價怎麼寫？她為什麼會那麼有魅力？從她對文學的價值上談
林徽因美，美得清冷，美的沒有絲毫的瑕疵，乾乾淨淨，清清爽爽，就如她自己的詩歌：你是人間四月天。尤其那一對酒窩和笑釅，能不為之傾倒的男性恐怕並不多。
她完全配得上高貴一詞，無論出身，還是自身後天的修養，都讓她具備了一個優秀女性的特質。有無數熱戀著她拜倒裙下的男人，有一個傑出的丈夫，這樣一個才華橫溢的女人，幾乎掠盡了人間的美，用完美一詞，恐怕很多人也不會有太多意見。