蘇軾辛棄疾是什麼居士?
蘇軾和辛棄疾的區別是什麼?
蘇軾的豪放是很灑脫的,是個性使然.因為蘇軾是一個很達觀的文人.雖然他的政治生涯一直很不順達,但是他的學問他的個性,使他始終能夠很灑脫很輕鬆的看待生命中的挫折和不滿意,,所以蘇軾的豪放是從心裡自然而然的一種流露,給人的感覺是飄逸和灑脫,如行雲流水.但是辛棄疾的豪放給人的是壯烈是沉鬱,因為辛棄疾本身就是一個很傳奇的詞人,他最大的願望是收復北方失地.但是南宋是一個懦弱的王朝.大部分當權者是主張苟且偷安的主和派,毫無疑問,辛老先生的主戰肯定會得罪當權者.他英雄一樣直爽的性格,使他的願望一直不能夠實現,所以在他的作品裡就自然充滿了一種沖天的豪放感覺.瀰漫著一個愛國戰士的悲壯和激情可是他的不受重用又導致他的失意這就在豪放之外多了一些杜甫似的沉鬱總起來看蘇軾的豪放是達觀者的風采輕鬆而迷人辛棄疾的豪放是壯志難酬的悲壯之音,沉鬱而震撼人心
蘇軾是什麼居士
唐宋時間
青蓮居士——李 白(唐代大詩人) 香山居士——白居易(唐代大詩人) 耐辱居士——司空圖(唐詩人) 烏傷居士——傅 翕(南北朝樑善慧尊者) 蓮峰居士——李 煜(南唐後主) 龍丘居士——陳慥(北宋詩人) 無盡居士——張商英(北宋名相) 姑溪居士——李之儀(北宋文學家) 山谷居士——黃庭堅(北宋文學家) 半山居士——王安石(北宋文學家) 范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學家) 斜川居士——蘇 過(北宋文學家) 翠微居士——薛紹彭(北宋書法家) 一佛居士——鄭 俠(北宋文學家) 鹿門居士——米 芾(北宋書法家) 草堂居士——魏 野(北宋詩人) 六一居士——歐陽修(北宋文學家) 東坡居士——蘇 軾(北宋文學家) 淮海居士——秦 觀(北宋詞人) 後山居士——陳師道(北宋女詩人) 斜川居士——蘇 過(北宋文學家) 清真居士——周邦彥(北宋著名詞人) 至遊居士——曾 慥(北宋末、南宋初) 稼軒居士——辛棄疾(南宋詞人) 彝齋居士——趙孟堅(南宋畫家) 簡齋居士——陳與義(南宋詞人) 蘆川居士——張元幹(南宋詞人) 石林居士——葉夢得(南宋詞人) 後村居士——劉克莊(南宋文學家) 深寧居士——王應麟(南宋學者) 易安居士——李清照(南宋女詞人) 茶山居士——曾 畿(南宋詩人) 蘆川居士——張元幹(南宋詞人) 灌園居士——計有功(南宋文學家) 石湖居士——范成大(南宋詩人) 遂初居士——尤 袤(南宋詩人) 於湖居士——張孝祥(南宋詞人) 幽棲居士——朱淑真(南宋女詞人) 後村居士——劉克莊(南宋文學家) 深寧居士——王應麟(南宋學者)
元明清
無諍居士——劉 迎(金文學家) 雲林居士——倪 瓚(元代畫家) 湛然居士——耶律楚材(元政治家、詩人) 瑁湖居士——陸居仁(元書法家) 清容居士——袁 桷(元代著名作家) 衡山居士——文徵明(明畫家、文學家)無相居士——宋 濂(明畫家) 聖華居士——丁雲鵬(明畫家) 梅村居士——吳偉業(明代詩人) 青藤居士——徐 渭(明晚期文學藝術家) 石頭居士——袁宏道(明文學家) 滄溟居士——李攀龍(明文學家) 香光居士——董其昌(明清書法家) 六如居士——唐 寅(明畫家、文學家) 遵巖居士——王慎中(明散文家) 溫陵居士——李 贄(明文學家) 蓮溪居士——薛論道(明散曲家) 慎娛居士——李流芳(明文學家、畫家) 蝶庵居士——張 岱 (明末清初文學家) 梅溪居士——錢 泳(明清文學家) 柳泉居士——蒲松齡(清文學家) 瓠岡居士——史震林(清文學家) 更生居士——洪亮吉(清文學家、經學家) 明珊居士——招子庸(清文學家) 萬鬆居士——錢 載(清詩人、畫家) 板橋居士——鄭板橋(清書畫家、文學家) 芹溪居士——曹雪芹(清文學家) 隨園居士——袁 枚(清文學家) 破塵居士、圓明居士——雍正皇帝 瓠岡居士——史震林(清文學家) 天瓶居士——張 照(清代書法家) 更生居士——洪亮吉(清文學家、經學家) 葦間居士——邊壽民(清代畫家) 樵山居士、觀白居士——張 崟(清代畫家) 晚學居士——吳熙載(清篆刻家) 瓶庵居士——翁同龢(咸豐六年狀元,近代史頗有影響政治家) 仁山居士——楊文會(清末佛學家) 無競居士——張之洞(......
蘇軾和辛棄疾並稱為什麼?
蘇軾(一零三七━一一零一年),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋傑 出文學家,書畫家,與父蘇洵,弟蘇轍並稱“三蘇”。他博學多才,是著名的散文 家,為唐宋八大家之一;為著名詩人,同宋代著名詩人黃庭堅並稱“蘇黃”,為傑 出的詞人,開闢了豪放詞風,同傑出詞人辛棄疾並稱“蘇辛”,
蘇軾與辛棄疾並稱什麼,開創了什麼詞風?
辛棄疾與蘇軾並稱為“蘇辛”辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。 原字坦夫,改字幼安,別號稼軒居士。蘇軾(1037~1101),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文學家、書畫家。蘇辛開創了豪放派詞風
陶淵明是什麼先生?蘇軾是什麼居士?王安石是什麼先生
陶淵明是 靖節先生也成 五柳先生
蘇軾 是東坡居士
王安石是 臨川先生
辛棄疾,字什麼,號什麼。他與蘇軾合稱為什麼,是什麼代表人物。
辛棄疾,字幼安,號稼軒,與蘇軾合稱“蘇辛”,是豪放詞的代表人物。
望採納,謝謝。
辛棄疾是什麼人?
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒居士,歷城(今山東濟南)人。 與蘇軾齊名,並稱蘇辛。有人這樣讚美過他:稼軒者,人中之傑,詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生時,山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。出生前13年,山東一帶即已為金兵侵佔。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍,次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵,收復失地。曾進奏《美芹十論》,分析敵我形勢,提出強兵復國的具體規劃;又上宰相《九議》,進一步闡發《十論》的思想;都未得到採納和施行。在各地任上他認真革除積弊,積極整軍備戰,又累遭投降派掣肘,甚至受到革職處分,曾在江西上饒一帶長期閒居。光復故國的大志雄才得不到施展,一腔忠憤發而為詞,由此造就了南宋詞壇一代大家。為豪放派愛國詩人,與蘇軾並稱為"蘇辛".耿京聚兵山東,節制忠義軍馬,留掌書記。紹興三十二年,令奉表南歸,高宗召見,授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使,加龍圖閣待制,進樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達十餘年。其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術風格多樣,而以豪放為主。有《稼軒長短句》。
平生以氣節自負,以功業自許,一生力主抗戰,曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱,又與宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼,與之砥勵氣節,切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣,具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊,又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學地位。後人遂以“蘇、辛”並稱。其詩文亦有足稱道者,特別是其文“筆勢浩蕩,智略輻湊,有權書衡論之風”。
【生平】
一、青少年時期。止於23歲南渡以前。這是他一生最為意氣風發的時期。
1161年,金主完顏亮大舉南侵,22歲的辛棄疾聚眾二千人樹起抗金旗幟。未幾,率部歸耿京起義軍,併力勸耿京歸宋,以圖大業,1162年,辛棄疾奉命南渡,聯繫起義軍的歸宋問題。不料叛徒張安國殺了耿京,率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領五十餘名騎兵,奇襲金營,生擒叛徒張安國。此舉“壯聲英概,懦士為之興起,聖天子一見三嘆息”。從此辛棄疾投奔南宋,官為江陰籤判。
二、青壯年時期:
1162年至1181年,從辛棄疾23歲到42歲,是一生中游宦時期。這一時期的辛棄疾,雄心勃勃,壯志凌雲。他先後上了一系列奏疏,力陳抗金撫國方略。但他的意見並未被當權者採納。
在此期間,他由籤判到知州,由提點刑獄到安撫使,雖然宦跡無常,但政績卓著。他出任滁州知州僅半年,當地“荒陋之氣”一洗而空。他在湖南帥任,創置“飛虎軍”,“軍成,雄鎮一方,為江上諸軍之冠。”他不失為一個有清醒政治頭腦憂國憂民的好官。
三、中晚年時期:
1182年至1202年,從43歲到63歲。這期間除了53歲至55歲一度出任閩中外,兩次遭彈劾,有18年在江西家中度過,是他一生被迫歸隱時期。在長期隱居生活中,他寄情田園,留戀山水,追慕陶淵明,寫了大量田園詞,山水詞,有濃郁的鄉土氣息。他的愛國激情在某些唱和贈答詞中,也有強烈表達。
四、晚年時期:
1203年至1207年,辛棄疾64歲到68歲四年間。辛棄疾64歲高齡時,仍不以久閒為念,不以家......
辛棄疾與蘇軾並稱什麼?著有什麼?
辛棄疾與蘇軾並稱為“蘇辛”。
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。 原字坦夫,改字幼安,別號稼軒居士。與蘇軾齊名,並稱蘇辛。劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”
今存詞629首,數量為宋人詞之冠
辛棄疾詞在宋代即已有多種版本,主要為4卷本和12卷本兩種。4卷本名《稼軒詞》,分為甲乙丙丁4集,宋刻本已不存,今有汲古閣影宋鈔本及《唐宋名賢百家詞》本。12卷本名《稼軒長短句》,宋刻本已無傳,今傳本通行者有四印齋刻本。1962年中華書局上海編輯所出版今人鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》。1975年上海人民出版社出版點校本《稼軒長短句》。
蘇軾(1037~1101),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等伐
蘇軾的詞現存三百四十多首,衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材,具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神,擴大到詞的領域,掃除了晚唐五代以來的傳統詞風,開創了與婉約派並立的豪放詞派,擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,衝破了詩莊詞媚的界限,對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等,開豪放詞派的先河.