內涵素養是什麼意思?

請問內涵和修養是什麼意思？

這要從做人的原則說起。其實每個人的做人原則都是鄲同小異，大至分為道德觀和法律底線。要想提高修養，必須樹立正確的道德觀，樹立正確的道德觀，可以多讀一些古典文學，中國自古就很講究道德禮儀，從古代的文章中吸取精華，使之符合現代人的生活交際即可

內涵修養是什麼？

記住10點擁有修養的最高境界 ; 1、不要自視清高；2、不要盲目承諾；3、不要輕易求人；4、不要強加於人；5、不要取笑別人；6、不要亂髮脾氣；7、不要信口開河；8、不要小看儀表；9、不要封閉自己；10、不要欺負老實人。對照下，你是個有修養的人嗎？

內涵、涵養、修養，是什麼意思

內 涵】

指人的內在涵養或素質。"有內涵"被極為頻繁地當作一種稱讚，但"內涵"其實是個中性詞。人們把外表豔美而"沒有內涵"的女子比喻為"花瓶"。愛情主題的電視節目的嘉賓也常常強調自己喜歡"有內涵的女子"。外表美是可以看見的，至少是可以感覺到，那麼內涵能看見嗎？希望不那麼理想的容貌和衣裳與內涵相交輝相呼應，這難道只是俗人的一個夢想？

這世上的芸芸眾生本來大部分都逃不了一個俗字，所以電影中的英雄外貌都英俊，舉止都倜儻，衣衫或雅潔成華美或粗獷。旅行時鄰座如果是一位娟娟淑女或謙謙君子，我們就會安然入睡。問路也常常要找那些氣宇軒昂的紳士。姑娘們希望她們身邊的男人如白馬王子一樣表裡如一，民眾希望慷慨陳詞的政客真正愛國。

內涵實在是一個模糊的概念。它既是個性的特徵內容又是一種個性色彩，與氣質頗為相似，一般通過人的社會交往顯示出來。

有人以服飾來表現內涵--或者莫如說，給人以有內涵的印象。如果服飾真能做到這一點，那世界非常簡單純真--歷史上確實有過"純真時代（The Jnnocent Time）"，但並不純真--人們的著裝態度是自然的，那麼一個人確實會通過服飾流露出他的內涵。但是這僅僅是一個理想的假設。在真實生活中，服飾用於裝扮，人們通過服飾把自己裝扮成自己願意展示的形象。新娘穿潔白禮服來表示自己的純潔；女祕書穿套裙來表示自己的勤快；老闆穿西裝大衣來表示自己的可靠；歌星穿奇裝異服來表示自己的卓爾不群超凡脫俗。但是我們見到過不少不貞的新娘、懶惰的祕書、投機的老闆和平庸的歌星。

服飾會在不同程度上欺騙我們的眼睛。眼下走紅的形象設計師宣稱可以把你扮成一千種不同內涵的人，如果有一千種內涵的話。在真正的面目一姑且稱之為外在美吧一被遮掩被塗改並受到讚揚和鼓勵的時代，我們怎麼能期望用肉眼看到內在美？

【修 養】

★“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。“修養”這個詞，從廣義看是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛鍊的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想品質；從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基本內容的。 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。

人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。

心的陶冶，心的修養和鍛鍊是替美的發現和體驗做準備。

性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。

修養的基礎是內心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。

修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。

以一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。

有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。

源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。。。

【涵 養】

1.滋潤養育；培養。《藝文類聚》卷四八引 南朝 樑 王僧孺 《除吏部郎啟》：“而智效必其無取，尤怠忽焉已彰，不意涵養更滋，霶霈愈此。” 宋 陳......

信息素質的內涵包括什麼

信息素質的內涵包括四個方面：信息意識、信息能力、信息道德、終身學習的能力。

1.信息意識：

指人們對情報現象的思想觀點和人的情報嗅覺程度;是人們對社會產生的各種理論、觀點、事物、現象從情報角度的理解、感受和評價能力。具體來說它包含了對於信息敏銳的感受力、持久的注意力和對信息價值的判斷力、洞察力。

2.信息能力

也可以說是信息技能，包括確定信息需求的時機;選擇信息源高效獲取信息、處理評估信息、有效利用信息的能力。

3.信息道德

指人們在信息活動中應遵循的道德規範，如保護知識產權、尊重個人隱私、抵制不良信息等。

4.終身學習的能力

獲得終身學習的能力是信息素質教育的目標。信息素質概念應該把焦點放在用戶身上，即受教育者或者被培訓者身上，而不是放在指導者或者教員身上，讓用戶學會學習，獲得終身學習的能力。

知識延伸

信息素質是指一個人的信息需求、信息意識、信息知識、信息道德、信息能力方面的基本素質。

信息素質一詞，最早是在1974年，由美國信息工業協會的會長Paul Zurkowski首次提出的。當時他對信息素質下的定義是：利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術和技能。發展到今天，對它最廣泛性的解釋為作為具有信息素質的人，必須具有一種能夠充分認識到何時需要信息，並有能力有效的發現，檢索，評價和利用所需要的信息，解決當前存在的問題的能力。信息素質是現在人才的必備條件之一。

信息素質，是人類素質的一部分，是人類社會的信息知識、信息意識、接受教育、環境因素影響等形成的一種穩定的、基本的、內在個性的心理品質。關於信息素質的定義，主要有以下幾種： ① 信息素質(Information Literacy)，即明確信息需求、選擇信息源、檢索信息、分析信息、綜合信息、評估信息、利用信息的能力。

② 1974年，美國信息產業協會主席Paul Zurkowski向美國全國圖書館和信息科學委員會提交的一份提案中，指出具有信息素質的人是：那些接受過信息資源應用培訓，掌握了利用信息工具的技術和方法，能夠應用廣泛的信息資源解決實際問題的人。

③ 1979年，全美信息產業協會給出了信息素質的定義：掌握了利用信息工具的知識與技能，並將其應用於解決實際問題。

④ 1989年，美國圖書館協會(ALA)發表的信息素質研究報告指出，具備信息素質的人，是能夠敏銳地察覺信息需求，並能夠進行相應的信息檢索、評估以及有效利用所需信息的人。

⑤ 信息素質是人們獲取、評價和使用知識信息資源的能力，是人們跨入信息社會，在生理素質、心理素質和社會文化素質等基本品質的基礎上，發展並優化出來的一種新品質，是信息時代對人類的一種高要求，是現代人才在信息環境下獲取、加工和利用知識信息必需的技能。

⑥ 我國學者馬海群指出：信息素質廣義的理解為在信息化社會中個體成員所具有的各種信息品質，包括信息智慧(涉及信息知識與技能)、信息道德、信息意識、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。

⑦ 美國學者H．B．Rader的定義：信息素質是在解決問題和作決策時具有有效地找到和評價信息的能力。包括在現代信息環境中求生存、謀發展的能力，迅速適應外部環境變化的能力，解決問題時能把合適的信息找出來的能力，還包括熟練使用計算機方面的能力。

⑧ 美國教學指導和課程研究協會在其1991年的一份決議案中提出：信息素質是檢索、加工和有效地利用信息、充分利用全球化社會特有的機遇充實自我的能力。

⑨ C．R．McClure指出，信息素質是以下四方面素質的集成......

素質教育的基本內涵是什麼

1．素質的內涵

素質概念，來自生理學，是指有機體與生俱來的某些生理解剖特點，主要是神經系統，尤其是大腦以及感覺器官和運動器官的生理解剖特點。它們通過遺傳獲得，故又稱遺傳素質。素質是能力形成和發展的自然前提，在人的發展中起物質基礎和必要的條件的作用。本文所說的素質，是社會學、教育學中的概念，是指公民或某種專門人才的基本品質，如國民素質、民族素質、幹部素質、教師素質、作家素質等，這些都是個人在後天環境、教育影響下形成的。綜合起來講，素質是指個人先天具有的生理、心理特點和後天通過環境、教育獲得的基本品質。先天獲得的遺傳素質是後天形成基本品質的物質前提，而後天的環境與教育則是先天遺傳素質能否發展的條件。素質是一個人從事某一工作必備的基礎和條件。

關於人的素質的基本理論，目前主要有五種觀點：一是“要素說”，認為人的素質是由品德、智力、體力等多種要素組成的；二是“構成說”，認為人的素質是由自然生理素質（先天遺傳）、社會文化素質（後天習得）和心理素質（個性品格）構成；三是“發展說”，認為人的素質是由三個發展階段形成，即由心智全面發展（觀察、記憶、思維、想像、實踐能力等）到身心全面發展（生理與心理素質的統一），再到個體與社會協調發展（形成思想、能力、品格等）；四是“能力說”，認為人的素質不是各因素靜態的總和，而是動態性的，其中任何一個因素的變化都會影響整體素質的變化，並且認為素質是能力（事實上，能力只是素質的外在表現）；五是“統一說”，認為人的素質是其構成要素的“質”與“量”的統一，動態與靜態的統一，具有整體性、社會性與適應性。總而言之，人的素質，指的是人在先天稟賦的基礎上通過教育和社會實踐活動而發展形成的人的主體性品質，即人的品德、智力、體力、審美等方面品質及其表現能力的系統整和。

2．素質教育的基本涵義

國家教委主任朱開軒同志指出：“素質教育從本質上說，是以提高全民族素質為宗旨的教育。素質教育是為實現教育方針規定的目標，著眼於受教育者群體和社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重開發受教育者的潛能、促進受教育者德智體諸方面生動活潑地發展為基本特徵的教育。也就是說，素質教育要面向全體學生，而不是面向少數學生，要促進學生全面發展，而不是單純應付考試，要培養學生的自主學習能力和自我發展能力，而不是讓學生被動地、機械地接受知識。”

“素質”的涵義

素質的涵義素質的涵義有狹義、中義和廣義之分。 (1)狹義素質概念，是指生理學和心理學上的素質概念，即“遺傳素質”。《教育辭典》認為，素質是指“有機體與生俱來的某些解剖生理上的特點，如身體的構造、形態、感覺器官和神經系統的特點，尤其是大腦的結構和機能的特點影響。素質雖然是與生俱來的，具有極大的穩定性，但在後天環境的影響下，在實踐活動中，素質的某些特點也會發生緩慢的變化。《教育大辭典》認為，狹義素質是指“個人先天具有的解剖生理特點，包括神經系統、感覺器官和運動器官的特點，其中腦的特性尤為重要。它們通過遺傳獲得，故又稱遺傳素質，亦稱稟賦。”從上述定義中可以看出，狹義素質概念的共同特點是強調素質的先天性，即“後天發展的可能性。” (2)中義素質概念一般指“未來發展的主體可能性”，亦即“發展潛力”或“發展潛能”。與狹義素質概念不同，這種“未來發展的主體可穿性”，不是先天性，也不是先天與後天共同作用下形成的主體現實性，而是主體現實性中反映未來發展可能性的部分。 (3)廣義素質概念，泛指整個主體現實性，即在先天與後天共同作用下形成的人的身心發展的總水平。對這一點研究者們基本達成共識。《教育大辭典》認為，廣義素質是指“公民或某種專門人才的基本品質。如國民素質、民族素質、幹部素質、教師素質、作家素質等，都是個體在後天環境、教育影響下形成的。”郭文安、王道俊認為，廣義素質“著重表示人在先天生理基礎上，受後天環境、教育的影響，通過個體自身的認識與社會實踐，養成的比較穩定的身心發展的基本品質，或稱之為素養。”需要指出的是，廣義素質概念的現實性中，也包括(並且特別重視)未來發展可能性(即發展潛力)部分；廣義素質概念中，也包括德育的方面，因而與狹義、中義素質概念不同，廣義素質概念帶有褒義色彩，雖然不同時代不同階層對褒貶有不同的判斷標準。一般來說，素質教育中的素質是指廣義素質概念而言。

素質，修養，涵養是一個意思嗎

涵養，是指滋潤養育；培養。大多指在修身養性方面而言，也指道德、學問等方面的修養。語出 宋 朱熹《答徐子融書》之四：“就平易明白切實處玩索涵養，使心地虛明。”宋 羅大經《鶴林玉露》卷一：“言少不更事之人，無所涵養，而驟膺拔擢，以當重任，力綿才腐，凜凜危亡而曾不知畏也。”

修養，指人的綜合素質；道家的修煉養性等。語出唐 呂岩《憶江南》詞：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裡。”是修行後的表象，修行是對內心思想和行為的改造，通過修行後表現出來的一種狀態。修為是修行的程度，而修養只是表象。

素質教育的內涵是什麼

1．素質的內涵

素質概念，來自生理學，是指有機體與生俱來的某些生理解剖特點，主要是神經系統，尤其是大腦以及感覺器官和運動器官的生理解剖特點。它們通過遺傳獲得，故又稱遺傳素質。素質是能力形成和發展的自然前提，在人的發展中起物質基礎和必要的條件的作用。本文所說的素質，是社會學、教育學中的概念，是指公民或某種專門人才的基本品質，如國民素質、民族素質、幹部素質、教師素質、作家素質等，這些都是個人在後天環境、教育影響下形成的。綜合起來講，素質是指個人先天具有的生理、心理特點和後天通過環境、教育獲得的基本品質。先天獲得的遺傳素質是後天形成基本品質的物質前提，而後天的環境與教育則是先天遺傳素質能否發展的條件。素質是一個人從事某一工作必備的基礎和條件。

關於人的素質的基本理論，目前主要有五種觀點：一是“要素說”，認為人的素質是由品德、智力、體力等多種要素組成的；二是“構成說”，認為人的素質是由自然生理素質（先天遺傳）、社會文化素質（後天習得）和心理素質（個性品格）構成；三是“發展說”，認為人的素質是由三個發展階段形成，即由心智全面發展（觀察、記憶、思維、想像、實踐能力等）到身心全面發展（生理與心理素質的統一），再到個體與社會協調發展（形成思想、能力、品格等）；四是“能力說”，認為人的素質不是各因素靜態的總和，而是動態性的，其中任何一個因素的變化都會影響整體素質的變化，並且認為素質是能力（事實上，能力只是素質的外在表現）；五是“統一說”，認為人的素質是其構成要素的“質”與“量”的統一，動態與靜態的統一，具有整體性、社會性與適應性。總而言之，人的素質，指的是人在先天稟賦的基礎上通過教育和社會實踐活動而發展形成的人的主體性品質，即人的品德、智力、體力、審美等方面品質及其表現能力的系統整和。

2．素質教育的基本涵義

國家教委主任朱開軒同志指出：“素質教育從本質上說，是以提高全民族素質為宗旨的教育。素質教育是為實現教育方針規定的目標，著眼於受教育者群體和社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重開發受教育者的潛能、促進受教育者德智體諸方面生動活潑地發展為基本特徵的教育。也就是說，素質教育要面向全體學生，而不是面向少數學生，要促進學生全面發展，而不是單純應付考試，要培養學生的自主學習能力和自我發展能力，而不是讓學生被動地、機械地接受知識。”

參考資料：hi.baidu.com/...e.html