手持多少顆珠子?
手持佛珠一般多少粒
108顆是最普遍的數，但是要是隨身攜帶經常手持唸佛的，108的長一點（如果短的珠子直徑又小，掐念不方便），所以按照如法顆數，手持的54, 36 ，27，18皆可以，另外還有42, 21，14的經中也有記載。
一串手持大概多少顆珠子合適
1080顆，代表十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱。
108顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
54顆，表示菩薩修行過程的54個階位。
42顆，表示菩薩修行過程的42個階位。
36顆，為108的3分之1，其含義以小見大。
27顆，表示小乘修行四向四果的27賢位。
21顆，表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18顆，表示十八界，即六根.六塵.六識。
14顆，表示觀音菩薩的14種無謂。
看珠子大小一般是108的長串 18.27.36的手持 14的手串
請問一串手持大概多少顆珠子合適
1080顆，代表十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱。
108顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
54顆，表示菩薩修行過程的54個階位。
42顆，表示菩薩修行過程的42個階位。
36顆，為108的3分之1，其含義以小見大。
27顆，表示小乘修行四向四果的27賢位。
21顆，表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18顆，表示十八界，即六根.六塵.六識。
14顆，表示觀音菩薩的14種無謂。
看珠子大小一般是108的長串 18.27.36的手持 14的手串
手持佛珠多少顆
佛說校量數珠功德經
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦唸諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及護他人。速求諸法得成驗者。其數珠法應有如是須當受持。
若用鐵為數珠者。誦掏一遍得福五倍。
若用赤銅為數珠者。誦掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。
若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。
若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦呪無異。獲福無量。
其數珠者。要當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即數珠法相差別。
手持佛珠一般有多少顆
佛說校量數珠功德經
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦唸諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及護他人。速求諸法得成驗者。其數珠法應有如是須當受持。
若用鐵為數珠者。誦掏一遍得福五倍。
若用赤銅為數珠者。誦掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者。誦掏一遍得福百倍。
若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦掏一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福百萬倍。
若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦掏一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者。誦掏一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者。或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦呪無異。獲福無量。
其數珠者。要當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即數珠法相差別。
手持手串多少顆
手持佛珠要是加有一個隔珠的話，算上三通珠子一共是20顆。要是不加隔珠18顆珠子加一個三通珠子。
手持手串有幾棵株
按顆粒多少分為掛珠，持珠和戴珠大類。掛珠一般是一百零八粒和五十四粒，掛在頸項：持珠為手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗細不同也有更少的。
手持佛珠一般都多少顆珠子
108顆
手持珠多少顆
戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。
一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般唸佛以49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進唸佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關係不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進唸佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已唸了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便於持之以恆，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞“唸佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大彙集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛唸佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，並寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）
佛教手持念珠一般是多少顆佛珠？ 20分
念珠按顆粒多少分為掛珠，持珠和戴珠大類。掛珠一般是一百零八粒和五十四粒，掛在頸項：持珠為手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗細不同也有更少的。