什麼叫善良?

什麼叫善良

純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人，說明一個人的品質好。

當汶川地震時，善良的人們紛紛向災區捐款。

做任何事情的出發點是好的有益社會的，稱“善良”，而其中的過程需要三思與淵博的知識以及靈活運用，結合實際的做法實用又有效，稱智慧組合在一起，稱“善良又智慧。

善良是那些有能力的人通過思考後，將錯誤做法糾正過來，使一切變得美好和諧過程。善良是良知，善良是正義，是創造和發展有益社會能量的動力，善良是生命之源，唯有善用優良品質的人，能通達理想之門。

其實善良感的本質是：一種【心理氛圍美感】

善良的藝術體

（氛圍美感是相對於單一美感而言的，是很多事物合在一起的整體美觀）

善良感本身就是一種情感，而這種情感是“好”的“舒適”的，因此屬於一種美感，而美感又分為【單一美感】（對單一事物產生的美感）和【氛圍美感】（很多事物的合力整體美感）；而善良是很多事物所引發的整體情感，又是好的，所以就是屬於【心理氛圍美感】。

1．如果人們發現自己做了什麼壞事，心理也會感到不安。

因為自己的這段記憶是醜陋的，不美麗不和諧美好的，心理排斥它。

2．如果人們發現了社會的骯髒不良現象，心理就會難受。

因為人們希望自己內心裡存儲的東西都是美麗純潔的，所以心理排斥社會的骯髒不良現象。

3．如果心裡都是自己做的好事和社會美好現象，那麼心理就會很舒適。

用【全集然文明】邏輯來推導：自然萬物都有引導它們存在的東西，簡稱為【導存】，人的意識就是【二次導存】（第二次引導事物存在的東西）；而【情感】就是二次導存的【指示工具】，【美感】就是【正向特示】（正方向的特級指示）指示人們：那些事物是對人們的存在有利的，可以去追求和獲取；最後人們可以發現【善良】也是一隻美感，而且是一種氛圍美感（不是單一事物的美感）。

1．畢竟如果自己習慣了做壞事，那麼最終會眾叛親離。

2．如果整個社會充滿了惡意，那麼我們的生存就必然受到威脅。

3．所以對人對事要充滿善意，心中就自然會更加的美好快樂而且生活也會得到更多幫助。

總之：善良感的本質是心理氛圍美感；而人們總是傾向於讓自己更快樂，於是人們傾向於喜歡善良。

對善良的定義是什麼？什麼叫善良？

從字面上分析善良是善與良的組合，善與良都是美與好的意思，所以善良是美好的象徵。善良多半用在形容人的品行上，如“某人心地善良有一顆菩薩般的心腸”。所以，愛心、同情心、慈母心、寬容心、善心、溫柔心、熱心、……都在善良的包涵之內。善良是美德的代言詞，她能包含所有盡善盡美的人格和形象

人之初，性本善。善是美麗的，是最純淨的展現。 真正的善良是以人的品質表現出來才為真正的善良。 從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不誨。“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事”。從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉，“普渡眾身”。真正的善良之舉是隱名埋姓，不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。 善良之善事、善舉，何止千千萬萬，而我要說的不止是這些具體的東西，我要說的是善良的本質。 人之初，性本善。隨著社會的發展，勞動成果除滿足自己的生活還有剩餘，產生了貧富，便有了強弱；如何對待貧富、強弱，便有了善惡，善與惡是相對而又相伴。佛教中的普渡眾生，意即勸人向善。古人的善良體現在...

什麼是善良

善良是生命的黃金

人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。”

中國傳統文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往，

講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。

我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過後，成千上萬條魚被捲到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。

一稜恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。

還有一則故事是發生在巴西叢林裡，一位獵人在射殺一隻豹子時，竟看到這隻豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩隻幼豹面前，餵了最後一口奶後倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。

美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。

播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們嚮往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。

什麼叫做善良的人？

其實善良感的本質是：一種【心理氛圍美感】 （氛圍美感是相對於單一美感而言的，是很多事物合在一起的整體美觀） ◆善良感本身就是一種情感，而這種情感是“好”的“舒適”的，因此屬於一種美感，而美感又分為【單一美感】（對單一事物產生的美感）和【氛圍美感】（很多事物的合力整體美感）；而善良是很多事物所引發的整體情感，又是好的，所以就是屬於【心理氛圍美感】。 1.如果人們發現自己做了什麼壞事，心理也會感到不安 因為自己的這段記憶是醜陋的，不美麗不和諧美好的，心理排斥它 2.如果人們發現了社會的骯髒不良現象，心理就會難受 因為人們希望自己內心裡存儲的東西都是美麗純潔的，心理排斥它 3.如果心裡都是自己做的好事和社會美好現象，那麼心理就會很舒適 ◆用【全集然文明】邏輯來推導：自然萬物都有引導它們存在的東西，簡稱為【導存】，人的意識就是【二次導存】（第二次引導事物存在的東西）；而【情感】就是二次導存的【指示工具】，【美感】就是【正向特示】（正方向的特級指示）指示人們：那些事物是對人們的存在有利的，可以去追求和獲取；最後人們可以發現【善良】也是一隻美感，而且是一種氛圍美感（不是單一事物的美感）。 1.畢竟如果自己習慣了做壞事，那麼最終會眾叛親離 2.如果整個社會充滿了惡意，那麼我們的生存就必然受到威脅 3.所以對人對事要充滿善意，心中就自然會更加的美好快樂而且生活也會得到更多幫助 ◆總之：善良感的本質是心理氛圍美感；而人們總是傾向於讓自己更快樂，於是人們傾向於喜歡善良。 實例證明 1.一個心理的美感氛圍是會受到單個事件的影響的，所以人們做了很多好事，但就算做了一件壞事，整個心理的美感氛圍都會受到影響，會覺得自己變壞了，會很自責，除非自己做一些補償的事情來重新建設一個美好的氛圍。而這些舉動都是善良的表現。 2.一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，於是作為美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛” ◆總結：善良感符合氛圍美感的各種特徵，所以善良感的本質就是心理氛圍美感。 [編輯本段]史書記載： 《禮記·學記》：“發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。” 孔穎達 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。” 唐 韓愈 《爭臣論》：“晉 之鄙人，薰其德而善良者幾千人。” 宋 曾鞏 《齊州雜詩序》：“餘之疲駑，來為是州，除其奸強，而振其弛壞；去其疾苦，而撫其善良。” 《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“原來這稍公，名叫做 張稍 ，不是個善良之輩。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他是一個來自 匈奴 底層的既聰明又善良的人。” [編輯本段]名人名句： ◆善與使用工具一樣是人類區別於動物的一個其本特徵，但善不是工具也無法被當作工具使用。善來自於社會環境和家庭環境的雙重影響，反過來說沒有良好的社會、家庭環境是無法產生善的。 ◆善並非本能，與生俱來的善只能通過後天的教育在潛移默化中形成，強行的灌輸是沒有用的。 ◆善良的、忠心的、心裡充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫 ◆善良的心就是太陽。——雨果 ◆生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰 ◆但唯有善良的品格，無論對於神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根 ◆善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭 ◆靈魂最美的音樂是善良! --（法）羅曼·羅蘭 ◆做一個善良的人，為人類去謀幸福。（俄）高爾基

滿意請採納

善良是什麼意思？

善良”一詞，《現代漢語詞典》上解釋為“心地純潔，沒有惡意”，而我過去的理解就是心眼好，富有同情心，以為多做好事就稱得上是“善良”之人了。其實，真正的善良還有真善、大善和深善之分。

“真善”無需表白。對於一個善良的人來說，面對惡意的傷害，表白是愚蠢的；而面對無意的傷害，表白又是多餘的――從這個角度看，“真善”是一種智慧。

“大善”源於不變的仁愛。就是有時寧願受騙也不願有人身受苦難。這是一種一般人難以做到的“大善”，它源於一顆比天空還博大的“仁愛”之心。懷著這樣一顆仁愛之心，自己施以仁愛的具體的對象並不重要，他所悲憫、所關愛的是生命本身。這是做人的一種極高的境界，也是心靈所以充實、生活所以快樂的根源。

“深善”需要付出甚至犧牲善義。它不是一時一事的善心、善行，善義是一種需要付出甚至犧牲才能完成的過程、才能達到的境界，這樣的善良之心像大海一樣深重，無比高尚，無比動人。

近來媒體報道的面對撿來的妹妹那無助而期待的眼神，少年洪戰輝自帶妹妹獨立生活頑強奮鬥了12年，直到現在的大學。面對挫折和苦難，他選擇了獨立和堅強，選擇了責任和擔當；還有在滔滔洪水中湧現出的奮勇救人的“無掌英雄”陳希少，失去雙手的他在洪水中划著一隻小船救出100多人；昨天晚上中央電視臺《焦點訪談》播出的一等功臣、現任中國人民武裝警察部隊某部政委的獨臂英雄丁曉兵，大公無私、頑強拚搏在部隊上的感人事蹟；……等等，這些不同尋常的英雄們之所以成為英雄，從善良的角度看，都做到了真善、大善和深善。

總之，“善良”不只是像字典上說的“心地純潔，沒有惡意”那樣簡單，也不是人們平常所理解的“心眼好”那樣籠統，它是一門深奧的做人處世的功課，要我們儘自己的一生去學習、去實踐。要做一個大寫的人，要追求美好的人生，就非把“善良”作為終生的必修課不可。

至於“高傲”、“自以為是”與善良更是沾不上邊的，只好叫做“孤癖”了。

以上意見僅是切磋而已。

什麼叫善良？

善良？從大家普遍認可的來說就是對弱者抱有同情心，對敵人能夠放過，

什麼是善良 善良是什麼意思

以我對善良的理解就是：你很善良，所以我們不適合，分手吧！！

善良的含義是什麼

人之初，性本善。善是美麗的，是最純淨的展現。

真正的善良是以人的品質表現出來才為真正的善良。

從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不誨。“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事”。從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉，“普渡眾身”。真正的善良之舉是隱名埋姓，不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。

善良之善事、善舉，何止千千萬萬，而我要說的不止是這些具體的東西，我要說的是善良的本質。

人之初，性本善。隨著社會的發展，勞動成果除滿足自己的生活還有剩餘，產生了貧富，便有了強弱；如何對待貧富、強弱，便有了善惡，善與惡是相對而又相伴。佛教中的普渡眾生，意即勸人向善。古人的善良體現在多方面，打獵者不獵殺幼仔和孕獸，打漁者不用密網網小魚，伐木者不伐稚苗等。可見善良的社會性及作用於社會的意義。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產生互動，便是和諧社會！

善良是什麼?在你什麼時?給你什麼?

人善良是沒錯的，但千萬別愚善。

人須甄別小人，終蟈歷史上歷來小人如雲。小人至賤，小人最會見風使舵，

比如，甲是正人君子，乙是鼠輩小人。甲對乙說“不，且，鼠輩小人不值得接近”

其實，甲說的就是乙。但，乙是小人，見風使舵，裝瘋賣傻，信手拈來。乙扯淡“是。鼠輩小人不值得接近。那接著，某某項目，甲你還是來參與吧。”乙是個 詐 P 慣 犯,此時，卻裝腔作勢扯淡一些類似信用的東西來偽裝它自己。

舉這例子是想說，如甲般正人君子，為人善良，自然沒錯。但，就是不能對乙那般小人善良。善良是珍貴且美麗的品質，但是，愚善是悲哀可恨的。人當耳聰目明，甄辯小人，善待真正可愛的良師益友。

什麼是善良善良是什麼意思

善良是指心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。