什麼是無階級社會?
在當今中國的沒有階級的社會中，哪些階層是弱勢群體的人啊？
農民、工人、打工仔
社會主義社會是階級社會嗎？
1、社會主義社會是階級社會。
2、根據科學社會主義社會的理論,社會主義社會是共產主義社會的低級階段,階級的消亡是在共產主義社會,社會主義社會依然存在階級,以我國為例,中國存在工人階級、農民階級等。社會主義社會應該是階級社會。我國是社會主義國家，按照馬克思主義的國家觀，國家是階級鬥爭的產物，所以有國家就有階級存在，就有階級鬥爭。但是我國又是一種特殊的國體——人民民主專政的社會主義國家，在我國人民是國家的主人，階級鬥爭並不是存在於任何哪些階級之間，鬥爭的對象只是針對對極少數犯罪分子和破壞社會主義建設的敵對分子。也可以說我國的階級鬥爭不是我國的主要矛盾，而是人們日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。
西方社會有階級無流品,中國社會有流品無階級是什麼意思
西方社會有階級有流品,中國社會無流品有階級，中國有流品，就沒有馬雲了。只是太少精英大企業和小企業。
韓文 주민등록번호 的翻譯
我是韓語老師，這個就是“身份證號碼”
沒有士大夫階層中國的社會是什麼樣
如果沒有士大夫階層，中國歷史將得到截然不同的好的改變。
在
西方社會，並沒有士大夫這樣一個特殊的階層和群體，這是中國所特有的。“士大夫”這個詞，其實包含兩個詞：一個是士，一個是大夫。在西周，士、大夫均是指
貴族階層，但是，“士”到後來成為一個讀書人的泛稱，而“大夫”是一個官員的泛稱，“士大夫”合起來就是書生加官員。所以，士大夫翻譯成英文就很簡單，就
是“學者?官僚”，士大夫既有文人學者的身份，是現在我們講的文化精英就是這個階層；另外他又是朝廷的官員，是官僚。除了這兩重身份之外，士大夫還有一個
特點，其實也是古代的經濟精英，因為大家知道傳統社會是農業經濟，那麼士大夫往往也都有一些的田產，當時他們都是佔有農業經濟資源的一個群體。除此之外，
士大夫還有一個特點，也是西方更沒有的，士大夫往往兼有傳教士的職責。西方社會也有官僚、有學者，還有一個群體就是僧侶，他們在社會基層從事道德教化。其
實中國士大夫還要承擔僧侶的道德教化功能。可見，士大夫作為社會階層，要承擔很多社會職能，僅僅是“官僚”或“學者”，還遠遠沒有揭示出他的內涵和所承擔
的社會職責。
那
麼士大夫是怎麼形成的？我們經常講歐洲中世紀有一個貴族階層，它是封建制。其實中國古代早在夏商周的時候，是一個典型的封建制。這個封建制不是我們後來講
的，從秦一直到清是封建制的社會形態。其實，當時的“封建”只是一種政治制度，封侯建國。我們今天講的貴族，在以前的西周社會是非常突出的。貴族有五部分
構成，即天子、諸侯、卿、大夫、士。貴族身份是由他們的血緣關係決定的，周天子有幾個兒子，只有長子能繼承他的天子之位，另外的兒子只能做諸侯，還有周天
子的其他叔叔也只能做諸侯。諸侯也是隻有他的長子能夠繼承他的王位，其他兒子就做卿。以此類推，到大夫和士。士是西周貴族社會中最低的等級，到了戰國時
期，士已經成為社會中的平民階層，後來泛稱民間的讀書人為士。而大夫演變為官僚體系的官職，從戰國時期一直延續到現在。在古代有很多官職，往往都是從西周
貴族演變而來。
西
周封建制解體以後，管理國家的官員是怎麼來的？它不再是靠血緣。西周的時候，諸侯、卿、大夫的身份是靠他與周天子的血緣親疏關係，一個貴族的父親是卿，而
卿的父親一定是諸侯。戰國時代的諸侯形成養士的風氣，士是民間的讀書人，到戰國時候已經演變為平民了，這些讀書人通過他們的知識、才能，被選入到官僚體
系，就變成了所謂“士大夫”。所以在春秋戰國的文獻典籍中，往往有兩個說法，傳統的說法是“大夫士”，戰國以後就出現了另外一個說法??“士大夫”，反過
來了，其實反過來是反映了這個社會階層的一個重大變化，這個變化是什麼？因為“大夫士”強調的是他的血緣關係，一講你是士、卿，就知道你的身份，換句話說
你作為貴族，不是靠自己奮鬥，完全是靠天子的血緣親疏關係，來決定你在這個社會結構中的地位，這就是貴族制度。貴族制度就是靠血緣關係，來決定你的政治特
權、經濟特權，西周封建制就是這樣一個貴族制度。戰國以後發生了變化，出現了所謂士大夫，士大夫這一個階層是靠有文化知識、靠道德修養、靠有能力才華，能
夠進入官僚體系治理國家，被國君所用。大家看到，戰國時期的諸子百家的社會身份很多都是士。士的理想是希望把他們拜為卿相，這樣他們就成為國家的官僚，具
有比較高的社會地位。
可
見，中國的士大夫和西方的貴族是有非常重要的區別。我不主張講貴族精神，因為中國的士大夫在以後的兩千多年的歷史中，成為中國思想文化、精神理念的創造者
與主導者。應當說，士大夫是經歷由士到大夫的後天奮鬥的平民，他本身是由平民通過努力奮鬥而上升為社會精英。兩......
什麼資本主義、無產階級、馬克思列寧主義…是什麼？是社會階級？怎麼概括。
資產階級和無產階級可以放在一起講：這裡的產絕對不是指財產，而是指生產資料，說白了就是幹活的材料和工具。打個比方，我開了個汽車製造廠，裡面的車間都是我的，我還出工資，這樣我就是資產階級了。無產階級沒有工廠，但是有技術，有力氣，就過來給我賣命，不然他就得餓死。 所以總結：資產階級就是有廠無人的老闆，無產階級就是有力氣沒有廠和機器的人。 資產家資本從何而來呢？初期的資產純粹看你運氣了，有的中彩票，有的是靠當了多年無產階級賺工資，有的是遺產，後面的錢就是靠你買了工廠啊設備啊，然後僱用人幹活，再賣商品賺去掉成本的差價發財。 社會主義和資本主義也可以放來一起說：資本主義就是這個社會你想賺錢吃飯呢，你大部分時候就得或者去當資本家，或者去當無產階級，說到底就是一切由個人與企業提供。社會主義就是由仁慈的社會取代萬惡的資本家來提供給你東西——把一切資產階級的工廠設備統統收歸國家。 這樣自然而然就不會出現人剝削人的情況——只剩下國家剝削人，但是社會主義又自稱國家是人民的，所以就理論上不存在剝削了。 別問我現在為什麼中國和美國和這個定義都不一樣，因為它們都不是純粹的資本主義或者社會主義國家。
現在是什麼社會 共產黨還是不是無產階級的黨
從開始到現在都不是，它們是一群騙子，畜生，它們是蘇俄法西斯的代言人
有圖為證
現在好不好，跟臺灣比比就行
也可以看看半吊子的俄羅斯
政治是階級社會的想象,法即是階級社會的想象也是無階級社會的想象,這句話對嗎
想象？這個詞好像不太貼切。所謂的政治是上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關係。是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。而法則是國家制定或認可的雞由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規範。