嗔痴是什麼意思?
佛教中貪嗔痴指的什麼意思?
“貪、嗔、痴、慢、疑”五大煩惱屬於“思惑”，也叫“修惑”，必須通過人的修行才能斷除。
在這五個煩惱中，“貪、嗔、痴”是最為根本的，稱為“三毒”，他是人生痛苦的根本。
貪：就是自己喜歡的，希望它越多越好，永遠不失去。
嗔：就是自己不喜歡的，便拒絕，反對，如果有人做了自己不喜歡的，就生氣發火。
痴：就是不瞭解宇宙中的一切都是不斷髮展變化的，一切事物都不會永恆，從而想去抓住自己貪愛的，想去抗拒自己所不想要的，而宇宙萬物根本就是在一定條件下存在，在一定條件下消失，根本沒有一個可以抓得住的東西。由於這種愚痴，才產生了貪愛與嗔恨定自尋煩惱。
貪嗔痴顛是什麼意思
呵呵，貪嗔痴就夠了，沒有顛。這三個字一般都是指象我們這樣平凡的世人。【貪】是貪心、貪念，貪圖名利、金錢以及物質與精神上的享受。【嗔】是嗔恨，遇到不平的事或者收到欺負時心中怨恨時的憎恨。【痴】是痴心，妄想與執著的追求錯誤的事務。如果硬要加上一個【顛】，那就是象瘋子一樣的不正常的了。
嗔痴什麼意思？
嗔簡單通俗就是說遇到什麼事情就覺得是自己正確，別人不對，對別人起埋怨。痴就是是非顛倒，不是指一般的是非顛倒，而是對人和事的認識都是一種不正確思維。
嗔痴是什麼意思
1、嗔，又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？謂於有情樂作損害為性。”《成唯識論》中則說：“嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。”嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為“三毒”。
2、痴，又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：“痴者，所謂愚痴，即是無明。”佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有“人”、“我”之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此痴為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說：“於諸理事迷暗為性，能礙無痴，一切雜染所依為業。”又說：“諸煩惱生，必由痴故。”
貪嗔痴念是什麼意思
是不好的念頭，（貪婪，嗔怒，愚痴）。念阿彌陀佛就把這個念頭趕走了。
貪嗔痴這三個字是什麼意思？
貪婪 怒氣 痴念
佛教說的貪嗔痴什麼意思
佛教中的三毒： 貪，是對於喜好的偏執； 嗔，是對於討厭的偏執； 痴，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。 貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：“於外五欲染愛名貪。”就是指的這個意思。佛教認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心，因此叫做五欲。於此五欲執著併產生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名。 嗔 又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？謂於有情樂作損害為性。”《成唯識論》中則說：“嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。”嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為“三毒”。 痴又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：“痴者，所謂愚痴，即是無明。”佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有“人”、“我”之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此痴為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說：“於諸理事迷暗為性，能礙無痴佛認為，人類的種種苦難（如煩惱、爭鬥等）主要來源於自身的貪慾心、怒心和愚痴心，即所謂“三毒”。也是人類身、口、意等一切惡行的根源。其實，貪慾是對名聲、財物等自己所愛好的東西沒有滿足的一種精神作用；怒是對不合自己意思的憎恨，從而使自己身心不得安寧的一種精神作用；愚痴是指愚昧無知、不明事理的一種精神作用。這些精神作用的擴張，使得人類相互間爭奪不已、仇恨不已，以至永遠不知道解脫苦難的真正道路在哪裡。佛陀教導我們要“勤修戒定慧，息滅貪嗔痴”，就是要人們通過戒定慧的自我修養，去除貪慾心、怒心和愚痴心，淨化自己的心靈。而在具體實踐上，則是要人們以佈施去轉化貪慾心，以慈悲去轉化怒心，以智慧去轉化愚痴心。佛認為，“心生則種種法生，心滅則種種法滅”（《大乘起信論》），說：“菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。”，一切雜染所依為業。”又說：“諸煩惱生，必由痴故。”
痴嗔什麼意思
嗔是嗔恨的意思，是指我們謂眾處於逆境時，諸事不順，或追憶他人惱我及惱我親，因此產生的忿怒。嗔恨能矇蔽我們的心識，使我們做出過激的言行。
痴與常規意義的愚蠢、笨不一樣，下面是印光法師對愚痴及因果報應的開示：
愚痴者，非謂全無知識也。乃指世人於善惡境緣，不知皆是宿業所招，現行所感；妄謂無有因果報應，及前生後世等。
一切眾生，無有慧目，不是執斷，便是執常。執斷者，謂人受父母之 生，未生之前，本無有物；及其已死，則形既朽滅，魂亦飄散，有何前生，及與後世？此方拘墟之儒，多作此說。
執常者，謂人常為人，畜常為畜；不知業由心造，形隨心轉。古有極毒之人，現身變蛇；極暴之人，現身變虎。當其業力猛厲，尚能變其形體；況死後生前，識隨業牽之轉變乎？是以佛說十二因緣，乃貫三世而論；前因必感後果，後果必有前因。善惡之報，禍福之臨，乃屬自作自受，非自天降；天不過因其所為而主之耳。
生死循環，無有窮極；欲複本心以了生死者，舍信願唸佛，求生西方，不可得也。貪瞋痴三，為生死根本；信願行三，為了生死妙法。欲舍彼三，須修此三；此三得力，彼三自滅 。
貪嗔痴分別是什麼意思
簡單說 貪：就是想得到的慾望。見一切利益都想要就是貪心。佛說：貪心墮餓鬼道。 嗔：就是憤怒，怨恨的心裡。不如意就容易生嗔恨心。有順理嗔，無理嗔，無名嗔三種。佛說：嗔心墮地獄道。 痴：就是不明道理，不知好歹，遇事處理起來不明智
佛教中的貪，嗔，痴，是什麼意思？
貪嗔痴，佛教中稱為“三毒”，是毒害我們人生幸福和健康的罪魁禍首。以下是簡單介紹：
貪——指貪財、貪色、貪吃、貪睡、……等等心理和言行。如果這些貪心嚴重，一生必定沒有幸福可言。
嗔——指仇恨、怨恨、憤怒……等等心理和言行。如果嗔恨心重，一生的快樂和幸福就大打折扣。
痴——指不明道理，以及種種愚昧的心理和言行。
以上是簡單介紹，請學習法師講經具體瞭解。