人死後頭七撞七怎麼辦?
人死後過七撞七下一個七怎麼算
······先了解撞7舊習，喪家為亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者臨終後的第七天進行一次祭祀，俗稱“做七”。民間諺雲：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺雲：“男怕撞頭，女怕撞腳。”民間認為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。還流傳著：“撞七歌”雲：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發跡，四七撞七，牆壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發跡，七七撞七，眼睛突起”。民間還認為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請道士解除。·····再看具體的做七：死後每隔七日，做七一次，稱「做七」。做七應備牲醴菜餚奠祭。 倘遇農曆初七、十七、二十七，稱「撞七」，提前一日半夜做七。 死後第七日稱第七日稱「頭七」，俗以死者此日始知己死，亡靈將歸宅哀哭， 故於午夜後即哀哭致祭至中午，前延請道僧誦經，開魂路，舉行法懺。 「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。
人死後幾七撞七有啥說法
亦稱“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。舊時漢族喪葬風俗，流行於全國各地。即人死後（或出殯後），於“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。此俗漢代尚無記載，大約與佛教傳入中國有關，南北朝時已多行之，後世沿而不改。佛教《瑜珈論》謂人死後，為尋求生緣，以七日為一期，如七日終，不得生緣，則更續七日，至第七個七日終，必生一處，以故有“七七”之期及逢七追薦之俗。一說，人初生以七月為臘，一臘而一魄成，經七七四十九而七魄具；死則以七日為忌，一忌而一魄散，經七七四十九日而七魄泯，此為道教魂魄聚散之說。第七個七日，民間又稱為“斷七”、“盡七”、“滿七”。比較受重視的是頭七、五七與盡七。《北史.胡國珍傳》：“詔自始薨至七七，皆為設千僧齋。”《北齊書.孫靈暉傳》：“（南陽王）綽死後，每至七日至百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成雙成愛眷？”《儒林外史》第五回：“自此，修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子。”又第四回：“光陰彈指，七七之期已過。”參閱明田藝蘅《春雨逸響》。
按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由於當時喪禮繁縟複雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。另外，父母死後應該合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暫時殯起來，等找到父墓或母墓時再進行合葬。這樣靈柩停放的時間就很難說了。
近代以後，靈柩一般都在"終七"以後入葬。人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即昇天，靈魂一般並不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，註定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他"七魄"沒有散盡之前。
"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死後的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一隻燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱"爭英雄"，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一帶，主持"做七"各有不同。杭州地區女婿來操辦"五七"而在臨安和寧波等地方，則由女婿做"六七"。 在"五七&quo......
頭七撞七怎麼辦
全家人至誠恭敬的念地藏菩薩本願經，或念南無地藏王菩薩摩訶薩名號萬遍，迴向於亡者。對活人增福，對亡者消業。
人死後燒五七撞七怎麼辦
五七撞七沒有關係，請放心！
民間諺雲：“死者不撞七，活的沒得吃”。又有諺雲：“男怕撞頭，女怕撞腳。”民間認為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。還流傳著：“撞七歌”雲：“頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發跡，四七撞七，牆壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發跡，七七撞七，眼睛突起”。民間還認為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請道士解除。請注意，五七撞七，子孫有吃啊！
在中國，人過世後有撞七，各七有何含意
頭七。人死後的第七天。鬼魂會回來
頭七撞七對後人好嗎
全家人至誠恭敬的念地藏菩薩本願經，或念南無地藏王菩薩摩訶薩名號萬遍，迴向於亡者。對活人增福，對亡者消業。
人死後有沒有撞七的說發
人死後沒撞七好不好
民間死人後說撞七是怎麼算的
人死後頭一個第七天叫頭七，會回來看最後一眼家人，一共七個七天，四十九天後就去投胎了，傳說如此。
人死了之後撞七7會怎麼樣
無證駕駛本身就觸犯了《治安管理處罰法》，應該處以治安拘留，更何況你的朋友無證駕駛致人死亡，除了負全責外，還要賠償被撞者喪葬費，如果死者方家庭負擔較重，那麼賠償額就將會更高，此外如果你的朋友達到法定責任年齡，還將要受到刑事追究！
人死後不撞七後人好嗎
死便死了，你過你的日子就好，哪來什麼撞七不撞七的。別老想著後人好不好，你要是有一顆孝心，行善積德，你自己自然會有好報，你的後人得靠他們自己。