芭蕉是什麼意思?

芭蕉是什麼意思？

芭蕉

常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯繫。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表淒涼之音。李清照曾寫過："窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。"把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》："何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。"葛勝衝《點絳脣》："閒愁幾許，夢逐芭蕉雨。"雨打芭蕉本來就夠悽愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得悽惻。

多年生草本植物。葉子很大，長橢圓形，花白色，果實跟香蕉很相似。常綠大型多年生草木。莖高達３～４米，不分枝，叢生。葉大，長可達３米，寬約４０釐米，呈長橢圓形，有粗大的主脈，兩側具有平行脈，葉表面淺綠色，葉背粉白色。入夏，葉叢中抽出淡黃色的大型花。“扶疏似樹，質則非木，高舒垂蔭”，是前人對芭蕉的形、質、姿的形象描繪。

芭蕉的象徵意義

芭蕉，表淒涼之音。李清照曾寫過："窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。"把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》："何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。"葛勝衝《點絳脣》："閒愁幾許，夢逐芭蕉雨。"雨打芭蕉本來就夠悽愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得悽惻。芭蕉 芭蕉直立高大，體態粗獷瀟灑，但蕉葉卻碧翠似絹，玲瓏入畫，兼有北人之粗豪和南人之精細，恰如《紅樓夢》中賈探春的性格，所以探春自稱“我最喜芭蕉”，並自稱“蕉下客”，芭蕉成為她的性格符號。 芭蕉果實長在同一根圓莖上，一掛一掛地緊挨在一起，所以，有的民族將芭蕉看作團結、友誼的象徵。芭蕉冬死又復生，一年一枯榮，苗族把它看成起死回生的象徵。 《雨打芭蕉》 中國漢族民間器樂曲。樂譜最早載於1921年丘鶴儔所編《絃歌必讀》，後由潘永璋改編，成為廣東音樂代表性曲目。曲首以流暢明快的旋律表現人們的喜悅之情，然後接以句幅短小、節奏頓挫、並比排列的樂句互相催遞，短促的斷奏，猶似雨打芭蕉淅瀝之聲，極富南國情趣，最後為氣氛熱烈的快板段落。最初由呂文成等3人演奏灌製第一張唱片，風格樸實清新。 清·蔣坦的《秋燈瑣憶》 “秋芙所種芭蕉，已葉大成蔭，隱蔽簾幕。秋來風雨滴瀝，枕上聞之，心與之碎。一日，餘戲題斷句葉上曰：‘是誰無事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。’明日見葉上續書數行雲：‘是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。’字畫柔媚，此秋芙戲筆也。

雪裡芭蕉象徵了什麼含義

雪裡芭蕉

伍立楊

在中國畫的種種境界裡面，雪裡芭蕉這一題材所透露出來的意境，無疑是最有禪意的了。關於雪裡芭蕉，在畫史上曾有過恆久的爭論。

最早作這幅畫的是唐代著名詩人畫家王維，此畫一出來，立即引來許多譏刺，論者以為寒冬大雪，天氣酷寒，鳥獸盡藏，草木皆枯，是不會有什麼雪裡芭蕉的。然為王維辯護者也頗不少。宋代朱翌以為，在今廣州即古代嶺南一帶，雖大雪紛飛，芭蕉泰然自若，紅花奕奕；明代王肯堂《鬱岡齋筆塵》謂：“枝橫風而色碎，葉譏積雪而未枯。則右丞（王維）之畫，固有所本。”

我們關心的不是雪裡芭蕉與季節的關係，我想，這一題材所給予我們的，當為雪裡芭蕉這一畫面體現的意義和境界。作為王維，他既是詩人又是虔誠的佛教徒。他的許多詩，像“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”“澗戶寂無人，紛紛開且落。”等等，都是禪意盎然的。而他的雪裡芭蕉畫，就更是一幅禪境的具像圖了。皚皚雪野，四圍皆白，生物彷彿都消滅殆盡了，這時，一株凌寒未凋的青青芭蕉樹，獨立雪野，芭蕉花鬱郁，葉色蒼蒼，這時，我們默然有悟：雪裡芭蕉這一畫面體現的意義和境界，原來是畫家為了外化他的心境，為了寄託他的禪意，興會神到，欣然命筆罷了。

禪宗思想的底蘊，原來蘊涵一種向自然挑戰的精神，一種自由無礙在禪境中往還的精神。雪裡芭蕉所蘊涵的正是這樣一種象徵。錢鍾書先生嘗謂：“使寥廓無象者，託物以起興，恍惚無徵者，著跡而如見。”禪宗的精神內蘊，原是有關人生的一種設想，其中有智，更有勇氣，憑著這種勇與智，向人生中的惰性、缺陷、遺憾、煩惱種種人性的弱點挑戰。佛經中戰勝苦惱、苦難的辦法，便是離棄消滅，而且徹底。《四十二章經》中佛對風采依依的天女，便斥為革囊眾穢，堅決不要。就是堅決的抵抗。和尚住在山林裡，一方面要和人的原欲戰鬥，一方面還要和惡劣的自然環境周旋，雪裡芭蕉所體現的正是這樣一種精神。根埋於雪，葉覆著雪，而它依然葉色蒼蒼，不為逆境所困；大雪封斷了山路，萬籟皆寂靜，只有雪花從葉子上抖落的聲音，又微小到幾乎聽不見；大地茫茫皓白，而數株芭蕉葉色蒼青，又是鮮明的色彩對照和超逸精神的象徵。這種種境界，正符合禪宗的精神內蘊。

雪裡芭蕉這一畫面體現的意義和境界使我們想起雪夜讀書的老僧，想起寒冬參禪的沙門；生活中人們常常是避苦難尋樂趣，不料煩惱反而增多；是啊，人生本多歧路，有些人，畢生追名逐利，至死不悟，其結果還是鬱鬱而終。對花花世界中的種種煩惱，儒家講究以禮節之，走順天命的道路，而佛家卻是堅決抵抗。禪宗的清靜自性，就是他們的大“本錢”，這固然只是一種主觀理想，但作為一種試驗，卻也不妨存在，他們雖然走上了與常理大不相同的道路，卻消除了煩惱，至少減弱了煩惱，這難道不值得我們思考麼？雪裡芭蕉不但體現了這種精神，它還形成了一種千古不滅的美韻，那種在廣漠的寂靜中的超逸、冥想、凌寒不凋的氣節，甚至超越了生命本身，而上升為一種精神，久久地凝視著它，紛擾的心靈平息了，彷彿獲得了無我的明確智慧。久久地凝視著它，冥想也彷彿得到了節節躍進的拓展。

雨中芭蕉什麼意思

寂寞中的孤獨

在日語裡芭蕉是什麼意思?

一個就是植物 芭蕉

還有一個就是指俳句詩人“松尾芭蕉”

芭蕉桑是什麼意思 5分

1.芭蕉就是松尾芭蕉，日本俳句之神，桑就是さん、對人的敬稱。松尾芭蕉（生於寛永21年（1644年），卒於元觸7年10月12日（1694年11月28日）），是江戶時代前期的一位俳諧師的署名。他公認的功績是把俳句形式推向頂峰，但是在他生活的時代，芭蕉以作為俳諧連歌（由一組詩人創作的半喜劇鏈接詩）詩人而著稱。

2.日本動漫《搞笑漫畫日和/噱頭漫畫日和》*中的角色，惡搞的歷史人物（惡搞1中的人物）。職業是俳聖，徒弟是曾良。 　　動畫片《搞笑日和》中的松尾芭蕉，被稱為“芭蕉桑”（“桑”是日本對人稱呼時的敬稱），圖中綠色衣服的就是“芭蕉桑”。

不外乎是這兩個人，希望對你有幫助

男朋友說對我是芭蕉心是什麼意思

芭蕉心的意義，在其不展也。

芭蕉的心被葉子層層包裹,故從外無法見其心。所謂"雨打芭蕉心不展",就如妄圖從鏡暢觀花一般,"所夢虛不實,亦如芭蕉心"——難以捕捉。

參考資料：百度百科

“怨憎會”“ 芭蕉心” 什麼意思？？

佛祖釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛苦。五陰即色受想行識。‘熾’，火熱也。盛，眾多也。陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。

生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；愛別離，求不得團聚；怨憎會，求不得解脫；五蘊熾盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便場苦惱。

生老病死世人皆無可避免，只是這“求不得”之苦，應是可以憑主觀意志免除的。奇怪的是，古往今來，上至達官顯貴，下至平民百姓，大都是在這“求不得”上苦苦折磨自己。或費盡心機，或使盡伎倆，或機關算盡，或明爭暗鬥，最終是“反害了卿卿性命”。

原本渴求的東西，卻遠遠的只可觀，而不能走近，甚至觀而不得，只可放在心底。欲罷不能，欲求不得。情緒裡不免傷心，焦灼和懊悔。

《小芭蕉和老芭蕉》中的憔悴是什麼意思

而老芭蕉卻越來越憔悴……

憔悴：本指人瘦弱，面色不好看。這裡運用了擬人的修辭手法，指老芭蕉把身上的養分都給了小芭蕉而自己卻逐漸枯萎、凋零。

芭蕉結果一條心是什麼意思?

芭蕉開花——一條心；緊相連.是熟語，說明心相連，無二心

因為芭蕉的花是在一根花柱上不能分開，比喻一個人做事全心全意沒有二心。

芭蕉（Musa basjoo Sieb. et Zucc.）為多年生草本植物。葉子很大，長橢圓型，花白色，果實跟香蕉很相似。常綠大型多年生草木。莖高達3-4米，不分枝，叢生。葉大，長可達3米，寬約40釐米，呈長橢圓形，有粗大的主脈，兩側具有平行脈，葉表面淺綠色，葉背粉白色。入夏，葉叢中抽出淡黃色的大型花。“扶疏似樹，質則非木，高舒垂蔭。”是前人對芭蕉的形、質、姿的形象描繪。