輕薄浮浪是什麼意思?
古代漢語詞典中的浮是什麼意思
浮 fú
〈動〉
(1) (形聲。從水,孚( fú)聲。本義:漂流,漂浮)
浮,氾也。——《說文》
載沉載浮。——《詩·小雅·菁菁者莪》
浮,漂也。浮游也。——《廣雅》
乘桴浮於海。——《論語·公冶長》
浮於濟漯。——《書·禹貢》
過夏首而西浮兮。——《楚辭·哀郢》
浮天無岸。——《文選·樺·海賦》
皓月千里,浮光躍金。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
交語速裝束,絡繹如浮雲。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:油浮於水面;浮梗(隨水漂浮的殘梗);浮蛆(釀酒未熟時,漂浮在酒漿上的泡沫);浮沒(漂流淹沒);浮月(浮在水面的月影)。也指飄在空中。如:浮香(漂溢的香氣);浮氣(浮游的雲霧);浮踴(飄浮升騰的)
(2) 游水(如揮動手腳或擺動翅鰭或尾巴)推進身體。
蒙衝鬥艦乃以千數,操悉浮以沿江。——《資治通鑑》
又如:浮涉(乘舟渡水);浮淫(划船遊樂);浮舟(行船)
(3) 超過。
罪俘於桀。——《書偽泰誓》
康乃甘心鷹犬,搏噬善類,其罪又浮於高拱。——《明史·海瑞傳》
又如:人浮於事;浮徵(超額徵收);浮冒(虛報;假冒)
(4) 遊蕩,遊手好閒。如:浮沉草野(浪跡山野鄉間;四處漂泊);浮客(四處漂泊的人);浮戶(流動而無定籍的戶口);浮人(到處流浪的人)
(5) 用滿杯酒罰人。
使蘇子美讀之,必浮白曰:“惜乎擊之不中!”——《聊齋志異》
又如:浮白(罰酒;借指滿飲)
浮 fú〈形〉
(1) 在表面上。
恥名之浮於行也。——《禮記·表記》
又如:浮文套語(不疼不癢的客套話);浮氣(非常微弱的氣息)
(2) 暫時的。如:浮支;浮世(世事無定,生命短促);浮鋪(地攤。沒有固定地點的鋪子);浮借(暫借);浮來暫去(剛來就走;來去匆匆)
(3) 輕薄;輕佻。
教以樂,以疏其穢,而鎮其浮。——《國語·楚語》
又如:粗心浮氣;浮逸(輕浮放蕩);浮浪(輕薄放蕩)
(4) 空虛;無根據。又空虛不實。
有苗時採,則虛而浮。——宋· 沈括《夢溪筆談》
又如:浮稱(虛名);浮言(沒有實際意義的話);浮幻(不切實際的幻想);浮理(捏造的理由);浮文(虛華無實的文章);浮詞(虛飾無根據的言辭);浮議(無根據、不足信的言論)
浮 fú〈名〉
(1) 疏鬆細碎的土。
壤土之次曰五浮。——《管子》
(2) 通“瓠”( hú)。葫蘆。
百人抗浮,不若一人挈而趨。——《淮南子》
(3) 通“蜉”。蟲名。
浮游有殷。——《大戴禮·夏小正》
輕狂狷介是什麼意思
一般用於中義或者貶義，是指輕狂、浮浪、直爽而口不擇言，一般都是來形容文人
輕狂
拼音：qīng kuàng
基本解釋 [extremely frivolous] 非常輕浮,輕薄;極不莊重
詳細解釋 放浪輕浮。 宋 蘇軾 《定風波·感舊》詞：“薄倖只貪遊冶去，何處？垂楊繫馬恣輕狂。”《二刻拍案驚奇》卷七：“ 東老 坐間看見戶椽傍邊立著一個妓女，姿態恬雅，宛然閨閣中人，絕無一點輕狂之度。” 徐遲 《牡丹》：“ 姚黃 在這裡接近於風騷旦，有著妖冶的眼色，輕狂的舉止，挑逗的歌聲。”
狷介
讀音：juànjiè
解釋：
1， 拘謹小心。 出處：《國語.晉語二》：“小心狷介，不敢行也。”
2， 性情正直，潔身自好，不與人苟合。 出處：《三國志.魏書.田疇傳》：“有司劾疇狷介違道，苟立小節，宜免官加刑。”蘇軾《賈誼論》：“亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操。”
狷介 juànjiè [upright] 正直孤傲,潔身自好 秀曰:“以為巢、許狷介之士,未達堯心,豈足多慕。——《晉書·向秀傳》 狷介之人,砭清激濁
《柳絮二闕》韓琦 閱讀答案
1、兩首詩的首句都寫了柳絮的什麼特點？請簡要分析。
答：漂泊不定、輕薄浮躁的特點。第一首中的“不定家”、第二首中的“不自持”都運用了擬人的手法，寫出了柳絮的這一特點。
2、簡要分析兩首詩的第三、四句所運用的表現手法的不同。
答：第一首的三四句通過詩人的感悟間描寫柳絮。“空繚亂”“不穩重”都是詩人的感悟，間接地寫出了柳絮無結果、不可靠的 特點。第二首的第三四句通過細節描寫來表現柳絮。柳絮穿入花枝而過，借來了花的色香，引來了無數蜂兒排隊追逐，生動而形象地描繪出了柳絮輕薄浮浪的特點。
柳絮二闕韓琦翻譯賞析
宋代韓琦的《柳絮二闕》兩首詩的第一句都描寫了柳絮（隨風漂泊不定）的特點.
附：
《柳絮二闕》
【宋】韓琦
慣惱東風不定家,高樓長陌奈無涯.
一春情緒空繚亂,不是天生穩重花.
絮雪紛紛不自持,亂愁縈困滿春暉.
有時穿入花枝過,無限蜂兒作隊飛.
希望以上內容對您有幫助，如果您認可我的回答，請採納為滿意答案，如果有疑問，請補充。
高俅和蘇軾什麼關係？後來高俅是怎樣做而成為高官的？如題 謝謝了
蘇軾與高俅 《水滸傳》第二回講述太尉高俅的發跡史，說他原本是開封府一個浮浪破落戶子弟，“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦。若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會”。在臨淮州住了幾年後，經人介紹，來到京城金樑橋下開生藥鋪的董將士家，董將士不想留他，於是轉薦他到“小蘇學士”處，“小蘇學士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介紹給了駙馬都尉王晉卿，此後結識了當時為太子的宋徽宗，由於踢得一腳好球，平步青雲，做了太尉。 讀者諸君大概不清楚這位“小蘇學士”究竟是何人，怎麼能有這麼大的面子，把一個卑微小吏推薦給當朝駙馬爺。原來這位“小蘇學士”是《水滸》的作者筆下之誤，應該是鼎鼎大名的“大蘇學士”，就是人人熟知的東坡居士蘇軾。宋人王明清《揮麈後錄》卷七對高俅的發跡言之較詳，我們再結合其他相關資料，知道高俅原本是蘇東坡府中的小吏，蘇學士見高俅的文章頗具風采，故而很欣賞他。宋哲宗元佑八年（1093），蘇軾自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便將他舉薦給翰林學士承旨曾布，曾布府中屬僚本已不少，所以沒有接納，蘇軾又將高俅轉而薦於駙馬都尉王晉卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100），才因一個偶然的機會認識了端王。事有湊巧，一個月後，哲宗駕崩，端王即皇帝位為徽宗，高俅受到徽宗的“不次遷拜”，數年後官至節度使，漸升為樞密使相。“遍歷三衙者二十年，領殿前司職事，自俅始也”。一人得道，雞犬升天，其父高敦復升為節度使，兄高伸也藉著高俅的勢焰，位居顯臣之列，其子弟皆為郎官，一門榮耀至極。 再說蘇軾由於朝廷內部黨爭，屢屢遭貶，元佑八年，宣仁皇太后崩，哲宗親政。身為舊黨人物的蘇軾知道自己的政見為新政所不容，很識趣地自請外補為中山知府。不到一年，政局變得越來越壞，紹聖元年（1094）閏四月，朝臣彈劾他在擔任翰林學士時所作的制詞中有譏謗先朝之語，被貶為英州（今廣東省英德市）知州，還沒到任，又貶為寧遠軍節度副使，安置於惠州。這個所謂的“節度副使”，不過是皇帝給大臣留的一點面子，實際上他已是被監視居住的犯人了。這還不算，沒過多久，他被再貶為瓊州（今海南省瓊山縣）別駕，居住在昌化軍（今海南省儋縣西南），過著“非人所居，藥餌皆無有”的艱難生活，直到徽宗即位（1101），才遇赦北歸，不久死於常州。可以說，高俅飛黃騰達之日，正是蘇軾遭遇滅頂之災之時。此後二人之間尚有何聯繫呢？《揮麈後錄》說：高俅始終對蘇軾感恩戴德，念念不忘蘇學士獎拔之情，每當蘇軾的子孫親友來京師時，高俅都要親自撫問，贈以金銀財物，以賙濟其貧。由此看來，蘇軾把高俅薦給王晉卿，並非是由於厭惡他輕薄浮浪，恰恰是出於對他才幹的欣賞。蘇軾一生磊落豪俠，對人從不設防。宋人高文虎《蓼花洲閒錄》說：“蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。’子由（其弟蘇轍，人稱“小蘇學士”）晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無一個不好人，此乃一病。’”人世間的事往往就是這樣富於戲劇性，蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說完全不是同道之人，然而當蘇門子弟貧不能存的時候，恰恰是高俅反過來救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風，這或許正得益於蘇軾一生“眼前見天下無一個不好人”，對誰都以誠相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動。 這裡順便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅護送徽宗南逃，到了臨淮突然發病，不得不返回京城。當時大奸臣童貫、樑師成等人都由於民憤極大而被朝廷誅殺，蔡京被流放。惟獨高俅免於此禍，後來病死於家中。這大概是由於他這一生對得起蘇......
河滿子的河滿子-晏幾道
綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。蕙樓多少鉛華，從來錯倚紅妝。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。 晏幾道詞作鑑賞上片起首兩句通過綠綺琴、齊紈扇傳達出女子的幽怨。齊紈扇，指歌舞時所持的團扇，詩詞中常用其象徵煙塵女子紅顏難駐，一旦憔悴，就如同秋扇見捐一般遭遺棄。篇首所言“琴中心事”，正是女主人公對“齊紈扇上時光”的嗟嘆。三、四兩句，指斥了那些薄倖年少。五陵，本指漢代長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵一帶豪富聚居之地，此處是借指。“渾薄倖”，形容那些貴遊子弟，簡直都是負心的無賴，他們輕薄浮浪，猶如水面浮花，倏爾遠逝，這裡也透露出知音難求、終身無靠的苦悶。以下兩句，使用典故，作出了概括。“夜夜”句用宋玉《高唐賦》巫山神女事。李商隱《無題》詩中有“神女生涯原是夢”之句，即由此而來，後來“神女”成為“青樓倡女”的同義語。“年年”句，則用張華《博物志》“舜死，二妃淚下，染竹即斑，妃死為湘水神，故曰”湘妃竹“之事，藉以寫出歌妓內心的痛苦。過片“歸雁”句，寫歌妓悵望長空，懷念遠人，但見雁群排列成字，飛回南方，卻收不到薄情郎的片紙隻字。“驚鸞”為自喻。古時稱妝鏡為“鸞鏡”。劉敬叔《異苑》載：“罽賓王有鸞，三年不鳴。夫人曰：”聞鸞見影則鳴‘，乃懸鏡照之，中宵一奮而絕。故後世稱為鸞鏡。“這裡說她攬鏡自照，看到自己為相思所苦的憔悴容貌，十分驚憂。繼而又聯想起還有多少青樓女子，自恃麗質天成，引人愛慕，待到紅顏老去，只能獨處神傷。鉛華，本指搽臉之粉，此處借喻濃妝歌伎。結拍兩句筆鋒忽轉，化用崔顥《古意》詩意：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂，自矜年最少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閒來鬥百草，度日不成妝。”著意渲染了鄰姬早嫁貴人、享盡榮華之可羨，以此作為襯托，使本詞女主角淪落風塵的憔悴形象顯得更為突出。詞之下片，以淒冷哀婉的筆調，敘寫歌妓強顏歡笑中耗盡了美好的青春年華，一旦人老珠黃，就此潦倒淪落，孤寂與悽苦中走向生命的盡頭，讀來令人嘆惋、哀傷。
對不起，我打錯了，是蘇軾寫的揚雄論，有哪位大哥能
1、蘇軾“欺”師
蘇軾考進士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：
當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。
四嶽曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四嶽之用鯀也？
然則聖人之意，蓋亦可見矣。
當時的考官是大名鼎鼎的歐陽修，他對蘇軾的文章十分讚賞，但是有歷史常識的人都知道皋陶是舜的官，更堯有關係嗎？歐陽修自然也不明白這點，反覆讀過後，便去問蘇軾，蘇軾說答案在《三國志·孔融傳》中，可是歐陽修將反反覆覆讀了很多遍後，依舊沒有發現出處，便又去問蘇軾。蘇軾只好老老實實答是自己的杜撰，歐陽修更不解，蘇軾便說《三國志·孔融傳》中言道孔融更曹操說商紂王將妲己賞了周公，曹操問可有此事，孔融答今日既有，古代也應該有。蘇軾便據此杜撰了這麼一個故事，這使歐陽修更加讚賞蘇軾。
2、東坡肉
蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這裡的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡後來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。
3、蘇軾退房
蘇軾居於常州，他花掉了最後一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什麼，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。於是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。”蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。（見宋 費袞《樑溪漫志》）
4、吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉！”第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來。“關雲長荊州刮骨！”第五個迫不及待地搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜！”第六個傲慢地端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇併吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！”六舉人呆若木雞。
5、出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕讚的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修讚歎不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜於人頭地（成語出人頭地的出處）！”並正式收蘇軾為弟子。
6、家庭聚會
蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園裡慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花裡過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，......