古代男子自稱什麼?
古代男子自稱什麼？
古代人自稱謙稱
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己；愚見，稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事；敢煩，用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見於早期白話）：是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸。 【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔，等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老官員自稱老臣。
(2) 其他自謙詞有：
古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。 鄙人 “鄙人”本意指居於郊野之人。後古人用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺陋。 臣 古人對自己的謙稱。“臣”表示自謙，多有君臣關係在內。後來也完全表示謙稱。 僕 舊時男子自稱謙詞。僕即奴僕，下對上、幼對長自稱奴僕，藉以表示對對方的敬重。 小可 宋元間人自稱謙詞。 小生 舊時晚輩對尊長稱自己的謙詞。 小子 舊時子弟晚輩對父兄尊長自稱的謙詞。 晚生 舊時男子對前輩稱己的謙詞。 不 肖 舊時男子自謙詞。不肖原指於不似其父那樣賢能，故男子在其父母死後多借以自稱，表示謙恭。 不才 舊時男子自謙詞。不才即沒有才能，故藉以自稱，以示謙恭。 不妄 舊時男子對自己的謙稱。不妄意為無才能的意思。 不敏 古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙“不敏”。 晚生、後學、晚侍 年輕人在年長者面前的謙稱。 在下 自稱的謙詞，古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。 妾 舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房，在家庭中地位極低，故婦女藉以自稱，表示對......
古代男子的自稱
我先說些我記得的: 1.古代官員: 文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大) 武官:末將(對等級比他高的官) 貪官,宦官:奴才,小的 2.古代男子: 小生,本公子,本少爺 再轉來點別人的: 古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用“吾”“餘”“予”等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下： 下愚 《紅樓夢》第 120 回：“下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕”。 牛馬走 司馬遷《報任安書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言”。“走”意為僕人，“牛馬走”意為如牛馬般被驅使的僕人。李善注：“太史公，遷父談也。走，猶僕也。言已為太史公掌牛馬之僕，自謙之詞也。”張衡《東京賦》：“走雖不敏，庶斯達矣”。薛淙注：“走，公子自稱走使之人。如今言僕矣”。 敝人 魯迅《華蓋集·犧牲謨》：“敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於‘成人之美'”。 僕 司馬遷《報任安書》：“僕非敢如此也”。 老臣 《觸龍說趙太后》：“老臣病足，曾不能疾走”。並非只有君臣關係的人才能自稱“臣”，如《扁鵲見蔡桓公》：“今在骨髓，臣是以天請也”。 愚 諸葛亮《出師表》：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之”。 妾 《孔雀東南飛》：“妾不堪驅使，徒留無所施”。“妾”限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。 小人 《林教頭風雪山神廟》：“自從得恩人救濟，齎發小人”。 下官 官員自稱“下官”。《孔雀東南飛》：“下官奉使命，言談大有緣”。 小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“小的在暗中調停”。 小子 韓愈《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之”。 學生 孔尚任《桃花扇》：“個個是學生提拔，如今皆成大僚了”。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。《金瓶梅詞話》第 74 回：“西門慶道：‘也是淮上一個人送學生的'”。又謙稱為“學兒”。明無名氏《東籬賞菊》：“學兒是這彭澤縣一個縣丞”。 小可 《水滸傳》第 41 回：“小可不才，自幼學吏”。 小生 孔尚任《桃花扇》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗”。“小生”是讀書人的自稱。 小老 《儒林外史》第 3 回：“我小老這一雙眼睛，卻是認得人的”。“小老”是老年人的謙稱，又說成“小老兒”。《兒女英雄傳》第 8 回：“公子，你折殺小老兒了”。 卑人 元高明《琵琶記》：“人之孝者亦多，卑人何足稱孝？”“卑人”猶言鄙人。 卑微 《伍子胥變文》：“今乃不棄卑微，敢欲邀君一食”。 鄙人 《史記·張釋之馮唐列傳》：“唐謝曰：‘鄙人不知忌諱'”。也可自稱“鄙”。唐李復言《續玄怪錄》：“鄙為崔氏妻，二男一女”。 鄙夫 東漢張衡《東京賦》：“鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此”。 老奴 《新唐書·李輔國傳》：“老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣”。“老奴”作自稱，限於臣僕。 鄙臣 《晏子春秋·諫上》：“使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。”“鄙臣”猶言小臣。 鄙生 明陳子龍《上石齋師》：“二者必有所審，無俟鄙生之忖度也”。“鄙生”為學生的自謙之稱。 鄙老 《晉書·王接傳》：“求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知”。“鄙老”是老人的自謙之稱，猶言“老朽”。 老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：“辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當”。 不佞 《國策·趙策二》：“不佞寢疾，不能趨走”。 老拙 宋人陶 《清異錄》：“老拙幼學時，同舍生劉垂，尤有口才”。 不才 明宗臣《報劉一丈書》：“何以更辱饋遺，則不才益將何以報焉”。“不才”意......
古代的男孩子稱為什麼
0-1歲 孩提、襁褓 指初知發笑尚在襁褓中的幼兒，未滿週歲的嬰兒。
2-3歲 孩提 指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。
8歲 童齔[chèn]、總角 古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。
9歲 九齡 教數之年指兒童9歲。語出《禮記》。
10歲 黃口 10歲以下的少兒通稱，即稚氣未脫的男孩或女孩代稱也。幼學之年、外傅之年，十歲稱幼年可以出外就學。後來就稱十歲為“幼學之年。”
13-15歲(男) 舞勺之年 根據《禮記》的記載：勺，一種管樂器，古未成童者習之，舞勺指未成童者學習勺舞。舞勺之年也用作童年的代稱。
15(男) 束髮、成童、志學 男子15歲左右稱“束髮”或“成童”，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。古代男孩將頭髮由兩髻(總角)束成一髻叫做“束髮”，束髮表示已到少年期，故又叫“成童”。
15-20(男) 舞象之年 “舞象”又是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》：“成童，舞象，學射御。”《疏》曰：“成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏雲：‘謂用干戈之小舞也。’”也就是可以上戰場了
20歲（男） 弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠歲、加冠、冠年 男子20歲稱“弱冠”。典出《禮記·曲禮》上：“二十曰弱，冠。”孔穎達進一步註解說：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱冠。”弱，年少；古代男子二十歲算作成人，要舉行加冠禮，故稱。
古代怎樣稱呼男子
中國的稱呼從唐代到明、清兩代，曾有過巨大的變化，而我們今天所熟悉的古代稱呼多是明、清兩代之稱呼。至於唐時所用之稱呼，無論電視中亦或小說中，都少有提及。現將唐代稱呼略述如下:
唐代時稱呼皇帝多用“聖人”，至於和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”;皇太后自稱為“朕”，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄;至於皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”;而太子、諸王有時自稱為“寡人”，這個一可見於順宗為太子時同王叔文的對話，一可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說:“寡人上皇天屬，皇帝友于”;國公會自稱為“孤”，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。
而對於太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非憑空無據，在唐代，沒有“老爺”之稱，奴僕稱呼男主人為“阿郎”;而稱呼少主人為“郎君”;稱呼主母和小姐俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者;年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描寫有:一個老人問李白“郎今欲渡緣何事”?然後告誡他“如此風波不可行”。
在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”;而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如:“公孫大娘”、“李十二孃”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。
另外，既講到了“郎”，另兩個稱呼也不可不提:當時，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”;而女婿又被稱為“郎子”，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。
說了這麼多，才發現還沒有講到當時的自稱。當時的男子多自稱為“某”，也有謙稱“僕”的，稱呼就比較多了。而女子除了像後來的女子那樣謙稱為“奴”外，更多的是自稱為“兒”，同時，也有女子自稱為“某”的。
在唐代，只有宰相才被稱為“相公”，而不像後來那樣用的普遍;中書省和門下省的官員相互之間稱為“閣老”;刺使被尊稱為“使君”;縣令的尊稱為“明府”;至於縣丞等則被稱為“少府”。而他們都常被尊稱為“明公”。
另外，看看唐代官場中的相互稱呼和百姓見了皇帝或官員的稱呼，就感到那時人們間的關係遠較明、清時代更加平等:
在唐代，“大人”只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的官員，而且下級官員見了上級官員或者百姓見了官員，也並不像後世那樣奴顏婢膝。當時，對於官員的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其“行第”。宰相見了一個刺使會自稱為“某”，而稱呼此刺使為“某刺使”或者是“某使君”，而這個刺使對宰相的自稱亦是“某”，同樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱----“某”。同樣，對於一個侍郎，無論是其長官或是其下級以至於百姓，俱呼其為“某侍郎”，而對於大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為“某”，而女子亦自稱“兒”同常時一樣。
例如，像郭子儀這樣地位的人，對給他家修牆的工人講話時，自稱為“某”，而工人回話是也自稱為“某”。
另外，百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為“臣”，這可見於明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農民之談話。
此外，還有我不能十分確定的一點，就是唐代諸王的世子，如果......
古代的自稱有哪些？
吾 我 鄙人 在下 不才 朕 臣 孤 寡人
古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用“吾”“餘”“予”等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下：
下愚
《紅樓夢》第 120 回：“下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕”。
牛馬走
司馬遷《報任安書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言”。“走”意為僕人，“牛馬走”意為如牛馬般被驅使的僕人。李善注：“太史公，遷父談也。走，猶僕也。言已為太史公掌牛馬之僕，自謙之詞也。”張衡《東京賦》：“走雖不敏，庶斯達矣”。薛淙注：“走，公子自稱走使之人。如今言僕矣”。
敝人
魯迅《華蓋集·犧牲謨》：“敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於‘成人之美’”。
僕
司馬遷《報任安書》：“僕非敢如此也”。
老臣
《觸龍說趙太后》：“老臣病足，曾不能疾走”。並非只有君臣關係的人才能自稱“臣”，如《扁鵲見蔡桓公》：“今在骨髓，臣是以天請也”。
愚
諸葛亮《出師表》：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之”。
妾
《孔雀東南飛》：“妾不堪驅使，徒留無所施”。“妾”限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。
小人
《林教頭風雪山神廟》：“自從得恩人救濟，齎發小人”。
下官
官員自稱“下官”。《孔雀東南飛》：“下官奉使命，言談大有緣”。
小的
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“小的在暗中調停”。
小子
韓愈《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之”。
學生
孔尚任《桃花扇》：“個個是學生提拔，如今皆成大僚了”。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。《金瓶梅詞話》第 74 回：“西門慶道：‘也是淮上一個人送學生的’”。又謙稱為“學兒”。明無名氏《東籬賞菊》：“學兒是這彭澤縣一個縣丞”。
小可
《水滸傳》第 41 回：“小可不才，自幼學吏”。
小生
孔尚任《桃花扇》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗”。“小生”是讀書人的自稱。
小老
《儒林外史》第 3 回：“我小老這一雙眼睛，卻是認得人的”。“小老”是老年人的謙稱，又說成“小老兒”。《兒女英雄傳》第 8 回：“公子，你折殺小老兒了”。
卑人
元高明《琵琶記》：“人之孝者亦多，卑人何足稱孝？”“卑人”猶言鄙人。
卑微
《伍子胥變文》：“今乃不棄卑微，敢欲邀君一食”。
鄙人
《史記·張釋之馮唐列傳》：“唐謝曰：‘鄙人不知忌諱’”。也可自稱“鄙”。唐李復言《續玄怪錄》：“鄙為崔氏妻，二男一女”。
鄙夫
東漢張衡《東京賦》：“鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此”。
老奴
《新唐書·李輔國傳》：“老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣”。“老奴”作自稱，限於臣僕。
鄙臣
《晏子春秋·諫上》：“使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。”“鄙臣”猶言小臣。
鄙生
明陳子龍《上石齋師》：“二者必有所審，無俟鄙生之忖度也”。“鄙生”為學生的自謙之稱。
鄙老
《晉書·王接傳》：“求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知”。“鄙老”是老人的自謙之稱，猶言“老朽”。
老朽
蘇軾《與馮祖仁書》：“辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當”。
不佞
《國策·趙策二》：“不佞寢疾，不能趨走”。
老拙
宋人陶 《清異錄》：“老拙幼學時，同舍生劉垂......
古代男子對自己的稱呼
小生，在下，鄙人，某，學生，老夫，老衲，小老兒，本老爺，本大人，朕，寡人，小的，愚俯，兄弟，本公子等。
古代稱呼（古代男子年齡的稱呼）
總角：指童年。 語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。以後稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。” 垂髫：指童年。 古時童子未冠，頭髮下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總髮。” 束髮：指青少年。 一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。” 及笄：指女子15歲。 語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結髮而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。 待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。 語出《後漢書·曹皇后記》“小者待年於國”。以後稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。” 弱冠：指男子20歲。 語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。” 而立：指30歲。 語出《論語·為政》“三十而立”。以後稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。” 不惑：指40歲。 語出《論語·為政》“四十而不惑”。以後用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50歲。 語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭髮蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？” 花甲（耳順）：指60歲。 以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“（趙牧）大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環落落如弄珠’。” 古稀：指70歲。 語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。 皓首：指老年，又稱“白首”。 《後漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂髮服戎，功成皓首。” 黃髮：指長壽老人。 語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃髮臺背”。老人頭髮由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃髮期。”陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。” 鮐背：指長壽老人。 語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。 期頤：指百歲。 語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”
古時男子20稱什麼？
不滿週歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
15歲（男）——志學之年
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年,標梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
壯年時期——春秋鼎盛；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；
80~90歲——耄耋之釘；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤,又可稱為“人瑞”。
古代男子稱自己的弟弟叫什麼?
賢弟可以表示對自己的弟弟的尊稱，
舍弟用於對別人稱自己家的弟弟。
古代男子 24歲稱什麼
20稱弱冠，30稱而立，可是在中間這些年好像沒有特別細分