五四運動碾死了多少人?

General 更新 2024-11-21

新疆建設兵團有多少人

新疆建設兵團行政級別是地廳級，

新疆生產建設兵團是中國現存唯一一個擔負屯墾戍邊使命，兼具黨、政、軍、企等多重身份於一身的半軍事化經濟組織。它的分支機構遍佈新疆生產建設兵團受中國中央政府和新疆維吾爾自治區政府的雙重管轄，享有省級的權限，並在國民經濟和社會發展方面實行國家計劃單列。兵團的黨務和稅收事務由自治區分管，而行政、司法、經濟、財政等則由中央政府管理並依照國家法律自行管理內部的行政、司法事務。在統計方面，兵團的人口和麵積一般都計入地方政府的統計中（兵團城市除外），但國民生產總值等則單獨列出，不計入自治區的數據新疆維吾爾自治區全境（除柯孜勒蘇自治州），以“兩週一線”為主——就是兩大沙漠的兩個圈，加上一個邊境線。並管理著若干個縣級市。它擁有獨立、完備的政治、經濟、教育、科研、文化、衛生、司法體系，它當前的工作重點是保障新疆的穩定與民族團結、促進轄區內的經濟增長

一九四九年，中國人民解放軍西北野戰軍一兵團二軍、六軍十萬官兵，一路西進，來到新疆，與通電起義的陶峙嶽部整編為新疆軍區，掃除戰亂，建立人民政權，拯救各族人民於水深火熱之中。

新疆軍區每月派飛機去北京運一趟銀元，購糧以供軍用。

剛邁入新中國的新疆，經濟十分落後，百業凋零，物資奇缺；廣大農村異常貧困，平均每三戶農民僅有一頭耕畜，二戶農民一把砍土曼(一種新疆特有的農具)；全疆人均佔有糧食一百九十五公斤。各族農民除去地租、口糧和種子外，所剩無幾——就地解決近二十萬軍隊糧餉絕無可能；從蘇聯進口，經費困難；從內地調運，路途遙遠運輸困難……

鑑於此，毛澤東借鑑歷代經驗，要求軍隊屯墾戍邊，確保西陲邊疆長治久安。

一九四九年十二月二十五日，中央軍委針對新疆軍區發佈了《關於一九五零年軍隊參加生產建設工作的指示》，動員全軍開展大生產運動，從根本上解決糧餉問題。

繼而，新疆軍區發佈命令：“全體軍人，一律參加勞動生產”。

於是，全軍指戰員投入開荒生產。當年開荒播種五點五八萬公頃，養牛養羊，實現了全軍糧食自給七個月，食油、肉、蔬菜全部自給，改善了部隊生活，極大地減輕了新疆各族人民負擔——部隊在新疆站穩了腳跟。

此後，墾荒和播種面積、收穫成倍增加；與此同時，王震代司令員號召全體官兵：每年兩套軍衣節約一套，兩件襯衣節約一件，一年發一套棉衣改兩年發一套；鞋、襪自備；帽子去掉檐，襯衣去掉翻領，軍衣口袋由四個減為兩個——集中由此節省的經費，加上從糧食、菜金、馬飼料、雜支、辦公費用等擠出的一部分資金，用來建設工業。

一九五一年興建的項目有：六道灣露天煤礦、烏拉泊水電站、新疆水泥廠、七一棉紡廠、八一鋼鐵廠、十月汽車修配廠(現十月拖拉機廠)、新疆機械廠、八一面粉廠、木工廠等十多個工礦企業(這些企業中的大部分，現在仍然是新疆維吾爾自治區的骨幹，發揮著功效)；各師、團先後建成了發電、碾米、磨面、榨油、軋花、修造、皮革、被服、鋸木、磚瓦、陶瓷、印刷等作坊七十六個……

至此，新疆有了真正意義上的工業。

一九五三年五月，新疆軍區整編為國防軍和生產軍。二、六、五軍大部和二十二兵團全部編入生產部隊，整編為十個農業師、一個建築工程師、一個建築工程處、一個運輸處，約十一萬人。

一九五四年十月，生產部隊全體官兵集體轉業，成立了“新疆軍區生產建設兵團”——軍墾農場轉變為全民所有制的國營農場，納入國家經濟計劃；企業化生產代替了軍隊的自給性生產。

一九五七年七月，取消供給制，復員、轉業人員實行工資制；各師、農場完成了總體規劃——中國在新疆的屯墾戍邊事業掀開了嶄新一頁。...

5 4 愛國演講比賽需要兩個男生的演講稿，慷慨激昂一點的最好每個人3到4分鐘的表現時間最好。

時光回溯到90年前,同樣是正值青春年華的一代青年人用激揚的熱血擎起了民族救亡的大旗,在同樣的五月掀起了一場轟轟烈烈、分劃時代的“五四”愛國運動,開創了民族獨立和民族振興的新紀元。自此,五四就成了我們青年人的一面旗幟,五四精神便激勵著一代又一代青年人為建設強大祖國而前赴後繼。。歲月輪迴，91個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著我們青年一代，並逐漸成為熱血青年的一種神聖的精神追求。

有一位哲人說過：“夢裡走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們：人不能躺在夢幻式的理想中生活。實現青春理想的路上免不了坎坷崎嶇，我們需要有決心，有信心，有不畏艱難、鍥而不捨的精神，面對挫折，我們不能望而生畏，就此讓步，要拿出客服困難的勇氣，不懈地去努力，因為，青春正在賦予著我們激情、力量，我們沒有任何理由有絲毫的懈怠，從而消磨浪費它，我們要在不斷追求與奮鬥中揮灑青春的色彩，讓青春飛揚！

青春最好的不是年華，而是我們的心境。這個心境就是用五四精神指引，在社會進步中扮演積極而具有建設性的角色。這個角色首先要熱愛我們的工作單位及其崗位。一個國家是由千千萬萬個單位有機組成的，踐行五四精神首先要從愛單位開始，沒有這一點，弘揚五四精神僅僅是一句空話，找不到現實落腳點。因此，我們要在做好本職工作上，從甘心奉獻上做起，有損於單位形象的話不說,與單位這個大局向違背的事不做,時時刻刻從單位的角度去思考問題,去約束自己,這才能夠體現愛單位、愛祖國的五四精神。國家興亡,匹夫有責。經過一代又一代人的努力,我們的祖國建設取得了偉大成就,戰勝衰落、走向振興,告別貧窮、實現小康,披荊斬棘、長風破浪,中國正以嶄新姿態崛起於世界的東方。20**年8月8日,世界目光聚焦中國,北京奧運讓具有兩千多年曆史的奧林匹亞運動與中華五千年傳承的燦爛文明交相輝映,共同譜寫了人類氣勢恢宏的新篇章。20**年9月25日,神七飛船完美升空,中國古老的飛天神話與現代科學技術激情碰撞,炎黃子孫的千年夢想在浩瀚的星空中光彩綻放。然而,我們的國家建設也不總是一路順暢,通向偉大藍圖的道路上也是荊棘叢生,險灘密佈。奪命的非典、肆虐的洪水、冰封的雪災都曾讓成長中的共和國傷痕累累、飽經風霜。我們都還清晰地記得,20**年5月12日,那場突如其來的汶川大地震,震碎河山,驚詫寰宇,那一刻無數生命頓失,那一刻中華上下舉國同悲。而陰霾未去,接下來的全國大旱和經濟蕭條又給華夏大地蒙上了一層揮之不去的陰影。20**年,歷史的車輪帶著榮耀與傷痛碾過我們的心,留下一道無法抹去的印痕。20**年註定是不平凡的一年,註定是中國歷史長卷中無法忘卻的一頁。這一年中國人民萬眾一心,眾志成城,在災難中頑強不息、在成功裡厚積薄發。這一年,中國迎來了改革開放30週年,在世界經濟危機擴散的背景下仍然保持了經濟的高速發展。20**年,又註定是偉大的一年。這一年,我們每一箇中國人都與偉大祖國同呼吸、共命運。

30年改革開放彈指一揮間,三十年勵精圖治滄海變桑田。在這三十年裡,中國有無數的農村演變為城市,神州大地發生了翻天覆地的變遷;三十年裡,中國有無數的熱血青年走進大學,汲取知識,人生命運悄然改變;三十年裡,中國有大批的企業如雨後春筍般發展壯大,闖出國門,走向世界。三十年的光輝掠影,正是無數華夏兒女和企業組織的個體變遷構成的中國整體的繁榮發展。三十年的歷程裡,有你、有我,還有我們的工商銀行。改革開放的崢嶸歲月中,所有的我們都在與祖國共進步、共成長。

同學們,我的青年朋友們,數據中心是一個大舞臺,我們每一位青年......

孫中山的革命精神？

前期三民主義（民族民主民生），後期新三民主義（發展原來的三民主義）

魯迅生平簡介

魯迅（1881～1936），中國現代文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，後改為周樟壽，字豫才，浙江紹興人。他一生以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為“民族魂”1881年9月25日出生。出身於富人家（文章《少年閏土》中說明“家境也好，我正是一個少爺”。）青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費生，赴日本進東京的弘文學院學習。1904年，入仙台醫科專門學校學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。　　辛亥革命後，魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校　　三味書屋

授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成為“五四”新文化運動的主將。　　1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。193魯迅

0年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》、《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；蒐集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等…… 　　1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

繁體字是滿清出臺的嗎？簡體字大部分是之前的？

不是，古漢字本身就有簡寫範寫法，不過一般不作為通行文字，只是部分人的書寫習慣。

我們現在所通行的簡體字是從民國時期開始，到新中國建立後，通過對古漢字的不斷改進產生的官方文字。

到過宜昌的歷史名人

謝謝誇獎:)

歐陽修,當過宋朝夷陵(宜昌)縣令的;

蘇軾、元稹、白居易都來玩過的，三遊洞因此得名

修改答覆:

景佑元年(1034年)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年(1040年)，歐陽修被召回京，復任館閣校勘，，編修崇文總目，後知諫院。

白居易，已見前《草堂記》簡介。

這是一篇詩序，也是一篇遊記。它記述了白居易兄弟和元稹三人在宦途相會離別之際發現、遊覽了這個“三遊洞”。層次清楚，語言簡潔，描寫生動。文章主旨雖在記事抒慨，但側重於敘遊。因此，作者不是靜止地描寫景物，而是結合他們發現三遊洞的經過，記敘他們一邊循聲探索，一邊觀察欣賞，敘事有次序，寫景很活潑，讀來情趣盎然，感覺具體，如臨其境。

由於白、元三人的遊覽，由於這篇序和他們的詩，使得西陵峽口、長江北岸的這個崖間山洞成了名勝古蹟，詩題“三遊洞”，也成了這個洞的名稱。在北宋，還因為歐陽修、蘇軾、蘇轍三人也來一遊，並各有《三遊洞詩》，所以當地又將白、元三人稱為“前三遊”，歐陽三人稱為“後三遊”。此後遊人絡繹，詩文頗傳。陸游《入蜀記》說，“洞大如三間屋，右一穴通人過，然陰黑險峻尤可畏”。似乎略有掃興。但直到明、清，仍不乏專程旅遊客，袁中道、劉大櫆都有《遊三遊洞記》，也屢受稱道。而溯源求本，則數此序。

三遊洞內外有很多碑刻與壁刻，具有歷史價值與書法欣賞價值，是十分珍貴的文物。唐宋以來，白居易、元稹、白行簡、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸游等歷代遊覽過三遊洞的名人，以及在夷陵任過職的官吏，或題寫詩文、或刻碑記事，共作壁刻、碑刻100多件。保存下來並已經發現的近60件，楷、隸、篆、行、草各體皆備。像清人陸維的隸書壁刻“鬲凡”，陳建候命長女閨瑛用小篆書寫的《佔合掌巖》巨幅壁刻“合掌巖高石不頑，化工有寶祕形山，闢開混沌蒙竅，露出人間生死關”。均堪稱書法上品。

鄧稼先資料