墮胎不超度會怎樣?

墮胎流產過不超度會怎麼辦

在世的時候運氣衰敗的時候您就會體會到了，而且到你臨終的時候去三惡道的可能性極大，超度方法很多的，最方便的就是您真正的認識到自己做錯了事，對不起人家，真誠的懺悔，到寺院去請法師超度吧。

打胎後沒有超度,會不會一輩子黴運纏身?

以下為《陰律無情》中的一段話：

剛開始時可能會有很多不舒服的感覺，最常見的有頭痛、心口痛、手腳痛、腰痠背痛、情緒緊張等等不能盡數，因人而異；有少部分陽間準父母需要承受一些身體的特別痛楚，這要看跟嬰靈之業力。以上所說的是基本上每個準父母都會產生的一種痛楚感，有部分準父母是以上所說的痛楚全部都會發生，有部分準父母墮胎業力不太重，即不是故意墮胎，是因胎兒自身福報不具足投生人間而導致墮胎，此類父母會相應比較好些，但也要懺悔，讓嬰靈早日超升。因地獄的嬰靈他們自被墮胎後就處在「枉死哭城」，悲哀忿怒的等待閻王早日審判批發地府黃色令牌。當此令牌一發出，他們就可來到人間報仇，到那時人間的準父母一定會全線運勢下降，工作、事業、健康、人際關係等等全部出現種種障礙。這也是因為人間每天有太多準父母墮胎，導致陽間出現很多病症。例如：屢治不好的偏頭痛、各類難纏的婦科病、性病、精神上思覺失調等等，這些都是因墮胎而引發的。這類病一定要靠真誠的懺悔力，行善積德才能得以解決，否則只是浪費金錢時間和人間醫藥，還可能一世不能解決，要拖延到下一世繼續未了的業力。這必需要在心念上作出補救，人的起心動念非常重要；人的一個意念足以穿越時空，成就善惡事件。謹記墮胎後要自行懺悔，而並不是給錢託付別人幫自己去懺悔唸經；在陽間有很多拜祭嬰靈的地方，其實大部分都是沒有功效，徒然浪費金錢。

他們一般都會附在媽媽身上居多，令到媽媽身體不舒服；至於具體附在什麼位置，那要看嬰靈的喜好。有的嬰靈喜歡回到媽媽肚子裡的，就會附在子宮裡，有的喜歡附在媽媽的心口等等有的會一直跟著媽媽或爸爸，有的不讓爸爸媽媽睡覺，總之隨時製造麻煩。如果有其他孩子可以出生的，嬰靈會破壞他們家庭的和諧，例如打弟弟妹妹，故意弄出很多事情來向父母表達自己的怨憤。

墮胎後如何超度嬰靈？聽說不超度會來傷害我？是真的嗎？

我有個姐妹之前就有流產過，後來去東臺觀音禪寺請法師超度的，後來小孩給她託夢，告訴他到極樂世界了，我姐妺很開心，後來生活各方面都很和順。末學身邊幾個師兄也都有這樣的情況，後來都去東臺觀音禪寺請法師超度的，感應也都很強烈。

如何超度墮胎嬰靈？

還有一個超度嬰靈特別重要的不動佛心咒，我們在坐的很多都墮過胎。有一個經典《護諸童子陀羅尼經》，講文殊菩薩過去是一個女的，墮過一個胎，地獄現前求佛救度，說的這個《護諸童子陀羅尼經》。就講到墮胎是很嚴重的罪業，我們墮胎殺了自己的兒子，殺了自己的女兒怎麼辦，這不動佛心咒是超度它們非常重要的。 在座的我講了，你們以後要跟它們懺悔，不是說今天我念了這個咒它就超度了。不是這個咒不靈，是它不想超度它要報仇。它看你對其他兒子女兒很好，它就很生氣啊，你為什麼殺了我，你為什麼這麼喜歡他。我遇到過很多，有的報仇報了好幾代，要把它化解掉。怎麼化解？其實很簡單，就用親情，你認它還是你的孩子，給它起名字，給它玩具，當它在一樣，請它吃飯，把你最愛的菜給它吃，把你最愛的東西給它。當它承認你是它爸爸媽媽的時候，它不會再報仇了，這時候你再跟它說佛法，超度它往生極樂世界，馬上就超度掉，很簡單的。 我有一個弟子就是，當它墮胎的孩子心化解了，我就念了一遍往生咒它就走了。否則的話你超度它十遍也沒有用，這個法會那個法會的。它還生氣呢，你殺了我，讓我這麼痛苦，你現在還想趕我走，我才不走呢，我要報仇，這個很重要，所以我告訴大家。用我們的愛是能夠化解這個冤仇的，畢竟是親緣關係嘛，說服它，取得它的原諒。但是你懺悔要徹底的懺悔，真心的懺悔。 上次我在北京，他們主持的一個培訓班請我去演講，其中就有一位做熱線的，專門對婦女的一個熱線，那個老太太，她做熱線的時候六十多歲，現在八十多歲了。她就講調查下來百分之五十的人，女的這方面是有問題的，心裡面有糾結形成的心理疾病，很大的一個比例。我聽了嚇一跳，再通過我平時超度啊，那些大鬼小鬼所講的，真是這樣。身體的疾病，心裡的疾病，由這個造成的是很嚴重的。 怎麼化解，吃藥跟你說是沒用的。老老實實懺悔，認它是你的兒子是你的女兒。你說是兒子是女兒我也不知道，你就模糊型的。如果那個小鬼是女的，它會跟爸爸的，你別說你是爸爸不是我墮胎的，女兒就是跟爸爸的，兒子是跟媽媽。 有時侯你腰痠背痛哪裡來，就是那裡來的，超度掉了馬上腰腿病就好了。不僅僅那樣，你自己的小孩不聽話，淘氣忤逆，很多都是這個原因。它很生氣，你越愛他它就越是欺負那個小孩，讓他莫名奇妙生病，一生病看不好，很多都是那種。這是現在很嚴重的一個社會問題，我們用懺悔可以解決這個，懺悔最後加超度就可以了。 上次海濤法師來有沒有發你們旗子啊，那面藍色的旗子就是不動佛的經和不動佛的咒，你們注意去看。以後請大家把不動佛心咒背會，除了對墮胎嬰靈有超度作用，我們當今這個世界的亂相，瘟疫啊、流行病啊、天災人禍啊，就靠不動佛來化解，藍色的光明來修復我們地球人類的病。 這兩年我跟海濤法師在全世界範圍內推廣不動佛，那個旗子就是不動佛的經，這個經很簡短，本師佛陀悲憫我們給我們一帖藥方，我們好好受持就化解這些。以後別人流行感冒到你這就沒有效，不會得流行感冒，瘟疫也不會得，這很重要哦，不動佛心咒很重要，藍色的光明。現在光譜學已經證明藍色的光是有修復作用的，身體不好的人看看藍色的光身體會轉變好。但是光從物理的方式還是小的作用，真正要精神的藍色的光，琉璃光佛的光更厲害，更功德大。 平時我們漢傳佛教裡早普佛，消災延壽普佛就念誰？就念東方琉璃世界消災延壽藥師佛。琉璃世界消災延壽藥師佛是誰啊？就是不動佛，梵文又叫阿閦如來，東方的，這是不動。其實我們平時早上早課，早普佛主要就是這位本尊，這位佛。這位佛，我們佛弟子要特別注意，要修這個法。 我們晚上做晚課都念阿彌陀佛，大家都已經很普及了，“阿彌陀佛 阿彌陀佛”，百千年來大家都知道念阿彌陀佛。但是早上消......

忘記墮胎幾次如何超度

作為墮胎的這種事情，我發現過幾例這樣子比較典型的，就是說，你一旦能夠跟這個嬰靈溝通的話，就會了解他需要什麼？我們不是說我有過墮胎然後我就跑到生命協會來給他寫一個牌位，甚至給他取個法名，然後自己就沒事了，這樣子不行的。你不能就推給這個組織了，推給師父了，因為這個冤結是你自己的冤結，你跟這個孩子之間有一個仇結你知道嗎？因為你殺了你的孩子，他把你當父母你卻排斥他，你剝奪了他的一次生命機會，他這個仇是很深的，不是簡單你寫個牌位就把這個仇恨給解掉的，但這個孩子他要求的多不多呢？其實孩子要求的不多，孩子還一直希望爸爸媽媽能夠承認他，因為很多人墮胎他都是和隱匿的，他不敢告訴別人，甚至有的她也不敢告訴給先生的，這是孩子的方面非常痛苦的一件事情，也就是說他曾經到你家來做人，結果被殺了，但你家裡人根本不知道有這個孩子存在過，所以他的陰魂天天跟在你家裡，你家裡根本不承認有他在，他一直想很想參與到你這個家庭裡來，但是他實際的情況卻是個局外人，這是他很傷心的地方，這個傷心會變成一種憤恨來報復你。 所以這個時候如果你想化解的話，首先一個辦法就是你承認他是你家裡人，甚至按照給其他孩子一樣的給他取名字，如果你不方便跟你先生說，但至少你自己要這麼觀想，如果方便是最好，要是先生家裡你們兩個人很虔誠的來給他一起商量取名字，然後接納他成為家裡的一員，接下來他需要一種溫馨的家庭生活，他雖然是個小鬼，但是他有這方面的需求，他會覺得說他成為家庭一員他覺得很幸福，所以這時候你們看我們在超度的時候買很多小玩具在那邊，最好這個行為你自己做，在家裡你跟他起個名字，專門給他買個小玩具說這是給你的，這是屬於你的，然後在家裡先給他奶喝，給他東西吃，就給他供著，你就觀想他在這樣子，一段時間讓他享受了家庭的溫馨，享受了有爸爸媽媽的感覺，然後他也知道說：我現在是一個小鬼，我不可能在這個家裡。這個時候你再超度他就很好超度，念一便往生咒就超度掉了，否則你開多少次法會跟你說好了，沒用。有一些是這樣比較頑固的，所以在這裡我也是把這個告訴大家，其實這個小孩子真的要求不是很多，他就需要一種愛，他得到這個愛之後他滿足了，你再跟他說：我送你去極樂世界 ，給你超度，我們以後都到極樂世界 ，爸爸媽媽以後也去極樂世界，你先到那邊等我們。他就會願意了，他就很容易就會超度掉的。

請問墮胎後要超度嗎？

不用

墮胎後運勢不佳，怎麼超度嬰靈

這個貌似你自己超度不了 得要請大師幫你安嬰靈 最好找你們當地的

如何超度墮胎的嬰靈

多念“地藏王菩薩本願經”。1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。

2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。

3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。

4.唸完後要回向正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。 記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。大乘義章》卷九雲：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下回向偈迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來回向：願以某某之功德迴向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！

5隨心。讀經過程注意隨文入觀，解經義理。 念前按經文提示，念香贊、開經偈、本師聖號等。念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和家人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節唸完，才可以休息一下繼續念下節，不能中間停止，這樣直到唸完整部經，再用兩隻手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：唸經所得到的功德迴向給，您和你家人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。這樣就功德無量了。

持誦經文注意事項：

1、持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（注一）

2、持誦時，或跪、或立、或坐皆可。

3、24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（注二）

4、關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口唸：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。（注三）

5、持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身

體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。

****原理：

人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，迴向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生淨土，究竟解脫。（注四）

****重在迴向：

......

如何為被墮胎的孩子超度

為被墮胎的孩子取個名字，小名也可以。

為被墮胎的孩子念地藏經，七遍或者四十九遍，唸經期間注意戒葷腥戒酒戒盜戒嗔戒妄語戒邪淫，唸的時候注意力集中在經文上，心中可以存慈母之心。每次唸完需要做其他事情了都要先把剛才唸的部分迴向給孩子，免得不小心發怒把功德給燒掉。

念一遍地藏經需要一個半小時，請合理安排時間。地藏經有的版本分上中下卷，有的版本分上下卷，根據富餘時間的不同，可以分開念，上中下卷的每卷要預留半小時，上下卷的每卷預留45分鐘。一次讀完的，預留一個半小時。迴向給孩子的時候，祈願他/她能得生天上做天人，不要再嗔恨於你，不要再造讓他/她墮落的因，祈願他/她能得到佛法的澤被照耀，早證菩提。心裡帶著對他/她的愛意以及歉意來回向。

願你與你的孩子早證菩提，同生極樂。南無阿彌陀佛。

如何超度墮胎嬰靈 真的有效嗎

無論修行還是超度，皆心貴專一。心欲專一，就“誦經不如持咒，持咒不如唸佛”了。而阿彌陀佛是“佛中之王，光中極尊”，念此佛名號所得功德利益最大。

甄嬛傳上，甄嬛的嬰兒流產後，她在床上拿一本《無量壽經》，口裡念著“往生咒”（我考證過），屬於淨土宗唸佛法門。

所以超度，最好的是念佛，讓亡靈往生極樂世界，就連地藏王菩薩當年也是念“覺華定自在王如來”佛名為其目超度的。

禪宗溈仰宗第九代祖師 宣化上人：超度之真實義

【超度若讓亡者得益，得益最大的無非是念佛】

如果一個人在這世間的時候，不認識三寶，不認識佛教所說的佛法僧三寶，他不懂得，平時他又不懂得修齋戒，齋戒就是持齋，如八關齋等一日修齋戒，但是他又不會也沒有好好修，又沒有遇到善師的教導，意思說遇不到善知識指導他。人生的真相，人活在世間到底是為了什麼呢？沒有人教導，他遇不到善師的教導，就這樣他逝世了，逝世了之後，如果他的家裡有兄弟，或者父母，或者親屬，或者知識，知識等於是他的朋友，他認識的，來為他修福，為這亡者修福，為這人修福，這樣亡者便能從七分之中，獲得到一分。怎麼樣說是七分之中得一分呢？就是說誦經，你要誦七部經，誦七部經亡者才得一部。無論你做什麼善事，修福就是說做任何善事，放生等其它種種的救濟，很多行善的善事，要做七次，亡者只得到一次，所以你要明白，以淨土法門來說，我們唸佛，最少也要念七聲，七聲亡者才得一聲，所以你要明白，就算你請出家人來念經，大部分都是請三位或五位，這樣最多隻有五部了吧了，只有生人得到。亡者一部都得不到，因為不夠七部。所以說無論做什麼善事都好，誦經也好，其它的也好，都要七部，以七分之中亡者只得一分，就算你們請人家來拜懺，做大法會，要做七場，亡者只得到一場。

所以這個問題，要怎麼做呢？那不是要花費很多錢嗎？如果是一般貧窮的人，那麼亡者就要受苦了，所以淨土以簡單直接的方法，不需要花費金錢，只需要用心。在這段時間當中，【我們誠心誠意地來念“南無阿彌陀佛”能夠念七聲阿彌陀佛的名號】，有一聲是迴向給亡者的，在念念當中，亡者就能夠得到這個利益，而且得到這個福，就能夠脫離惡道，就能夠超升。是故長者，我們的長輩乃至父母有罪，一生人如果不明白，在世間多多少少都有做過惡事，所以說我們有罪，雖在地獄惡鬼之中，或者墮落地獄道，或者墮落惡鬼道之中，受罪輕者如果生前做的罪業不是很重，受罪輕者，有這個緣，有家屬，就如前面所說的父母兄弟，這些親屬來為他修福故，這樣亡者便能夠七分獲一分，漸漸地，他就能夠脫離地獄惡鬼道。

所以這個道理我們身為家屬的一定要知道，即使是一些，久修嚴持戒律的修行人，在臨命終時，因業境現前而失去正念。以致不能超出三界，甚至墮落到三惡道之中。其數實在不知道有多少呢？我們在經典裡，或一些古大德傳記裡看到很多例子，有一些看起來像是大修行者，還有很多墮落三惡道中。這樣的例子很多，何況只是一般凡夫俗子的我們呢，就不必講了。因此，依賴真正有修持之成就者，於人死後七七四十九天或久亡先靈，加以超度，開示，使其當下看破生死幻相。迴歸法性或往生淨土。無論亡靈生前是否為佛教徒，或者是那些對佛法已經有某種程度修持者，實在都有超度的必要。

所以這樣的道理我們一定要知道。人生在這個世間就是這樣，不是隻是誦經這樣簡單，如果亡者不明白道理，他得不到利益，亡者就會錯失這個機會。所以今天為什麼要舉辦這樣的法會呢？因為在目前來說，有多少人知道這個做法。我看到的大部分是以誦經較多，我們舉辦這個法會就沒有誦經，只有開示亡者，讓亡者明白然後加以唸佛，求阿彌陀佛的慈悲願力，來接引這些亡靈往生到極樂世界。所以說大家要明白，【【......