周武王的後代姓什麼?

General 更新 2024-12-22

周武王的後裔現在在哪，姓什麼

全國和世界各地都有，姓姬。追問：那姓周的是不是周武王的後裔呢回答：周朝的國姓是姬姓，不是周姓。

哪些姓氏家族是周文王後裔

姬姓是最直接的後裔，還有其他的姓就多了，

黃帝的後代姓什麼

中華炎黃文化研究會理事、中國古都學會常務理事、新鄭市地方史志辦公室副編審劉文學研究認為，黃帝是少典之子，姓公孫，因居姬水，而改姓姬。因此，黃帝的真實姓名為“姬軒轅”。後來，姬軒轅通過戰炎帝、敗蚩尤統一天下，代神農氏為“天子”，而稱“黃帝”。為什麼稱為“黃帝”？劉文學介紹，《綱鑑會纂》、《御批通鑑輯覽》等都說：“神農氏衰，少典娶有蟜氏，名曰附寶，祈於野，見大電繞北斗而有妊，二十二月生帝於軒轅之丘，軒轅丘在開封府新鄭縣，黃帝有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。”這是說黃帝是因為“土德”而稱為黃帝。什麼是“土德”？“土德”就是農耕。黃帝教民播五穀，藝五種，解決農業上的吃飯問題，而“土”在中原一帶，又呈黃色，因此稱為黃帝。另外，當代許多史學家如國學大師錢穆、何光嶽、張光遠等進行了考證，認為黃帝是因居住於新鄭市熊山下的黃水而稱黃帝。《史記》開篇首先介紹黃帝的身份，儘管這個身份介紹只有短短三句話，14個字，卻在歷代存有很大爭議。《史記》說：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。第一句，“黃帝者，少典之子”，關於這句話，有兩種解釋：一種解釋是說“少典”是人名，說黃帝啊，他的父親叫做“少典”，黃帝是“少典”的兒子。另一種解釋是說， “少典”是古氏族名，也就是說，黃帝是少典氏族的後代。現在大家一般認同第二種說法，認為“少典”是古氏族名。以封地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。再例如：陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。周代天子是黃帝的後裔，周文王按現代的姓名叫“姬昌”。淩氏出自姬姓，以官為氏，是周文王“姬昌”的後裔。據《通志·氏族略·以官為氏》所載，文王的第九個兒子康叔被封在衛，建立了衛國。康叔的兒子有的在周朝做官，官職為凌人，是周禮天官之屬，為掌冰室之官，是一個負責保存貯藏冰塊的官職，他的後人就以他的官職作為姓氏，於是產生了淩氏。淩姓是黃帝姬姓後裔。頭一個以凌為姓的人，是出身於周代初年周文王幼子所建的衛國。當時衛國的位置，是在今河北、河南一帶，他們的始祖是周武王的弟弟康叔。《姓纂》說：“康叔支子為周凌人，子孫以官為氏”。所謂“凌人”，是當時的一種掌管夏季藏冰的官。淩氏是源自周文王的孫子，由於在周天子的朝廷上擔任“凌人”，以官為氏，稱淩氏。故淩氏的後人尊“康叔”為淩姓的始祖

周武王的子孫後代是在那個朝代改為姓解得？

解良。據《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等……族譜牒記載，解氏出於姬姓，歷史悠久，可追溯到中華民族始祖軒轅黃帝。黃帝長於姬水（今陝西省岐山縣岐水）生於軒轅之丘（今河南省鄭州），因而姓姬。黃帝子二十五人，其一子名玄囂，為正妃嫘祖所生。玄囂遷居壽丘（今山東省曲阜），生蟲喬極，蟲喬極生帝嚳。帝嚳正妃姜女原，生子棄，被稱為后稷，創立了周部落。后稷生不，不生鞠，鞠生公劉，公劉遷居豳（今陝西省栒邑）。公劉生慶節，慶節生皇僕，皇僕生差弗，差弗生毀隃，毀隃生公非，公非生高圉，高圉生亞圉，亞圉生公叔祖類，公叔祖類生古公父，遷周原（今陝西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季歷三子。其中，季歷生子姬昌，稱文王。文王子姬發於公元前1066年消滅商紂王，建立周朝，被稱為武王。武王傳成王姬誦。成王封胞弟叔虞於唐（今山西省曲沃）稱唐侯，子燮夫遷都於晉邑（今山西省太原），改國號為晉。另一子良被封於解邑（今山西省臨晉縣西南解城）稱解良，成為解氏家族的得姓始祖。

周朝後代都在哪裡，都姓什麼？

各地

周朝的貴族是黃帝的後代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬發。而周朝結束以後，周朝的王族後代就以國名為姓；唐玄宗時，為避皇帝李隆基名諱（姬與基同音），開始改為周姓。後來一部分人恢復姬姓，因此，周氏和姬姓是同族人。

為什麼姬發姬昌等，他們的後代有的不姓姬，這是為什麼？要不然八百年周朝，姬姓應該是最多的姓。

因為老婆多，子孫多，多的經常打架，後來用自己的封地名作為姓氏，也有子孫為躲避戰亂改姓……

續簡伯後代都姓什麼

應該姓簡

一、姓氏源流

簡（Jiǎn 簡）姓源出有三：

1、出自姬姓，是周文王姬昌的後代，以諡號為姓。春秋時，晉國有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王為文王之子）的支裔，因曾經居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑與太傅陽處父不和，鞫居為他刺殺陽處父，結果被趙盾處死。狐鞫居的封邑在續，死後諡為續簡子，世稱續簡伯，他的子孫後代便以其諡號為姓，稱簡姓。

2、出自耿姓，為三國時蜀國簡雍之後所改。簡雍本姓耿，幽州人讀“耿”與“簡”同音，遂變為簡姓。

3、出自檢姓所改。漢代時有句章尉檢其明，因避諱而改姓簡。

得姓始祖：續簡伯。關於簡姓的來源，可以從三本文獻上去考證。據《范陽簡氏家譜》記載，簡姓的始祖是晉大夫狐鞫居，狐鞫居食邑於續，諡號續簡子，世稱續簡伯，他的子孫以其諡號為氏。另外馬仰溪所考證《簡姓世學》上也有清楚的記載，簡姓為春秋時晉大夫續簡伯之後，而晉與周皆源出姬姓，那麼，簡氏可以說是黃帝的後裔。郡出范陽或涿郡。此外，《姓苑》指出，東漢句章尉檢其明因避諱改姓簡，其後以簡為姓，亦稱簡氏。望族居范陽郡（今河北省涿縣）。故簡氏後人奉續簡伯為簡姓的得姓始祖。

二、遷徙分佈

簡姓在大陸沒有列入百家姓前一百位，在臺灣排名三十二位。簡氏出自姬姓。春秋時期，魯國的簡叔，他的後代就有以他的名字為姓的。東漢時，句章尉檢其明，因避諱而改為簡姓。簡氏是春秋時代晉國大夫續簡伯的後裔，一向以河北的范陽和涿郡為繁衍中心。如果稍加留意，當可發現自己家族的堂名不是“范陽”，就是“涿郡”。春秋時代的晉國，是傳自周武王的兒子唐叔虞，跟當時的周天子是同姓之國。簡氏的始祖既然出身於晉國的公族，追本究源，他們當然也是周文王的姬姓子孫，黃帝的苗裔了。據《姓纂》指出：“左傳晉大夫狐鞠居，食採續邑，因號續簡伯，漢有簡卿”；《范陽簡氏家譜》指出：“晉大夫狐鞠居，食邑於續，諡曰簡伯。子孫因以為氏焉。考狐氏之先，出自周武王之子，成王之弟唐叔也”。大夫續簡伯之後，晉與周為姬姓，蓋后稷之子孫，而黃帝之苗裔也。其後或在范陽，或在涿郡。”不過，簡氏也跟大多數著名姓氏一樣，並非僅僅只有春秋時代晉國公族的一支。另外，依照《姓範》的考證，在這個家族的眾多子孫之中，也有一小部分是過去從檢氏改姓而來的。《姓範》是這樣說的：“有檢氏避諱改為簡氏者。”檢氏，讀音與簡氏完全相同，其得姓的途徑，據清代學者張澍的說法，是“當以檢察得姓”，也就是他們的祖先由於曾經擔任過“檢察”的官，所以才“以官為氏”姓了檢。至於這個姓的改姓為簡，則是漢朝時候的事。當時，有一位叫作檢明的人，為了避諱而改姓了音同字異的簡氏，並且自此世世代代相沿相襲下去，使得簡氏家族的聲勢為之壯大不少。關於2000多年以來簡氏的播遷情形，也已經被考證。《簡氏祖先考》曰：“在涿郡者，漢時有簡卿，其在范陽者，三國時有簡雍。晉統一天下後，簡氏因離亂南遷，散居南海、靖安、新喻、東管、馬平、四川等處。宋時南渡，避亂於福建寧化，後遊南劍州，建寧府。乾道二年（1166年）遷上杭。三世祖遷太平裡洪源村（先為洪源開基祖）。九世德潤，於六至六六年（1280年）入贅南靖張家。是為張窖開基祖；子三、二世貴禎，自南靖移居廣東，子孫分播潮陽、番禺等縣。”據《簡氏姓族考》曰：“三國時，簡雍為中郎。時天下大亂，家人從之，有在邵陽，有在遠安，有在江西新喻，靖安，蜀之巴縣。五季後樑時，契丹寇北方，涿州無日不憂兵，其宗有宦遊嶺外者，乃留焉不歸。若黎湧系一山，則自涿州逾河涉江，而先入粵者，後晉割北方十六州賄契丹，而涿在其中，簡姓宗族因而至嶺外者漸眾，分居粵東諸嘗......

我是姓周人　我會是周武王的後裔嗎?(我族人集中地是廣東的)　

周姓可能可週武王的子孫，其它姬姓，比如毛姓可能是周文王家族的姓氏，不是周武王的後代，周姓可能是的。

燧人氏後人姓什麼

可以說中國炎黃子孫大多都是伏羲後人，這裡舉幾個例子。

一：宿姓

1、出自風姓，是上古伏羲氏的後代。周武王滅商建立周朝後，追封前代聖王的後人，其中遠古伏羲氏的後人被封於宿（今山東省東平縣東），並建立宿國。其公族後代遂以國名為姓，稱宿姓。

2、後魏時，有叫劉子義的，因對後魏有功，被賜為宿氏。

3、北魏時，有宿六斤氏改姓宿。

二：東方姓

出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的，出於震位（震位在八卦中主東方），世代執掌東方青陽令。他的後代子孫遂以東方命姓，稱東方氏。又一說出自張姓，是漢代文學家東方朔的後代。東方姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位

據說伏羲姓風

不過“上古八大姓氏”為：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯，沒有“風”姓

《說文》中描述黃帝居住在姬水，因而姓“姬”。

當然了黃帝姓不姓姬不好說但黃帝是軒轅氏、伏羲是伏羲氏這應該是沒錯的

姓為女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁

因此據說“姓”的誕生和母系氏族社會有著很大的關係

而氏的誕生據說和父系有關

【早期的人物如伏羲等可能根本就沒有姓氏】

伏羲據說是公元前7600年前的人

我們考古主要是靠發現古籍、史書之類的東西來推測情況

但是商朝時候用的都是古老的甲骨文而已

那麼假設伏羲有姓氏，那時候沒有文字甚至於寫字的材料都沒有，後人是怎麼知道姓風呢？

一些古代典籍對我們而言是古代資料，而相對於伏羲等人物而言卻是幾千年後的內容

因此這些古籍有的時候提到某某先祖姓啥，其實也沒多大意義：

伏羲時期沒文字、沒記載古籍的作者咋知道比他更早幾千年的氏族的事情？

此外，三皇治世五帝定倫

伏羲時期人類每個氏族成員不是很多，而且人倫未定，結合混亂，故而氏族內恐怕近親繁多

既然都是近親，制定出一個劃分血脈區別的姓氏做什麼？

這也進一步證明關於姓氏起源於黃帝等時期的說法有一定的道理

所以個人認為伏羲可能根本沒姓氏他的近親後裔應該也沒姓氏

直到數千年後，後裔才有姓氏

而此時後裔姓的不是某個姓氏而是“百家姓”，這個後裔也不是某小部分人，而是華夏人

PS：【上古八大姓的疑問】

①姓的起源以及上古八大姓含女字都指向母系氏族社會

但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯”據稱都是從黃帝~大禹時期出現的

這就奇怪了為何應該在母系氏族誕生的姓氏卻等到父系氏族黃帝等人物出現後才出現？

②據稱黃帝是因為“少典之子，本姓公孫，長居姬水（今陝西武功漆水河），故改姓姬，居軒轅之丘（今新鄭西北），故號軒轅氏”

奇怪的是黃帝先是因為居住地改姓接著換個居住地改氏

早期人類的名字起名不是那麼麻煩，共工的老爸也叫共工，連名字都懶得起直接繼承老爸的

那麼黃帝為啥接二連三的改姓名呢？

由“三皇治世五帝定倫”

可知五帝時期人們才初步訂製了人倫道德（否則例如伏羲、女媧兄妹結婚也可以）

而姓氏的作用最基本的是血脈傳承的標記

如果人倫未定結婚沒有基本的原則那麼血脈傳承也就亂了