投機不得的意思?
投機活動是什麼能概念？
在股票市場裡,人們常常將長線比做投資,將短線比做投機,其實,這是片面的看法.股票市場參與者都是投資者,長線的投資是把握大的趨勢進行買賣操作,而短線的投資是捕捉短期的機會進行買賣操作.所以,那些所謂的投機,不過是投資機會而已,短線禒動較快,風險也大,但把握好短線的機會,也可以取得很好的投資收益.
"民可使由之，不可使知之"什麼意思?
《論語·泰伯第八》中沒頭沒尾地記了句：“子曰民可使由之不可使知之”，就這句話，有兩種句讀法，意思截然相反：
其一，子曰：民可使由之，不可使知之。
其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。
前者一般被那些羸弱得沒有半點生命力與自信心的統治者或政府採用，因為只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府擺弄；後者則是政權初興之時勃發生命力的自信之語。統治者與被統治者的智商必須是大體相當的，否則這政權難以持久。孔子是倡導“有教無類”的大教育家，不是吃官飯的文人，我相信，後者是他老人家的本意。
個人認為正解——
【原文】
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【譯文】
孔子說：“對於老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。”
“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”是什麼意思
舉例來說吧，比如你和我是好哥們兒，我們在一起的每一分每一秒都是快樂的，要是我們聚在一起喝酒的話，就算是喝得酩酊大醉，你和我都覺得還沒有盡興，再喝一千杯都不會醉（當然這是誇張）；但是我們兩個要是仇敵關係，就算是你和我說上一句話，你都嫌多，都會感到難受，恨不得立刻結束這次談話。
懂了嗎？如果還有疑問你追問好了！
聊得不得就難說是什麼意思
不想聊了
什麼是投機持倉？（關於股指期貨）
中金所針對股指期貨的制度設計中將投資者分為套保者、套利者以及投機者三大類型。
所謂套保者，是指利用股指期貨來對衝現貨市場風險的投資者；
套利者是指利用現貨市場和期貨市場價差來取得收益的投資者；
投機者是指專門在股指期貨市場上買賣駭指期貨合約，即“看漲時買進、看跌時賣出”以獲利的投資者。
中金所在最新公佈的股指期貨交易規則中修改了普通投資者的限倉限額的規定，將持倉限額從600手減少到100手。
也就是針對投機者的持倉進行了限額。這樣一來，在股指期貨市場裡主要的交易力量就是套利和套保者，他們就是機構。
成語解釋
【安安分分】為人規矩老實，做事不敢越軌【哀哀父母】可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下的人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。【矮矮實實】身材不高但長得壯實。【安安心心】保持心境平靜，不受外界干擾。【骯骯髒髒】不乾淨。比喻卑鄙、醜惡【按兵不動】按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。【按兵不舉】猶按兵不動。【愛博不專】專：專一，專注。對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。【安步當車】安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。【愛博而情不專】對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。【敖不可長】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋長。【傲不可長】傲慢之心不可以滋長。【鞍不離馬，甲不離身】甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。【鞍不離馬背，甲不離將身】甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。【愛不忍釋】釋：放下。對所喜歡的物品，愛得拿在手裡久久不肯放下。【按兵束甲】按兵：軍隊停止行進。甲：鎧甲，泛指武器裝備。止兵不前，捆起鎧甲。指解除武裝，停戰言降。【愛不釋手】釋：放下。喜愛得捨不得放手。【安不忘危】在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。【安不忘虞】虞：憂患。安定太平的時候不能忘記潛伏著的憂患。【安常守故】習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。【安常習故】習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。【愛答不理】不愛答理。喻對人冷漠，沒禮貌。【阿斗太子】阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。後指懦弱無能的人。【黯淡無光】黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。【暗淡無光】暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。【哀而不傷】哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。【愛非其道】對某人很喜愛，但所用的方法不對頭。多指父母對子女的溺愛。【安分守常】分：本分；守：保持；常：常規。規矩老實，安守本分，不惹是生非。【安分守己】規矩老實，守本分，不做違法的事。【安分守已】規矩老實，守本分，不做違法的事。【安分守拙】規矩老實，寧按照愚拙的想法行事，也不取巧。【阿狗阿貓】舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。【傲骨嶙嶙】傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。【愛國如家】凡是熱愛祖國的人都不分彼此，看成是一家人。【愛國一家】凡是熱愛祖國的人都不分彼此，看成是一家人。【安故重遷】指安於舊俗，不輕易改變。【懊悔莫及】懊悔：悔恨。指後悔已經來不及。【懊悔無及】後悔已來不及了。【挨家按戶】挨：依次，順次。一家一戶，戶戶不漏。【按甲不出】使軍隊暫不行動，以待時機。同“按甲不動”。【按甲不動】甲：鎧甲，古代戰士的護身衣，引申為甲士，借指軍隊。使軍隊暫不行動，以待時機。【哀矜勿喜】矜：憐憫。對落難者要同情而不要幸災樂禍。【暗礁險灘】暗藏的礁石，不易通過的河灘。比喻隱藏的禍患或危險的障礙。【愛口識羞】愛口：即礙口，說不出口。由於怕羞而不肯說話。同“礙口識羞”。【礙口識羞】礙口：說不出口。指怕羞而不說話。【阿貓阿狗】舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。【挨門挨戶】挨：按照順序。按照住戶的順序一家也不漏。同“挨門逐戶”。【曖昧不明】曖昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容態度不明朗，關係不鮮明。【傲慢不遜】遜：謙遜。態度高傲自大，對人不講謙讓。【哀莫大於心死】心......
什麼是投機基金?請簡單明瞭的解釋?
因為短期業績壓力，目前國內的大部分基金你都可以想象成為都是投機基金，基金經理也很無奈。
當今人們為什麼如此浮躁投機而非潛心提高自我境界
中華民族的優良道德傳統，一般來說，是以儒家倫理道德為主要內容，幷包括墨家、道家、法家等傳統倫理道德的精華。在中華民族兩千多年的歷史中，傳統倫理道德曾深刻地影響了一代又一代的炎黃子孫。在一定程度上，它甚至與我們整個民族的血脈融為一體。在相當長的時間長河裡，併成為歷代前人共同的價值觀、人生觀的評判標準。到近現代，儘管對中華民族倫理道德的一些具體問題還存在著矛盾與爭議，但經過社會實踐的檢驗，許多東西都成為具有鮮明東方特色的道德觀。特別是儒家思想提倡的謙遜、誠信、仁義等，這些都值得今天的人們繼續發揚光大。從總體上看，中華民族的優良道德傳統，主要有如下幾個基本特徵：一、倡導整體和合精神，強調為社會、國家、民族效力的愛國主義信念。這是中華民族道德傳統的第一要義。早在2000多年前成書的《詩經》，對此就有過明確表述，認為“夙夜在公”是一種高尚的道德品質。強調為國、為民的愛國主義信念，倡導整體協調精神，這是幾乎沒經過任何爭論就被人們普遍認同的道德觀。在中國歷史上，殺身成仁、捨生取義的人枚不勝舉，也贏得了無數人的敬仰和禮讚。人們看到，從出使匈奴的蘇武，到抗金名將岳飛、抵禦清兵的史可法，以及戊戌變法中慷慨赴刑場的譚嗣同，乃至解放戰爭中寧不屈的劉胡蘭，他們在歷史的疆場上一個個都留下了不可磨滅的足跡。可以說，正是這樣一種愛國獻身情懷，支撐著他們的追求，始終視如歸，最終留下可歌可泣的動人歷史篇章。這裡，尤其值得一提的是岳飛。以前在高中上課時，大家曾就他的功過做過爭論。有人認為，現在提倡民族大團結，而岳飛抗金屬於內部鬥爭，阻礙了民族融合，延緩了歷史發展進程。這種說法實在顯得荒謬。稍有歷史常識的人都知道，金兵入侵燒殺擄掠，跟現在的民族融合完全有著本質的區別。更何況，我們所推崇的是他的蕩氣迴腸的愛國情愫，是他背上那熠熠生光的“精忠報國”堅定志向。至於歷史評議如何，那重要嗎？只要看看岳廟里人們虔誠的頂禮膜拜，看看門外秦檜夫婦可惡的跪像，人們的愛憎已經一目瞭然，正所謂“群眾的眼睛是雪亮的”。“前人已隨前塵去，後人必將踏塵來。”在先人榜樣的感召下，今天的人們又該做些什麼呢？也許有人會說，現在是和平年代了，國家安定團結，那愛國又從何去做？其實，愛國並不只侷限於在國家遭受外敵入侵時能挺身而出，我們所做的每一件適合國家需要的事情，都是愛國的行為。1999年，以美國為首的北約轟炸我駐南斯拉夫大使館，全民對此表現出的那股憤怒就是一種愛國。由此產生的奮發向上的工作、學習勁頭，也是一種愛國。從某種意義上說，這更符合國家的需要。事實上，愛國也可以落實到實際生活中的每一件小事，包括按期交稅，節約用水、用電，不亂扔垃圾雜物等等。就我們大學生而言，堅持勤奮學習，努力提高自身素質，就是對國家最大的回報。此外，還有一點特別值得注意，就是大學生應多關心時政。眼下有很多學生都缺乏一種政治參與意識，認為那僅是一些政治活躍分子的事，與已無關，有些人甚至不瞭解最基本的國家政策，不知道全國人民代表大會幾年召開一次……這不能不讓人憂心。要知道，國家是人人的國家，我們每一個公民都有責任，也有權利關心它、評論它。只有國家強大了，我們才不會象《沉論》中的“我”那樣，羞於在日本人面前提起自己的國籍。值得高興的是，剛剛召開的黨的“十六大”正引起越來越多大學生的關注，這是件很好的事！我們國家的所有國民，應該融成一種堅固的民族整體精神，實際上這正是愛國主義的一種有力延伸。一個國家要發展，僅僅靠一個黨、靠一個政府，力量肯定不夠，它還需要廣大群眾的共同參與和支持，政府在其中僅僅是充當方向盤和潤滑劑的作用。整體精神一直是中華民族的優良傳統，常......