圍棋是誰發明的?
圍棋是誰發明的？
據說是堯為了讓孩子們不要老是打架而發明的，剛開始只有9路，後逐漸演變為13，15路，最後成為現在的19路。但我的一個棋友堅持認為是外星人發明的，當飢有有一定的道理。這個就看個人的看法了
圍棋是誰發明的？起源於何時？
1：圍棋的起源 "下棋"也稱"對弈"。 "弈"是圍棋最古老的稱謂。 在先秦典籍中屢見，但"圍棋"一詞 卻少見， 迄今所知關於圍棋的最早文字記載是左傳.襄公二十五年的："今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。" 通過最早的文字記載可知圍棋起源於春秋中葉之前的中國。 2：漢前至漢 （1）：春秋時期 春秋時期，圍棋已成為一種遊戲在社會上流行。春秋戰國的文獻上，屢次出現圍棋的記載。 （2）：西漢時期 到了西漢時期，圍棋傳便全國，但由於統治者不重視圍棋，輿論也不看好，圍棋發展緩慢。 4： 南北朝 （1）：南朝 南方經歷了宋、齊、樑、陳四個朝代，南朝圍棋的黃金時代實際上僅僅出現在宋、齊、樑三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時期為最盛，並具有九大標誌： (1)南朝帝王儘管棋藝高低懸殊，但他們比魏晉帝王更熱衷、更著力地倡導圍棋； (2)圍棋州邑的建立，皇家品棋活動的興起，"逸品"概念的提出，標誌著棋品制度進入了嶄新的發展時期； (3)圍棋人口激增； (4)高品棋手已形成了獨特鮮明的個性與風格； (5)圍棋專著的問世在數量上超過前代； (6)形成了"天下唯有文義棋書"的社會風尚； (7)南朝士人的圍棋活動和棋品等級，特為當代史家載入史冊； (8)出現了南北棋藝雙向交流的局面； (9)圍棋文化向周邊國家輻射，在南北朝時期傳入朝鮮和日本。 （2）：北朝 北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家傳統將娛樂之好規範在飲宴、琴書、射御之間， 認為博弈有廢事、賭博之嫌，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發展。 5： 隋唐 （1）：隋朝 隋朝的統一，恢復了儒家思想的統治地位，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發展。因此隋朝的 弈壇一片沉悶。但此時十九道棋盤已確定了主導地位，取代了十七道棋盤。 （2）：唐朝 初唐時，圍棋活動由宮廷發起向民間傳播，使對弈不僅僅是士族壟斷的活動。 盛唐時期，唐玄宗大力倡導圍棋，創立了翰林棋待詔(待命供奉內廷的人)制度，這是我國圍 棋走向專業化、職業化的標誌。盛唐國手以王積薪成就最大。圍棋步入了第二個黃金時代。 7： 宋 （1）：宋代 宋太宗親自創制棋勢，還蒐羅了大批圍棋高手養於宮廷。使宋代一開始就從高起點起步，進 入昌盛階段。到宋哲宗時期，職業國手十分活躍，職業圍棋迎來了有一次發展高潮。這時出現了 國手劉仲甫。他是我國棋史上繼盛唐王積薪之後的又一個界標式的人物。至宋徽宗時期，宮廷弈 壇的女弈發展呈現高潮。南宋亦重圍棋，但因嬉誤政，朝廷腐敗。至晚宋時期，圍棋活動最值得 表出的是士弈，以江湖遊士為主體，最傑出的人物當屬劉克莊。 8： 遼金元 （1）：元 元朝是我國圍棋的衰退時期，但是元代圍棋的普及程度卻不遜於南宋，尤其是知識分子的戲弈相當流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡導下，朝弈曾盛極一時。 元代圍棋發展中最大的成果是〈玄玄棋經〉一書的編纂問世。〈玄玄棋經〉是江西廬陵圍棋高手嚴德甫於晏天章合作的傑出成果。〈玄玄棋經〉堪稱是我國古代綜合型棋藝著作的光輝典範。 9： 明 （1）：明 明太祖朱元璋時
圍棋是誰發明的？
中國元素——圍棋的起源
來源： 德遠的日誌
說在大約五千年前的堯帝時期，堯有個兒子叫丹朱，傳說這個傢伙出世時全身紅彤彤的，紅皮膚、紅臉蛋、紅鼻子、紅耳朵，連眉毛也是紅的，頭上的胎毛也是紅的，堯帝高興得不得了，也吃驚得不得了，想都不想就給起了個名字叫丹朱，意思是紅上加紅。今天看來這個名字不錯，紅太陽、紅燈籠、紅紅火火的日子，多美呀！不過就是有點女孩味。 果然，那丹朱從小就喜歡和小女孩一起玩耍，而且膽子還出奇的大，整天東跑西顛，喜歡在山野咆哮的大水中嬉戲，喜歡看爆發的火山，望著火山口的紅火焰大呼小叫。
由於堯帝很忙，整天要忙著整治洪水、圍獵捕食等的“國家大事”心思也不可能全放在兒子的身上，那知丹朱長成青年之後，越玩越邪乎，他和他的“狐朋狗友”想出點子，砍下桑木造了一艘船，仗著自己的老爸是帝王，讓別人當縴夫，拉著他們在山間林莽逍遙，還說是“陸地行舟”。縴夫們拉著千年枯滕做的纖繩，踩著崎嶇不平的山路，在烈日下拼命拉縴，肩膀上流出了血，腳底下也是血肉模糊，深深感到了命運的不公！ 堯帝知道這件事後非常悲痛，好歹是公平社會，哪能讓兒子胡來，自己的一世英明不能被兒子糟踏，其實堯帝還想把帝位傳給丹朱呢，於是思量著用一個什麼辦法把兒子給拴住，看看堯帝是想出什麼辦法拴住丹朱的吧。
堯帝思量很久，一天和族人一起圍捕犀牛的時候突然想出了一個辦法，這個辦法是：用桑樹劈成一個方正的盤子，上面畫成橫豎交叉的線條，就象圍獵時分開一個一個獵物，然後把犀牛角和象牙砸成塊片，象牙塊和犀牛塊雙方輪流在交叉點上走，好象人與獸的較量。這就是最早出現的圍棋模型。想出了這個辦法，堯帝大喜，這樣讓丹朱在格子上就能體驗冒驗的樂趣，不用東跑西顛冒生命危險玩樂了，還可以知道圍棋的方法，真是一舉多得！ 那丹朱玩起這個遊戲果然十分喜愛，從此不再到處“鬼混”，整天和夥伴一起玩犀象遊戲。
又過了幾年，堯帝年老體衰要退休了，找來丹朱商量要把帝王位傳給了，讓他談談自己的想法。誰知丹朱馬上推卸，他說：“我的性格不適合當帝王。我喜歡在大自然中暢遊，吸引大自然的精髓，搞點發明創造。”我們選帝王不能搞世襲制，應該讓最能幹的人當帝王。我認識了一個叫舜的朋友，他不但犀象遊戲玩得好，而且還注重實踐，每次圍獵都很多，我向您推薦這個人。”
堯帝經過考察，發現舜不僅圍獵有辦法，耕種、治水也很有一套，加之丹朱又不想當帝王，於是就把帝位傳給了舜。 後人把堯、舜當帝王的時期稱為堯舜時代，據晉朝人張華《博物志》記載，圍棋的起源就是在這個時期。
中國古代四大藝術：「琴、棋、書、畫」之「棋」，指的就是圍棋。有人認為圍棋棋子沒有如象棋之等級之分，當起於原始社會時期。
《梨軒曼衍》雲：「圍棋初非人間之事：始出於巴邛之橘，周穆王之墓；繼出於石室，又見於商山，乃仙家養性樂道之具。」將圍棋捧了上天。圍棋既是仙家發明，那又為何會降臨人間呢？
話說上古仁君帝堯，娶妻散宜氏，生下兒子丹朱。丹朱雖然是聖人之子，但卻自小性情乖戾，長大後又嗜好遊玩，不務正業。堯帝為丹朱擔心不已，遂往覓仙人蒲伊問教子之良方。至汾水之濱，見二人對坐蒼檜下，劃沙為道，以黑白小石子行列如陣圖。右一人戴箬笠，左一人披蒲衣，坦腹露臂，毛長數寸，兩目更方，帝知即是蒲伊。堯帝上前施禮，請教全丹朱之術。蒲伊曰：「特易矣！丹朱善爭而愚，當投其所好，以閒其情。前翠檜下沙道石子，是謂弈枰，廢興存亡，於此可見。」
帝問其理，蒲伊曰：「夫萬物之數，從一而起，局之路三百六十有一。且一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，像周天之數，分四隅......
中國圍棋是什麼時候有的？又是誰發明的？
據史料記載，在上古傳說中的堯時代，圍棋在中國就已經誕生了，“堯造圍棋，丹朱善之”，“堯造圍棋，以教丹朱”。這些說法無論是否真實，圍棋誕生的原因究竟是否是為了制約丹朱，有一點是可以肯定的：那就是圍棋是中國發明的，在中國已經擁有了漫長的歷史，而圍棋的作用就是為了陶冶人的情操，就這一點而言，圍棋又是一種文明的象徵。 圍棋為堯所造,堯、舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。春秋戰國時期，圍棋已在社會上廣泛流傳了. 答案還滿意嗎？
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圍棋起源
被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由於它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，並逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。
圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說："舜以子商均愚，故作圍棋以教之。"堯、舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。春秋戰國時期，圍棋已在社會上廣泛流傳了。《左傳·襄公二十五年》曾記載了這樣一件事，公元前559年，衛國的國君獻公被衛國大夫寧殖等人驅逐出國。後來，寧殖的兒子又答應把衛獻公迎回來。文子批評道："寧氏要有災禍了，弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？"用"舉棋不定"這類圍棋中的術語來比喻政治上的優柔寡斷，說明圍棋活動在當時社會上已經成為人們習見的事物。
秦滅六國一統天下，有關圍棋的活動鮮有記載。《西京雜記》卷三曾有西漢初年"杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一人"的記述，但這類記載亦是寥如星辰，表明當時圍棋的發展仍比較緩慢。到東漢初年，社會上還是"博行於世而弈獨絕"的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。1952年，考古工作者於河北望都一號東漢墓中發現了一件石質圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰爭相聯繫，圍棋之戰也成為培養軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰場，把下圍棋當作用兵作戰，"三尺之局兮，為戰鬥場；陳聚士卒兮，兩敵相當。"當時許多著名軍事家，像三國時的曹操、孫策、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個戰場上的佼佼者。著名的"建安七子"之一王粲，除了以詩賦名著於世外，同時又是一個圍棋專家。據說他有著驚人的記憶力，對圍棋之盤式、著法等了然於胸，能將觀過的"局壞"之棋，重新擺出而不錯一子。
我國圍棋之制在歷史上曾發生過兩次重要變化，主要是在於局道的增多。魏晉前後，是第一次發生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經》上說，魏晉及其以前的"棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚"。這與前面所介紹的河北望都發現的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期的《棋經》卻載明當時的圍棋棋局是"三百六十一道，仿周天之度數。"表明這時已流行19道的圍棋了。這與現在的棋局形制完全相同，反映出當時的圍棋已初步具備現行圍棋定製。
由於南北朝時期玄學的興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為"手談"。上層統治者也無不雅好弈棋，他們以棋設官，建立"棋品"制度，對有一定水平的"棋士"，授予與棋藝相當的"品格"（等級）。當時的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載："梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人"，可見棋類活動之普遍。現在日本圍棋分為"九段"即源於此。上述這些變化，極大地促進了圍棋遊藝技術的提高，為後來圍棋遊藝在中國的進一步發展和向國外的傳播奠定了基礎。
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圍棋是誰發明的?
相傳圍棋是堯發明的。
圍棋，起源於中國，中國古代稱為弈，可以說是棋之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承並發展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。或雲：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”
1964年版的《大英百科全書》就採納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。
圍棋，起源於中國，中國古代稱為弈，可以說是棋之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承並發展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。或雲：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”
1964年版的《大英百科全書》就採納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。
圍棋是一種策略性兩人棋類遊戲，中國古時稱“弈”，西方名稱“Go”。流行於東亞國家（中、日、韓等），屬琴棋書畫四藝之一。
象棋和圍棋分別是誰發明的？
中國象棋是什麼時候定型的？它的發展歷史有多久？其說法很多。
有人認為，戰國時期宋玉所作的《招魂》裡講到了象棋。如從那時算起到現在已有2000多年的歷史了。但也有人說，象棋是公元前2000年帝舜創造的。他有個名叫象的弟弟，品德不好，無所事事，舜特作棋加以教育，故稱象棋。若果真這樣的話，象棋的歷史就更加悠久，約有4000多年了。
比較可信的說法是，中國象棋又被稱為“象戲”、“桔中戲”，系由先秦時代的博戲演變而來。戰國末期，盛行一種每方六枚棋子的“六博”象棋。唐代象棋有了一些變革，象棋只有“將、馬、車、卒”四個兵種，棋盤和國際象棋一樣，由黑白相間的六十四個方格組成。宋代，中國象棋基本定型，除因火藥發明增加了炮以外，還增加了士、象。宋代《士林廣記》就記載著中國目前所能看到的最早的象棋譜，它比西方15世紀出現的最早的國際象棋譜早200多年。這些記載足可以推翻國外長期以來流行的中國象棋起源於印度的說法。
到了明代，有人把一方的“將”改為“帥”，這時的象棋便和現今我們常玩的中國象棋一樣了。
有嘩的是，還有一段與中國象棋的發明有關的歷史公案：在中國象棋的棋盤中間，常有一區空隙，上寫有“楚河”、“漢界”字樣，這是什麼意思呢？原來，這是以下棋比況歷史上的“楚漢戰爭”。據史料記載，“楚河漢界”在古代的滎（xing)陽(屬鄭州）成皋一帶，該地北臨黃河，西依邙山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家興師動眾的戰場。公元前203年，劉邦出兵攻打楚國，項羽糧缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”的要求，從此就有了楚河漢界的說法。至今，在滎陽廣武山上還保留有兩座遙遙相對的古城遺址，西邊那座叫漢王城，東邊的叫霸王城。
圍棋的來歷
圍棋起源於中國。那麼究竟是誰發明的呢？據說是遠古帝王伏羲氏為了啟發 愚頓的兒子，而發明了圍棋讓他學習。 圍棋的起源很早，大概在紀元前三千年就已出現。唐代時由遣唐使吉備真備帶到日本，但事實上也許在更早以就已流傳至日本。而且可能是先傳到韓國［新羅］，再從韓國傳到日本的。因為這是紙張發明以前所發生的事情，所以沒有正確的文件紀錄可查。
現在圍棋已成為東方文化的精粹，廣受大眾的喜愛。圍棋為何歷數千年而不衰？而且在文明日新月異，各種樂娛樂設備雜陳的現代社會裡，仍然受人歡迎。甚至激起澎湃熱潮，其中究竟有何祕密？
答案很簡單，因為圍棋妙趣無窮，而且棋理深微，不但可以鍛鍊頭腦，還可以陶冶人的內涵。圍棋的內容除了推理、數學、哲學的要素之外，還存在著一種無法用公式計算的「理外之理」。有些人還沒完全學會圍棋就半途而廢，這實在很可惜，倘若能進一步去學會它，你就會為它著迷而欲罷不能。
圍棋的別名很多，並都有其來歷。
如有人稱它為“方圓”，是因為圍棋棋盤骸形，棋子、棋盒為圓形；稱它為“鳥鷺”，是因為圍棋分黑、白兩色，黑子似烏鴉，白子如鷺鷥，故而又稱“黑白”；稱它為“坐隱”，是因為弈棋時，兩人對坐，專心致志，諸事不聞不問，猶如隱居一般；稱它為“手談”，是因為下棋時，默不作聲，僅靠一隻手的中指、食指，運籌棋子來鬥智、鬥勇；稱它為“爛柯”，是根據神話故事王質觀仙人對弈，一局未終，所執的斧頭柄已爛朽（表示時間很長）的事而起名；稱它為“洛”，是因為圍棋盤上縱橫交叉的線條，猶如河網、地圖一般，也有人稱它為“吳圖”。
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又稱它為“玉楸枰”，是因古代多用玉石做棋子，以楸木做棋盤，“枰”即棋盤；稱它為“忘憂”，是因為兩人對弈時，思考集中，忘記了一切煩惱和憂愁；其他如“略陣”、“圍獵”、“坐藩”等等也都是圍棋的別名。
在歷代名人的墨跡中，發現這些圍棋的別名，已不足為奇。然而，令人拍案叫絕的，是明代才子解縉竟用以上10個圍棋別名，寫成一首七律詩《觀弈棋》。當時，解縉對明成祖整天沉溺弈棋，不關心百姓的疾苦心懷不滿，故揮毫寫道：“雞鴨鳥鷺玉楸枰，君臣黑白競輸贏。爛柯歲日刀兵見，方圓世界淚皆凝。河洛千條待整治，吳圖萬里須修容。何必手談國家事，忘憂坐隱到天明。
圍棋是什麼國家發明的？
琴、棋、書、畫是中國四大古老的文化藝術，其中的棋指的就是圍棋，它們伴隨著儒、釋、道思想和其它文化藝術，融貫於綿綿幾千年的中華文明史。在琴、棋、書、畫之中，又以圍棋最為特別，他不僅具有其它藝術門類的許多共性，諸如抒發意境、陶冶情操、修身養性、生慧增智等等，而且還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關聯，因此，它是一門綜合性文化藝術。
圍棋歷史悠遠，有關圍棋起源的傳說甚多，比較公認的是最早起源於堯帝。晉代張華《博物志》）曰：“堯造圍棋，以教丹朱。”宋代羅泌《路史後記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖
1：圍棋的起源
"下棋"也稱"對弈"。 "弈"是圍棋最古老的稱謂。 在先秦典籍中屢見，但"圍棋"一詞 卻少見， 迄今所知關於圍棋的最早文字記載是左傳.襄公二十五年的："今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。"
通過最早的文字記載可知圍棋起源於春秋中葉之前的中國。
2：漢前至漢
(1)：春秋時期
春秋時期，圍棋已成為一種遊戲在社會上流行。春秋戰國的文獻上，屢次出現圍棋的記載。
(2)：西漢時期
到了西漢時期，圍棋傳便全國，但由於統治者不重視圍棋，輿論也不看好，圍棋發展緩慢。
(3)：東漢時期
到東漢時期，圍棋的發展出現了良好的開端。出現了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈圍棋銘〉)、黃憲(〈機論〉)、馬融(〈圍棋賦〉)等一批圍棋理論的奠基者，使圍棋逐漸為士大夫所重視。東漢王朝的滅亡後，我國曆史進入了動盪時期，文化思想活躍起來，圍棋活動發展迅猛。
3：魏晉時期
(1)：三國時期
三國時期，魏、吳兩國盛行圍棋。魏以曹氏家族、"建安七子"為代表，曹操圍棋水平也是 可以和高手相媲美。東吳圍棋風靡一時，名手輩出，也就出現了對局的記錄，這就是圍棋史上有 名的"吳圖"。
(2)：西晉時期：
西晉時期，圍棋全面興旺。上至帝王，下至黎民百姓無不好弈，為圍棋的發展創造了良好的 條件。
(3)：東晉時期：
東晉時期，棋風昌盛，逐步理論化，出現了王導、王恬、江彪等弈壇高手。此階段最出名的 品棋專家是範汪，曾與人合注《棋品》五卷，反映了西晉弈風的迅速發展(《新唐書.藝文志》著錄)。
4： 南北朝
(1)：南朝
南方經歷了宋、齊、樑、陳四個朝代，南朝圍棋的黃金時代實際上僅僅出現在宋、齊、樑三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時期為最盛，並具有九大標誌：
(1)南朝帝王儘管棋藝高低懸殊，但他們比魏晉帝王更熱衷、更著力地倡導圍棋；
(2)圍棋州邑的建立，皇家品棋活動的興起，"逸品"概念的提出，標誌著棋品制度進入了嶄新的發展時期；
(3)圍棋人口激增；
(4)高品棋手已形成了獨特鮮明的個性與風格；
(5)圍棋專著的問世在數量上超過前代；
(6)形成了"天下唯有文義棋書"的社會風尚；
(7)南朝士人的圍棋活動和棋品等級，特為當代史家載入史冊；
(8)出現了南北棋藝雙向交流的局面；
(9)圍棋文化向周邊國家輻射，在南北朝時期傳入朝鮮和日本。
(2)：北朝
北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家傳統將娛樂之好規範在飲宴、琴書、射御之間， 認為博弈有廢事、賭博之嫌，尊道卑藝的觀念......
圍棋是誰發明的？
我國最早關於圍棋起源的傳說是"堯舜以棋教子"的故事。
晉朝人張華在他寫的《博物志》中說："堯造圍棋以教子丹朱。"還提到，舜，覺得兒子商均不甚聰慧，也曾製作圍棋教子。
《路史後記》寫得更為詳細。堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過，特地製作了圍棋，"以閒其情。"
按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智慧，純潔性情的。
不過也有另一種看法，認為"夏人烏曹作賭博圍棋。"
唐朝人皮日休在其《原弈》一書中則說，圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。他的根據是，圍棋"有害詐爭偽之道。"
這樣一來，圍棋又成了尋歡作樂，耍弄權術的工具了。
其實，這些說法都不過是推測而已，堯、舜之說只是編織的美妙傳說。烏曹在《古史考》中被認為是造磚的先祖。在造圍棋方面找不到更多的佐證。至於皮日休提出的圍棋源於戰國。更不足為信。早在春秋時，孔子就已經提到圍棋了。
也是一種推測,在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯，格子齊整，形狀很象現在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不象現在是十九道。考古學家諷稱之為棋盤紋圖案。
湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品裡有圍棋盤一件，大小呈正方形，縱橫各十五道。
在內蒙發掘的一座遼代古墓裡，挖出圍棋方桌，高十釐米，邊長四十釐米，桌上畫有長寬各三十釐米的圍棋盤。棋盤縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著。想必墓主生前好弈，舍不下一盤殘局，帶到九泉之下琢磨去了。
這些只是眾多考古新發現中的幾件古物，但足以說明幾點：首先，不容置疑的是，圍棋在原始社會時，已具雛形。縱橫交錯的棋盤圖形已經基本形成。
其次，從出土棋盤的十、十三、十五……直至今天通用的十九道線的發展過程看，圍棋不可能是某一個人某一天裡突然創造出的奇蹟，而是經過了由簡單到複雜，棋子由少到多，著法由單一到多樣的發展變化過程，時間跨越數千年，集聚了無數圍棋愛好者的智慧和經驗，逐漸被改進，被豐富，最後形成今天這種規模的。從這個意義上來講，圍棋的創造者，是我國福大的勞動群眾。
由於戰事頻繁，軍事學知識漸漸積累起來。下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調兵遣將有幾分相似。戰爭的需要勢必加速圍棋的發展。兩漢時己有人把圍棋當作兵法，《隋書·經籍志》還有棋譜收入兵書。
圍棋的故鄉是中國
有了上面那些推斷和考古學家的發現，圍棋誕生於何處已不言自明，但是，日本鬆井明夫先生在其《圍棋三百年史》的"發端"一篇中說："圍棋與象棋有它們的共同的祖先，就是中亞細亞的一種'盤戲'。它流傳於西方成為國際象棋，流傳於東方而受到中國天文及其他科學的影響，改良成為十六道的圍棋。"
這種說法是沒有根據的。
回顧歷史，從《左傳》、《論語》、《孟子》等書中。很容易瞭解到，圍棋在我國春秋、戰國時期，已經廣為流行，甚至出現了諸侯列國都知道的圍棋高手。眾所周知，那個時候，中國和西域各國還沒有交往。直至西漢時方有張騫出使西域，中國才和中亞細亞諸國有了文化交流。而那時，圍棋在中國已經有了很久的歷史了。
從弈到圍棋
現代人說弈，包括圍棋、象棋、軍棋等等一切棋類。最早的時候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說：
"弈，圍棋也。從丌、亦聲。"
丌的古文字為兩......