三毒是什麼?

佛教中說的三毒指什麼是什麼意思?

三毒指貪、嗔、痴。又稱三垢、三火。此三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪迴，為惡之根源，故又稱三不善根。

（1）貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。

（2）嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。

（3）痴，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。

如何戒除三毒？

首先認識三毒的害處，平時養成良好生活習慣，不貪聲色（電視、遊戲、小說、時裝、容貌等），不偷懶（臥床不求大、軟，按時起床），不貪吃、不追求口味，少欲知足，甘於寂寞。遇到逆境，別怨這個怨那個，苦難是良師，溫室中的花朵經不起風雨。

其次，相信因果報應真實不虛，但是通釘懺悔、斷惡修善能改變命運直至成佛。選擇一個法門，一門深入，比如唸佛，無論發生什麼，不管遇到什麼境界，只管老實念。若干年後，可能斷除三毒。

以上僅供參考。

佛教三毒是什麼

佛教三毒,指世間眾生所染三種根本毒害，即貪、嗔、痴。道教受佛教義理影響，認為世間眾生之所以淪入苦海。受諸煩惱，不得解脫，皆因後天習染三毒所致。

佛家說的三毒七苦是什麼？

人生有三毒七苦

三毒：怨，嗔，痴

七苦：生、老、病、死，愛憎會，已失去，得不到

人生迷茫的人會無時無刻不在受這幾種折磨，歸根結底不過如此而已，參透了其中的含義，便會堅強無比，遊刃有餘與活著的這幾十年。

人活著的這幾十年，在茫茫宇宙中，又是多麼短的一瞬間，人，又是多麼渺小的一個個體，所以，何必為那些愛恨情仇金錢名利所左右呢？所有愛恨情仇都會化為烏有，人也會消失，為早晚會消失的東西而浪費感情，為情所困，讓自己內心無比痛苦，備受折磨，豈不是很傻的事情麼？

為了金錢為了得不到的而拼命，得到的金錢，最終終將不會屬於自己，你也帶不走，拼命又有何意義呢？不如傾聽一下內心的聲音，找到自我。

曾經參透了這些，超脫世俗的境界，真的快樂無比，內心豐盈充實，又在得不到和已失去上栽了，心痛了2了，寫下這些文字，希望能再次超脫！

佛教三毒和六弊是什麼

佛教說的是三毒六賊，，

三毒是貪嗔痴，貪，就是貪愛之心，嗔，就是嗔恨心，痴，有情感就是情痴。

六賊，是眼耳鼻舌身意，這6根讓我們被幻境帶走，輪轉無邊，只有讓6根不隨境界走，守住清淨心才能超越輪迴

三毒七苦是什麼?

三毒指貪慾、嗔恚、愚痴。八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五盛陰苦。’

佛說人有三毒是指什麼三個？

貪婪，嗔恚，愚蠢。

佛家說的三毒七苦是什麼？

三毒指貪慾、嗔恚、愚痴。八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五盛陰苦。’

佛法中的三門，三界，三毒，三身是指什麼

三門 身語意 三界 欲界 色界 無色界 三毒 貪嗔痴 三身 法身 報身 化身

金庸小說中令狐沖口中所說的天下三毒是什麼

尼姑、砒霜、金線蛇

什麼是三毒？

三毒裡的貪慾貪慾的表現是由渴望到追求，由追求到佔有，然後佔有慾又繼續增長、擴大。貪慾的基本渴求有兩種：一是感觀享受的渴求；二是生命延續的渴求。除此之外，貪還有一個最要緊的功能，就是思想意識中對追求的貪執，這種煩惱的危險更大。正因為三毒的貪慾難以滿足，所以佛教強調貪是一種疾病，用滿足貪的方式去解決不是辦法，只有斷除三毒的貪慾，才是根本辦法。（ 圖片中文字： 古人認為鴿子的特徵是貪慾無足，故用鴿子來代表三毒之一的貪毒。貪，指對有利於自己的事物、環境而生的貪婪、迷戀之心。因為希望不停地滿足心中的貪慾，而產生無邊煩惱。 ）三毒裡的憎恨三毒的嗔恨：對於不順己意的人、事、物，產生排斥，甚至厭惡；貪慾得不到滿足時，就會產生「嗔恨」。佛經中所講的忿、恨、覆、惱、嫉、害就是對嗔恨形態的概括。嗔的本質雖是嗔恨對方，其意圖雖是要傷害或毀滅對方，但無論意圖是否達成，任何嗔恨生起之剎那，其人之心中直覺的會感到極端的痛苦或不快。三毒的嗔恨之所以會給自己帶來很大的痛苦，是因為嗔之本質是惡意的，惡意在對別人之時，則其無形的反作用也會自然傷害自己。所以，佛經中說，極度憤恨的怒火，給人帶來的灼痛實不亞於地獄之火。（ 圖片中文字： 古代認為蛇的脾氣很暴躁，容易攻擊人，故用蛇來代表嗔毒。嗔，指身處在逆境中或面對對自己不利的事物環境而生自仇恨。在各種煩惱中仇恨最容易引起人造下惡業，是最能導致眾生未來墮於三惡業的。 ）三毒裡的愚痴三毒的愚痴就是不知道、不明的意思，簡單地說就是無明。由於凡事全憑自己的好惡，順己則喜，違逆則怒，完全不明事理，這就是「愚痴」。無明有兩層意思，一是不知道，二是錯誤的知。最初的佛法中認為，痴就是我執，後來又有四邪見來加以說明：一是把無常的事物認為有常；二是把痛苦的事情認作為快樂；三是把無我的認作為有我；四是把可惡的認作為可愛的。錯知的痴是小乘佛教對痴的基本解釋，大乘佛教除了錯知之外，還加上了無知，如不知道「自心即佛性」。痴是三毒中最根本的，以痴為根源產生貪和嗔，沒有三毒的痴，就不會有三毒的貪和嗔，所以佛教特別強調痴是一切煩惱及痛苦的根本。因此，學佛修行不但要「勤修戒定慧」，以期「息滅貪瞋痴」，尤其要「轉識成智」。《攝大乘論講記》說：「佛法不外乎轉迷啟悟、轉染成淨的行踐。轉迷啟悟與轉染成淨的關鍵，即是知。」「知」就是明理，就是「般若智慧」，就是「轉識成智」，若能轉識為智，則無明煩惱滅盡，自能開顯佛性，找回自我。所以，佛法說「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」，此乃大乘佛教之究極。（ 圖片中文字： 在各國的文化中經常用豬來形容蠢笨，佛教中用豬來代表痴毒。痴指“無明愚痴”即對事物的客觀情況不瞭解的意思。眾生因為不明自業力及因果，才會造下種種惡業而導致在六道輪迴中受苦。在各種煩惱之中，痴是最根本的煩惱．也是貪，嗔與其他一煩惱的根源。 ）