佛教經書有哪些?

有名的佛經都有哪些

若欲修無上佛道，應皈依釋迦牟尼佛，或阿彌陀佛；

若欲往生西方極樂淨土，首選阿彌陀佛，其次觀世音菩薩；

若欲得現世的種種利益，觀世音菩薩、地藏王菩薩；

消除罪業，避免三惡道苦，地藏王菩薩；

欲求開大智慧，文殊菩薩；

欲修德、行大菩薩道，普賢菩薩；

欲求往生彌勒淨土，或在彌勒佛出世時再來人間學法，彌勒菩薩。

十本經書

1，《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》），這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。中國有些人專門念心經，就可能獲得很好的成就。

2，《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》），長度適中，佛理精深，是佛教的核心經典之一，中國佛教很多人長持此經。需要注意的是：這部經主要是佛對弟子中 ‘解空第一’的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對大修行人須菩提尊者講的，非常精礌和抽象、概要。所以這部經讀雖容易，要準確理解則得精進研習，乃至最好有一定的實修。對於大多數人來說，我不推薦你把此經作為了解佛理的首要經典。當然，在不瞭解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。讀佛經，讀了一時不理解，是沒關係的。但若是讀了後作錯誤理解，或甚至謗經，可就反而糟糕了。

3，《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》或《首楞嚴經》），《楞嚴經》被稱為‘開智慧的楞嚴’，這部經主要是釋佛對弟子中‘多聞第一’的阿難尊者講的。多聞，也就是見識很廣，相應的阿難在眾大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色誘惑，很像現代人，見識很廣，修行很少，所以這部經非常適合現代人讀。《楞嚴經》雖然長，但佛陀在經中細緻開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂。而且這部經文字非常好，精妙高明，令人驚歎，單就文字來看就堪稱古文學的極精品之作。此經與《妙法蓮華經》、《華嚴經》一起被宣化上人等佛門高僧並稱為‘經中之王’。

4，《妙法蓮華經》，此經被稱為‘成佛的妙法’，經中有原文稱此經為‘經中第一’，可見其重要性。此經也比較長，有28品，但也是比較容易讀的。需要注意的是：此經中佛理至深，讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經，反而可能遭大惡報，不如不讀。佛講此經之前，就有5000弟子及居士自己主動離開，因為他們善根福德因緣不夠，業障所阻，得少為足，不願意聽。如果你自信善根福德因緣足夠，對佛有絕對的信心，絕不會誹謗此經，當然應儘快找來看，大有益處。

5，《大方廣佛華嚴經》（簡稱《華嚴經》），此經是釋迦牟尼成佛後首先講的第一部經，最適合的也是大根器的人。釋迦牟尼初成佛時，猶如太陽剛升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴經》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等於沒聽見；到了最後講《妙法蓮華經》的時候，又似太陽快落山了，照的又是山頂上的人；相對而言《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》等則是如日當空，可照遍全人。《華嚴經》很長，比《妙法蓮華經》、《楞嚴經》都長，可看其中有名的幾品，比如普賢菩薩行願品、普賢菩薩淨行品等。

6，7，8，《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》，此三經均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中‘無量壽’即‘阿彌陀’的一個本意），欲修淨土往生西方極樂世界的人應將此三經作為首選經典閱讀。有一種說法是‘淨土五經’，即修淨土讀這五經就夠了，其他經完全不讀都沒關係，主要是強調修行的專一。那這‘淨土五經’就是此三經外加上《華嚴經》中的‘普賢菩薩行願品’，和《楞嚴經》中的‘大勢至菩薩圓通章’，均包含在上面的推薦......

佛教有哪些著名經書？

佛經是對佛教經典的一種簡略說法。有廣義和狹義兩種。漢文佛教經典總稱為“大藏經”，包括印度和中國的佛教主要著述在內。著名的有以下幾部：

1、《金剛經》

2、《心經》

3、《楞嚴經》

4、《阿彌陀經》

5、《無量壽經》

6、《妙法蓮華經》

7、《觀無量壽經》

8、《藥師經》

9、《地藏經》

佛教經書都有哪些啊

佛經有:

大藏經 藥師經 觀音經 六祖壇經 金光明經 阿彌陀經

金剛頂經 妙法蓮華經 金剛經 龍樹心經 蘇悉地經 佛說佛名經

大方等大集經 仁王經 高王觀世音經 天龍八部贊 阿含經 佛母經

伽耶山頂經 達摩心經 釋迦經 大光明經 三世因果經尊勝陀羅尼經 提謂波利經 大有經 觀普賢經 華嚴經

舊城喻經 無垢淨光大陀羅尼經 勝軍五所問經 大莊嚴法門經 五無反覆經 大法鼓經

不思議神通境界經 大品般若經 大悲心陀羅尼經 大威德陀羅尼經 六字神咒經 大白傘蓋經

大悲經 一字佛頂輪五經 菩薩藏經 八名普密經 王法經 八師經

善思童子經 八佛名號經 唬毘達摩藏顯宗論 四法經 碧巖錄 四願經

法界觀門 佔察經 五教止觀 甘露經 大莊嚴論 明論

辨中邊論 法界無差別論 十誦律 摩訶僧只律 法華經論 瑜伽師地論

大薩遮尼犍子受記經 稻杆經 入阿毘達摩論 顯揚論 分別瑜伽論 阿毘達摩順正理論

五分律 善見律 阿毘曇心論 阿毘達摩大毘婆沙論 阿毘達摩雜集論 阿毘達摩俱舍論

佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者能深入淺出的認知。 佛經是對佛教經典的一種簡略說法。有廣義和狹義兩種。漢文佛教經典總稱為“大藏經”，包括印度和中國的佛教主要著述在內。 如果真想讀經就先看看佛教歷史！

佛教重要經典經書有哪些

《阿彌陀經》

《無量壽經》

《觀無量壽經》 雖然其他經典也重要，但我們根基不行了，讀了理解不了，不能開誤了，所以讀了修不了，那修不了對我們就不重要了， 而這《無量壽經》是任何時代的人都修的了的，所以我就這樣回答你吧。

推薦你看《唯說唸佛》，《唸佛感應錄》，《阿彌陀經》略講,講的非常非常詳細，很容易看懂，很容易對佛教相信，（特別是六道輪迴，我以前就很難相信），對佛教有一個真實，總體的認識，知道怎樣修行才可以達到釋佛，很諸佛的心願，今生決定生“極樂世界”成菩薩。我看完很對往生就很有把握了，以前雖然看了很多，聽了很多法師講經，但總是很迷茫，很多疑問，現在可以說都基本消除。

網址在這裡：

book.fjdh.com/...id=626

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blog.163.com/...15181/

佛教經書有哪幾類?

佛教經典一般分經、律、論三類，內容側重有所不同，總稱三藏經典。下面是三藏經典的簡介：

三藏經典是結集了佛陀弘法四十五年的教義，以巴利文記錄的佛教經典。 其中包括：律藏、經藏和論藏。佛教的三藏經典是由親耳聽聞佛陀言說的阿拉漢們所結集的。

佛陀雖然已經入滅，但是他生前的教誨，毫無保留的流傳下來，一直到今天。佛陀雖然沒有著書立論，可是他的教義，卻由他的弟子們以超凡的記憶，一代一代的以口頭方式流傳下來。

佛陀入滅後，五百名上座阿拉漢弟子即刻召集了結集大會，重覆地審核了佛陀的教義，當時，由阿難達尊者誦出經藏，伍巴離尊者誦出律藏。在第一次結集一百年後，當卡拉索喀(alasoa)王朝時，舉行了第二次結集。這是因為有部分信徒提出要求修改十項戒律（十事非法），但是，遭到上座弟子們反對，他們認為佛陀所訂立的戒律是完整的，不需要做任何的更動，要求修改戒律的信眾決定舉行另外的結集，這稱為大眾部結集，這導致僧團的分裂。

到了公元前三世紀，阿首咖(Asoka)時代，舉行了第三次結集。在這次結集中，僧眾們對經藏和律藏都發表了意見，也一致的對經藏和律藏做了再次結集。

在這次結集後，主持莫噶裡普塔.提薩（Moggalputta Tssa，古譯：目犍連子帝須）尊者，從經藏中整理出第一部「論」《辨宗義論》(Atthaatthu)，讓信徒們更容易的理解佛陀的教義。上座部通過和接受了論藏（阿毗達摩，Abhidhamma）為佛教經典的一部分，到這時候，三藏經典才完全的定了型。

公元 80 年，第四次結集在斯里蘭卡舉行，由國王瓦塔噶米尼.阿巴鴉(Vattagamn Abbaya)主持。這是在佛教史上，第一次將三藏經典以文字記載下來。 三藏寶典分為三個部分：律藏、經藏和論藏。

律藏：

律藏記錄了比庫和比庫尼生活的戒律。它詳細的記載了佛陀所教化的戒律和道德生活的漸次進展。它也記載了佛陀弘法的生涯，也間接的記載了當時印度的歷史、風俗、習慣、藝術和科學等有價值的史料。

佛陀證悟後的二十年內，並沒有訂立任何戒律。後來僧團逐漸龐大，所帶來的問題也多了，因此，佛陀開始為僧團制定戒律。

在律藏中保留至今的五種：

一、巴拉基嘎 (Pàràjika，古譯：波羅夷）。

二、巴吉帝亞 (Pàcittiya，古譯：波逸提）。

三、大品律 (Mahā-vagga)。

四、小品律 (Cullaagga)。

五、附隨 (Parivāra)。

經藏：

經藏主要收錄了佛陀在各種場合所講述的教義。其中也包括了佛陀的弟子如：沙利子(Sàriputta)、阿難達(ananda)和馬哈摩嘎喇那(Mahàmoggallàna)等的弘法記錄。經藏是一套非常究竟的經典，佛陀為了弘揚佛法，將這些教義善巧的加以解說，以適應各種不同的環境和不同性格或理解力的人。

經藏分為五大部：

一、長部 (D?ghanikàya)

二、中部 (Majjhimanikàya)

三、相應部 (Saüyuttanikàya)

四、增支部 (A?guttaranikàya)

五、小部 (Khuddakanikàya)

小部經藏共收錄了十五部經：

1、小誦(Khuddaka patha)

2、法句(Dham膽apada)

3、自說(Udana)

4、如是語(Itivuttaka)

5、經集(Suttanipata)

6、天宮事(Vimanavatthu)

7、餓鬼事(......

佛教有哪些著名經書？

《心經》最簡短精闢的經典

《地藏菩薩本願經》大乘孝經

《無量壽經》大乘無量光明經

《金剛經》《佛說阿彌陀經》。。。。

現在都是大乘經典，有雞讀經，其實一本就夠學一輩子

佛教有多少種經書？各個經書的意義是什麼？

佛教的經書確實多，可以上中國佛教網看看。能說上的有《金剛經》《般若波羅密多心經》《華嚴經》《首楞嚴經》。。。。。。等等等等

三大佛經各叫什麼

是誰告訴你佛經有三大之說的？《金剛般若波羅蜜經》中明確說過，是法平等，無有高下，意思很明白，罰有佛說的經典都是法寶，沒有高低之分

佛教經書分為幾類？比如般若類，還有什麼類呢？

這個要看從什麼角度去分了，從佛出世三轉發倫，輪的意思就是說佛說法純一滿淨，非常有威德，莊嚴能夠摧毀眾生的煩惱，是個形容詞，三轉就是佛建立的說法之三個次第。也可以說三個階段。

真正的佛教經典從這個角度去說，可以分三個階段。

一轉發論叫阿含部，主要是講怎麼樣能夠得到個人的解脫生老病死，因為大乘成佛之道實在久遠，也非常深奧，所以從究竟大乘中分出這一部分佛先講，能夠使一部分人先證解脫，斷一念無明，實證之後才能夠方便引入大乘究竟佛法，比如當時的聲聞弟子阿難，喬陳如等。關於大乘的內容也講，但是因為重點在解脫，所以相對較少。

第二轉就是般若部，是直接開始顯發如來藏，如來藏亦名阿賴耶識，阿賴耶識個個皆有，實證此可以現觀從其出生之蘊處界虛妄名空相，而如來藏本身其體清淨無染，無善無惡，所以名空性。金剛經上面不是講無我相，無人相，無壽者相...，心經說不生不滅，都是講這個，為在讓弟子實證此心而進入大乘的修習。

第三轉是唯識，主要是講阿賴耶識的運作，阿賴耶識和前面七識之間的關係，這個是大菩薩學習的，學習之後斷除無始無明，阿賴耶識中的染汙種子，斷分段生死和變異生死，求一切智智，無量神通，最終成佛，比如解深密經，楞伽經等等。

十二部是說的

長行重頌並孤起，譬喻因緣與自說，

本生本事未曾有，方廣論議及授記。

“十二部經”是將佛陀教法，依敘述形式與內容分成十二種類，又稱十二分教、十二分聖教、十二分經。

契經：又稱長行，是以散文方式直接記載佛陀的教法，通大小乘經典，也包含律和雜藏。

應頌：又稱重頌，和契經相應，而以偈頌重覆闡述契經所說的教法。

記別：又稱授記，本為教義的解說，後來特指佛陀對弟子們的未來修證果位所作的印證。

諷頌：又稱孤起頌，全部以偈頌來記載佛陀的教法，因非重述長行，故稱孤起頌。

自說：是佛陀不待他人請法而自行開示的教說，如《阿彌陀經》。

因緣：是記載佛陀說法教化的因緣。

譬喻：以譬喻來宣說法義，如《法華經》中的火宅喻、化城喻等。

本事：是敘述佛陀及佛弟子過去世的因緣事蹟。

本生：記載佛陀過去世種種大悲行。

方廣：宣說廣大深奧的教義。

希法：記載佛陀及諸弟子等希有殊勝之事。

論議：記述佛陀論議、抉擇諸法體性，並分別明瞭法義，是一切論書的通稱。

十二部是從具體的體裁上面去講分為十二部，好比我們說小說題材，散文題材...這樣去分的，三轉是從佛說法次第，法義深廣角度去分的。什麼是解脫道的，什麼是後面講的深妙的大乘道的，兩者能夠相互的含攝。