性剝削是什麼意思?

sexual exploitation是什麼意思

sexual exploitation

性剝削

雙語對照

例句:

1.

Un policy prohibits all personnel from engaging in sexual exploitation abuse forprostitution.

聯合國政策禁止任何工作人員參與與賣淫有關的性剝削。

2.

This sad business, broadly speaking, can take the form of modern slavery, sexualexploitation, or organ harvesting, destroying the lives of its victims and enriching brutalcriminal groups.

總的來說，這個令人傷心的產業會在“現代文明”的掩護下，以奴隸、性剝削與活體器官摘取的形式出現，毀害受害者的生命，餵飽慘無人道的犯罪集團

剝削電影的子類型

剝削電影可採用電影類別的題材和電影風格，特別是恐怖電影和紀錄片，剝削電影子類型以其運用的特徵做分類。 主題方面，剝削電影也會受到其他所謂剝削媒體的影響，例如：紙漿雜誌（Pulp magazine）。 剝削電影可能同時包含二種、或更多的電影類別，常常模糊類別的界線，例如：桃樂絲·維斯曼（Doris Wishman）的《我要死於女兒身》（Let Me Die A Woman）包含驚悚紀錄片和性剝削的元素。勸諭電影1930年代和1940年代的剝削電影，成功克服了當時嚴格的電影審查和監督，無論以多麼驚悚的主題為特色，只要宣稱具有教育性質即可。通常是關於所謂婚前性行為和毒品危險的警世故事（cautionary tale），例子包括：《大麻》Marihuana（1936）、《大麻狂熱》Reefer Madness（1938）、《瘋狂性愛》Sex Madness（1938）、《老爸老媽》Mom and Dad（1945）、和《野草》She Shoulda Said No!（1949）。 探討同性戀的剝削電影《寂寞孩子》Children of Loneliness（1937），如今被認定為逸失電影（lost film）。File:Coffy.jpg黑人剝削電影的海報由馬龍·白蘭度領銜主演的《飛車黨》The Wild One（1953），是首部關於摩托車黑幫的摩托飛車手電影（biker films）。 隨後，在1950年代興起一系列以改裝車和摩托車為中心主題的低成本不良少年電影。 1966年美國國際電影（American International Pictures）《野幫夥》（The Wild Angels）的成功，引燃了風潮，並持續到1970年代初期。 其他的摩托飛車手電影包括：《瘋狂車手》Motorpsycho（1965）、《地獄飆車天使》Hells Angels on Wheels（1967）、《天生失敗者》The Born Losers（1967）、Satan's Sadists（1969）、Nam's Angels（1970）、和 C.C. and Company（1970）。（請參見摩托飛車手電影清冊）黑人剝削黑人剝削電影（blaxploitation）以黑人演員為主，明顯訴求於黑人觀眾，常常是刻板印象上城市背景的非裔美國人，並以非裔美國人透過狡猾和暴力戰勝“大人物”（the Man）為重要的主題。 此子類型的先驅是梅爾文·範·皮布爾斯（Melvin Van Peebles）的《甜甜的壞屁眼之歌》Sweet Sweetback's Baadasssss Song（1971）。 其他例子包括： 《黑色凱撒》Black Caesar（1973）、Black Devil Doll、《黑古拉》Blacula（1972）、《黑色香波》Black Shampoo（1976）、《黑種治安官》Boss Nigger（1975）、《科菲》Coffy（1973）、《浣熊皮》Coonskin（1975）、《棉花闖哈林》Cotton Comes to Harlem（1970）、Dolemite（1975）、Foxy Brown（1974）、Hell Up in Harlem（1973）、《生死關頭》Live and Let Die（1973）、The Mack（1973）、《曼丁哥家族》Mandingo（1975）、《黑豹》Shaft（1971）、《毒山》Sugar Hill（1974）、《超級蒼蠅》Super Fly（1972）、 The Thin......

美國是否存在封建性剝削關係

美國早期的剝削有兩種，一種是資本家對工人的剝削，另一種是南方種植園主對奴隸的剝削，這兩種都是資本主義性質的剝削。

太監和正常男人在生理上有什麼不同和區別

乾隆之前，太監不割雞隻割蛋，如果是兒童期割蛋的成年後雞也翹不起來，自然就無法與宮女之間玩耍了。如明朝大多數太監都是戰爭中抓到的敵方男童，最有名的就是鄭和了，而抓到的敵方女童，長得好的就做宮女，最有名的就是朱佑（木堂）的母親。但明朝還有一些是成年後割蛋入宮的，這些太監雞還能翹得起來，自然就會和宮女玩耍，明朝後來的皇帝也不阻止，反正自己用不過來，有能力的太監用了也不會出事（明朝的皇帝還是有些人性的！），最著名的就是魏忠賢與客氏（客氏不是宮女，是奶媽）了！

到了乾隆時期有一位官員向高宗弘曆報告說，太監的陰莖雖然被割去，但在很多情況下它還會長到一定的長度。因此他建議立刻普遍檢查一次對又長出陰莖的太監再度斬草除根。高宗同意了他的建議，因而有不少太監被迫受了第二次宮刑。

%清代與以#前朝代的方法未必相同。

見：

“二是用利刃割開陰囊，剝出睪丸。用這一方法進行閹割顯然並不需要完全割除生殖器官，#但同樣可以達到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八對這一方法有所記載。另據記載，古代還有所謂的“繩系法”與“揉捏法”。前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的“睪丸”根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。後者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睪丸，漸漸適應後，再加大手勁，直至將睪丸捏碎。然而，專將睪丸割去或捏碎，如果是業已發育之人，儘管能夠完全避免授精，但其性慾0及淫6亂宮廷的能力在一定時期內會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強勁耐久。”

又見：

男子受宮刑，一般理解是將陰7莖連根割去，但據古籍記載，也有破壞陰7囊與睪丸者。如《韻會》一書雲：“外腎為勢，宮刑男子割勢。。外腎是指陰囊和睪丸，破壞了它，人的性腺即不再發育，陰7莖不能勃起，從而喪失了性能力。

又見：

“除了公開的娶妻、納妾、結對食之外，太監和宮女、太監和后妃之間的淫6亂行為也屢見不鮮。北魏孝文帝時，皇后馮氏性情淫蕩，孝文帝元宏率軍南征時，馮氏就和中官高菩薩淫7亂。北齊武成帝高湛的皇后胡氏也曾和內監狎褻。這些都載入正史。明代嘉靖年間，宦官劉榮和宮女多人淫6亂，事情暴露，他被黜退。天啟年間，宦官魏忠賢、趙進敬、徐應元三人結為嫖友，淫6亂宮廷。魏忠賢又和另一位太監魏朝同時與熹宗朱由校的乳母客氏私通，這更是人所共知的穢聞。

明代，太監姦汙婦女的事件也時有發生。洪武末年，石允常任河南按察僉事時，有一次他微服到民間私訪，聽見一戶人家傳出悲哀的哭聲，一打聽，原來這戶人家的女兒被一名閹宦逼奸，因羞辱而自盡。石允常將此事奏聞朝廷，朱元璋准奏，把這名閹宦逮捕，定為死罪。景泰元年（1450），大同右參將許貴奏稱，監軍宦官韋力轉仗勢強姦某軍官的妻子，其妻不從，韋力轉就把這位軍官杖責致死。代宗朱祁鈺讓巡按御史查問，未有結果。天順元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏稱，韋力轉每當舉行宴會時，都要找來妓女陪酒，還強娶部下軍官的女兒作妾。英宗十分惱怒，這才派人逮捕韋力轉，依法懲處。

能夠娶妻、納妻、結對食以及與妃嬪私通或仗勢強姦婦女的，大多是有一定地位的宦官和有一定權勢的太監。那些地位較低的宦官或在宮中執持下等差役的太監，則常常到外面嫖妓宿娼。明代，京師的青樓教坊有個叫“西院”的地方，專門接待宮中的宦官和一般太監。這樣的妓女，都受到煙花同行們的鄙棄。來這裡走動的多是被斥退不用的太監或者太監中的年輕者，有一定身份的宦官不但不肯去“西院”，而且如果聽說哪個太監去嫖妓，還要嚴加懲治，有的竟然被拷打致死。宮中結對食的風氣盛行以後，還有個別的太監在外面與某妓女相好，就把她正式娶回家中。萬曆年間......

sexual abuse是什麼意思

sexual abuse

[英][ˈseksjuəl əˈbju:s][美][ˈsɛkʃuəl əˈbjuz]

（長輩對兒童的）性侵犯;

1

Special measures for protection from sexual exploitation and sexual abuse

關於防止受到性剝削與性凌虐的特別措施

為什麼性工作者在很多國家是合法的？

歐洲色情業完全合法的國家是荷蘭和德國。其中又以荷蘭最具有代表性。由於政府“因勢利導”的政策，使得荷蘭的色情業以及與毒品相關的情況倍受世人的矚目。荷蘭政府對色情業進行正規、有序的管理，雙方均可從中獲利，另外，這種政策也使性犯罪的數量處於較低水平。目前，在荷蘭的大城市都有成規模的紅燈區，許多外國遊客為此特地前往荷蘭。其中，阿姆斯特丹的紅燈區規模相對較大，在歐洲也比較有名氣。

在德國，施羅德政府在2001年通過一項法律，保護妓女的工作權利，並使她們享有社會安全福利。賣淫在德國是合法的。德國的妓女們可以與嫖客簽訂合約，若嫖客事後拒絕付款，妓女們則可根據合約對其進行指控。

色情業處於半合法或灰色地帶的國家

在奧地利色情業不屬於違法，但該行業的從業人員須進行登記，每週進行一次體檢並繳納人頭稅。奧地利政府對於街頭流鶯也不加以禁止。但規定妓女必須在離學校、教堂和公車站500米開外的安全距離內拉客。工作時間也有規定：從晚上9點到凌晨4、5點。奧地利政府還有一條特殊規定：即同一娛樂場所不能既提供性服務同時又出售含酒精飲料。但這一規定正在被逐漸打破

在中立國瑞士色情業也是半公開的，但與奧地利類似，從業的妓女必須公開登記並時常受到警方、醫療部門和保險公司的監控。她們也必須繳納增值稅，約佔其總收入的6.5%。瑞士的法律反對性剝削，對老鴇和拉皮條者進行嚴厲打擊。

英國法律並不禁止色情業，在倫敦的soho區不僅有正規的俱樂部，也有專門提供性服務的民宅英國的執法部門經常對這些出租屋進行突擊性檢查，不過出動的都是稅警。在突擊行動中被捕的嫖客將很快被釋放，而那些妓女則可能因為受到偷稅漏稅的指控而面臨牢獄之災

捷克加入歐盟，如今這個國家已經成為前蘇聯一些東歐國家性工作者的重要集散地和目的地。大量德國人駕駛汽車來到這裡，並在這些星羅棋佈的停車點裡尋歡。捷克西部臨國的這些人主要是受捷克低廉的物價所吸引，他們來到當地加油，同時也滿足了他們的性需求。賣淫在當地是一個灰色行業，雖然屬於非法，但當地警方總是對此睜一隻眼閉一隻眼。許多來自東歐國家婦女在這裡從事非法賣淫活動。捷克深受德國影響，現在議會正在討論色情業合法化的問題，它很有可能在幾年之內成為歐洲同時也是全世界第三個宣佈紅燈區合法的國家。

歐洲唯一禁止色情業的國家是法國！法國政府在關閉許多色情經營場所的同時加大了執法力度，並試圖從源頭上制止賣淫現象的發生。法國於2002年通過的相關法律規定，最高可對嫖客處以1年監禁和高達15，000歐元的罰款，但對於“被動進入色情行業”的妓女處罰卻只有半年監禁和3500歐元的罰款

日本有著世界上少有的龐大的色情業市場，日本稱之為“風俗業”。有消息稱，日本每年色情業的規模大約在900億美元。在日本，大小車站附近隨處可見的“風俗業一條街”足以說明日本國民對色情行業的接受和包容程度，這是日本性奴隸問題嚴重的社會根源。對於這種現象，日本國會議員大脅雅子指出，這是因為日本一直屬於傳統的男性支配型社會，男女不平等的社會結構使日本社會特別能容忍色情業的存在

日本近代著名的啟蒙思想家，頭像被印在一萬日元鈔票上的福澤渝吉，有一句流芳千古的名言：“日本對付亞洲有兩種武器，一是槍，二是娘子軍”。早在1872年10月2日，明治政府就公佈了“娼妓解放令”，明治政府唯恐性病蔓延，又於1876年制定娼妓梅毒檢查規則，全面實施娼妓性病檢查制度。風俗業為日本帶來滾滾財源，娼妓與妓院雙方都要付稅金給地方政府。當時日本的一些地方政府每年預算中的風化稅就佔了20%以上

20世紀初期赴海外賣春的日本婦女超過2萬人。主要集中在香港......

女性喜愛的性活動是指什麼？

一位美國婦女曾談到：“差不多12年，我一直期望能和丈夫在一起時達到性高潮，但這始終像一個不可實現的美夢。和他在一起時，我只能像個無感情的供他作愛的閹人，而只有我自己時，我卻是一個不折不扣的活躍的性角色。”　　為什麼會發生這種感受呢？這恰恰進一步強調了女性在性活動中所處的進退維谷的困境。許多女性往往存在戒心，害怕在性生活中毫無保留地與丈夫通體合作的話，丈夫會責怪她輕浮，所以時時處處拼命壓抑真正的反應和情緒，這種消極、被動、只是盡義務的奉獻思想使得男女間的性活動通常是以男子的性高潮--射精而告終結，而婦女卻經常不能獲得高潮。　　她們害怕顯露出自己的性本性是情有可原的，從她們不論是否心甘情願被動地去滿足他人的慾望這一意義上說，她們只不過是性的奴隸，就像一個絕對的和毫無疑問的侍從，而男人們卻可以得到他們所需要的一切。缺乏性滿足是婦女性慾壓抑的另一重要原因。　　 一、對性的感受　　她們認為在性活動中你與其他人能比任何時刻都更容易盡情地分享那種無可比擬的親密無間的關係，你會感到十分放鬆，充滿柔情密意，但同時也是人們處於最脆弱的時候。它之所以絕妙是因為這種密切接觸使你感到雙方互為對方身體的一部分，簡直像融為一體，它完全打破了人與人之間的屏障。性也是愛情的象徵和確證，是表達愛情的最高方式，是情感的無字交流，是以身體反應為基礎的交流方式。它能促進理解並感受到對方的毫不分心的鐘愛，同時也確證自己的存在價值，意味著愛情的分享與奉獻。性經歷的積累越多，越能增進雙方親密的程度，同時還能得到安全感，感到甜密、美滿、溫暖和充實。　　我們已經瞭解到對於婦女來說性與性交的基本價值就是親密無間和愛慕之情。她們更注重的是情感而不單純是為了追求肉體的感覺和反應。在社會裡，性幾乎是我們能夠向其他人表示並真正達到精神乃至肉體上的親呢關係的唯一途徑。性也是使人能確實感受到為人鍾愛和證實我們對他人之愛情的少有的機會之一。　　婦女並非不向往或不喜歡所謂使她們成為性奴隸的性行為。可是因為性活動被定義為一種限定的模式--事前情嬉、插入、性交和射精，多麼刻板的性交四步舞曲！在這種不得不接受的嚴格的模式裡，她們要想達到自己的滿足的話，簡直很少或根本沒有其他可以替代的選擇。這就使婦女感到壓抑，事實上它也使男性感到壓抑和掃興，對男性的積極性無疑是一種無形的損害。因為融洽而熾熱的性生活要求雙方全身心地投入，以求激發和加速性興奮，在致力於滿足對方的奢望中也從對方的強烈反應中得到情感上的最大慰藉。既然婦女知道如何達到性慾高潮，為什麼與男人在一起時不運用這些知識呢？為什麼不打破性交四步舞曲的刻板模式呢？難道真的存在運用這些知識並採取主動就會減少性生活中的溫暖和密切程度的理由嗎？讓我們從習慣、愛情、經濟三個方面進行認真的分析。　　三、習慣　　傳統教育使我們相信必須遵循性的四步舞曲的模式，而這種性觀念卻完全是圍繞生殖活動的需要形成的。它被定義為天生的或本能的。雖然性的樂趣感受是天生的或至少生來就有的，而嚴格地講性交卻不是他們的本能或天性的目標。社會的神話之一是。使得我們按上述模式從事性活動的是本性或我們的本能。實際上，我們在大多數時間中的性活動是按照我們所學到那種模式進行的。即使是猩猩和其他動物也必須學習交情。性行為和所有的肉體相互關係是由我們所創造的，它們是文化形式，而不是生物形式。然而，我們往往不能自由地去探索和發現或發明我們所向往的不論是什麼不同類型的肉體關係，或它們在任何既定的時刻中都似乎是自然的並符合我們各自的感受和需要。取而代之的是我們只能按老框框來行事。　　從這種觀點來看，婦女們對是......

女性主義的介紹

女性主義（Feminism）又稱女權（女權主義）1、婦女解放（女性解放）2、性別平權（男女平等）主義3，是指為結束性別主義（sexism）、性剝削（sexual exploitation）、性歧視和性壓迫（sexual oppression），促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動，批判之外也著重於性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。女權主義是女性主義初級階段的歷史用語，兩者本質沒有區別。1女性主義的觀念基礎是認為，現時的社會建立於以男性為中心的父權體系之上。女性主義理論的目的在於瞭解不平等的本質以及著重在性政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。4女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、投票權、代表權（Representation politics)、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、壓迫與父權。女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的社會運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的性器割除（genital mutilation，見女性割禮）或北美的玻璃天花板效應，以及中國的女性參政問題、女性勞動報酬偏低的問題；女性下崗失業比例偏高的問題；流產和遺棄女嬰問題；婚後居住在男方家所帶來的男女不平等問題；媒體和社會觀念中的父權（男權制）（Patriarchy）思想殘餘問題等。而如強姦、亂倫與母職則是普世性的議題。